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借問此心何所似，猶如隨色摩尼珠；
眾色現時識本體，圓成無上佛菩提。

　　常住真心，涅槃妙性，佛與眾生，初無二致。只因日用不知，遂成長劫輪轉。須知此心，無始至今，終日隨緣，終日不變；終日不變，終日隨緣。雖隨緣而究竟不變，如金鑄佛、炮而善惡迥殊，體無改異。雖不變而任運隨緣，如鏡當胡、漢而妍媸迭現，質不減增。隨染緣則輪回六道，隨淨緣則超越三乘。升沈雖殊，心性不二，如摩尼珠，隨色各現，遇白則白，逢黑則黑，變現不一，本體如故。若能於正隨緣時，徹見不變之體，是人即可與三世諸佛、歷代祖師，比肩齊立，把手共行。雖然，且道不變之體，作麼生見？卓杖雲：

山花開似錦，澗水湛如藍。

摘自《印光法師文鈔》
上堂法語 廿七

大慧宗杲禅师别传（《续传灯录》卷二十七）（二十一）

又举：“睦州凡见僧来便云：‘见成公案，放尔三十棒。’云峰悦云：‘作贼人心虚。’”师曰：“又添得一个道了。”问冲密云：“尔道我恁么道，还有过也无？”冲密云：“作贼人心虚。”师曰：“三个也。”又举：“僧问大龙：‘色身败坏，如何是坚固法身？’大龙（长沙招贤禅师又名岑大虫，故名大龙）云：‘山花开似锦，涧水湛如蓝。作么生会？’僧云：‘不会。’”师举了，指拜席问旁僧曰：“见么？”云见，师曰：“又道不会。”复曰：“太近也！因什么不会？”僧罔措，师曰：“只为分明极，翻令所得迟。”

◎印光法师法语（上堂法语67则）——宗门法语（廿七）

借问此心何所似，犹如随色摩尼珠；
众色现时识本体，圆成无上佛菩提。

常住真心，涅槃妙性，佛与众生，初无二致。只因日用不知，遂成长劫轮转。须知此心，无始至今，终日随缘，终日不变；终日不变，终日随缘。虽随缘而究竟不变，如金铸佛、炮而善恶迥殊，体无改异。虽不变而任运随缘，如镜当胡、汉而妍媸迭现，质不减增。随染缘则轮回六道，随净缘则超越三乘。升沉虽殊，心性不二，如摩尼珠，随色各现，遇白则白，逢黑则黑，变现不一，本体如故。若能于正随缘时，彻见不变之体，是人即可与三世诸佛、历代祖师，比肩齐立，把手共行。虽然，且道不变之体，作么生见？

卓杖云：山花开似锦，涧水湛如蓝。