近一個月在讀韓炳哲。性別觀念上是典型的直人學者，書封卻能拼出一面彩虹旗（？）
算是很喜歡他了，文字流暢利落，多看兩本發現是幾個核心觀點掰開揉碎了在講，稍有重複之嫌，但勝在平實易讀。能感受到穩固的學術框架和清晰思路，對新自由主義的批判、對數媒時代下功績社會倦怠社會的剖析也堪稱精準，美學化的筆觸似乎少了點構建性視角，不過恰好很對我的口味。
讀著「愛欲會激發一種自願的忘我和自我犧牲」，同時又被反反覆覆提醒，愛是如何在這「同質化的地獄」中奄奄一息的。而適合跟《愛慾之死》一同食用的……我已連接音箱開始播放小機場的love disabled
算是很喜歡他了，文字流暢利落，多看兩本發現是幾個核心觀點掰開揉碎了在講，稍有重複之嫌，但勝在平實易讀。能感受到穩固的學術框架和清晰思路，對新自由主義的批判、對數媒時代下功績社會倦怠社會的剖析也堪稱精準，美學化的筆觸似乎少了點構建性視角，不過恰好很對我的口味。
讀著「愛欲會激發一種自願的忘我和自我犧牲」，同時又被反反覆覆提醒，愛是如何在這「同質化的地獄」中奄奄一息的。而適合跟《愛慾之死》一同食用的……我已連接音箱開始播放小機場的love disabled
人们常说66.7%是一道硬门坎，历史似乎也可以证明。同样是历史，前苏联且不提了，与这个门坎关系不大。上世80年代，日本站在门坎之际，正是丑国新自由主义改革红利释放之时，精神抖擞，满血复活。上世纪90年代，欧洲信心百倍，跃跃欲试之际，正是丑国新经济蓬勃发展之时，技术领先，机制有效，更挟唯一超级大国之威。当前，还有什么可说道的？he已经can’t breathe了，还能守得住这道门坎吗？
#晚安# 在新闻专业主义传统话语遮蔽下,美国1980年代以来的公共传播危机主要被归咎于两点:政治报道的犬儒主义态度和媒体分化及其所带来的复杂后果。美国公共传播危机的真正根源在于,在政治共识崩溃和新自由主义运动带来的严重阶级分化的背景下,新闻报道的客观性原则隔离了情感在真相叙述中的地位,而新闻职业意识形态则以笼统的"公共服务"理念消解了工人阶级话语。 —— 陈红梅《情感、阶级和新闻专业主义——美国公共传播危机的话语与反思》
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