一天早晨,阿底峡尊者说,在印度,他的一个修喜金刚的弟子堕入了声闻的灭定。尊者身边的侍者就问,修喜金刚怎么会堕落小乘道呢?阿底峡尊者讲得很清楚,若不能如理如法地修喜金刚,也有可能堕入小乘,也有可能堕入恶趣。那么,大乘和小乘的差别究竟是什么呢?阿底峡尊者强调,其差别只在于是否发了菩提心,除此之外,就再也没有别的差别了。
以见而避免我们盲修瞎练,以修而避免我们空谈高论,以行来将我们所修所证最后回馈生活,让它真正的回馈在生活之中,佛法才真正的发挥了它的价值。
不忘初心,方得始终。初心是愿菩提心,初心也是我们每个众生所同样具足具备的佛性。以佛性为出发点,以菩提心为推动,我们依靠心中心法的密力加持的殊胜功德,大家在修行的道路上,必然会越走道路越宽广,越走心地越来越光明。
~沈洪老师
不忘初心,方得始终。初心是愿菩提心,初心也是我们每个众生所同样具足具备的佛性。以佛性为出发点,以菩提心为推动,我们依靠心中心法的密力加持的殊胜功德,大家在修行的道路上,必然会越走道路越宽广,越走心地越来越光明。
~沈洪老师
有的人认为,佛很了不起、很伟大、没有过失、没有痛苦、圆满一切功德,所以我要做这样的佛。
虽然每天口里念诵,“为度化一切众生而发誓成佛”,但心里始终都是为了自己,这就不是大乘佛法。
如果有知母、念恩、报恩的见解,有菩提心,不要说修空性,即使磕一个头都是大乘佛法。——堪钦慈诚罗珠
虽然每天口里念诵,“为度化一切众生而发誓成佛”,但心里始终都是为了自己,这就不是大乘佛法。
如果有知母、念恩、报恩的见解,有菩提心,不要说修空性,即使磕一个头都是大乘佛法。——堪钦慈诚罗珠
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