大安法师：畜生道依靠什么往生？

居士问：修净土法门的行人，必须具备有信愿，念佛才能往生，若无信愿，纵然念至铜墙铁壁、风雨不透，也不能往生，那么像畜生道，鹦、鹅亦能往生，它们如何具备信愿呢？

大安法师：前面一段是藕益大师的一个开示，他是非常正确的。因为往生这桩事情是要靠阿弥陀佛的慈悲愿力加持，令我们带业往生。这个大悲愿力就在当下，我们能否感通佛力，就是看我们有不有信愿。信愿是能感之机，有信愿持名，感通就能往生，如果你信愿持名，能感之机不具备，而仅仅是把念佛作为功夫，我做功夫来降伏烦恼、得到禅定，能怎么样，这样的话，纵然你就把这个功夫练到非常的地步，风雨不透、铜墙铁壁那样，功夫做得很好了，那不是功夫成片了，那功夫成片还要更近了，但他也不能往生。

为什么？因为往生这桩事情，不能靠自立的，靠自力别说念到功夫成片，别说念到铜墙铁壁、风雨不透，你就是念到破见思惑，证阿罗汉果，你也不能往生。何以故？因为你阿罗汉按自己的自因感果，也只是在方便有余土，西方极乐世界确是实报庄严土，破无明的法身大士才有资格去。所以五乘行人往生全凭佛力，善导大师这句开示他是深切佛心的。那么印祖也说这个话是：千古不议之定案，这是决定是正确的。

那么这其中提出的问题：“那么像畜生道，鹦、鹅他们有往生的公案，难道他就懂得信愿念佛了吗？”那么在这里我就反问一下，难道他们就不具足信愿吗？你怎么知道呢？你还是一个分别心，觉得我这个人道的众生都很难产生信愿，你这个畜生道，一些这个鹦鹉、八哥怎么也懂得念佛往生哪？但是这里面众生业力不可思议。畜生道烦恼是重一点，所以他跟人道相比，当然人道往生的比畜生道多，但畜生道里面在自性方面跟我们是平等的，他在畜生道里面他的佛性没有减少一点，他堕到畜生道里面去变成鹦鹉、八哥，也许他前辈子曾经修过佛道啊，有点智慧，只是行为、持戒不行结果变成畜生道了，然而阿弥陀佛他的大悲愿力光明是面对一切众生发的，不仅仅是面对人道众生，所以他的光明是遍照九法界众生，尤其对三恶道众生，更加了一份慈悯的加持。

所以畜生道的众生，他宿世曾经有念佛的善根，一接触到阿弥陀佛的佛光一照，他就感应了嘛，这时候弥陀的光明传达着一种声音“光音”，这种声音在畜生道的内心，引动了他原来的善根，由这一念的善根，他就具足信愿，临命终时他就走了，他就到阿弥陀佛哪儿去了。所以有的鹦鹉、八哥他也念阿弥陀佛、阿弥陀佛，到走的时候他埋葬的地下还能找出一朵莲花，这朵莲花的根还从鹦鹉的口里面长出来，这就表明他的往生之相。

于是看过这个一方面要了解众生平等，阿弥陀佛他面对着蜎飞蠕动的动物来发的悲愿，因为弥陀愿力的救度是从众生最本源的心性当中建立的，这个心性他是平等的，灵明不昧的，我们众生形体上的这种区分，用基因学说来看人道和畜生在基因方面的差异是非常小的，所以蜎飞蠕动之物，有净土因缘的众生他是懂得信愿的，他的信愿的表达不一定要用人道的形态和语言表达，他用他的畜生道他的语言他的心理、他的状态来表达，他可以往生的。

南 无 阿 弥 陀 佛！

【出声持诵】 有默念不具备的效果，听咒音听居士持诵陀罗尼对经络疏通穴位的刺激和调节情绪都有作用，通过持诵陀罗尼咒效果更好。

咒音能提升我们身体的振频，能刺激经络穴位，同时能调节我们的情绪转化我们的意识，消除业力，超度冤亲债主，同时声波能够刺激穴位，对身体起到调节作用

不管是金刚持还是出声持诵，帮助我们开发大脑，一开发大脑，人的机能也跟着变，自然更不容易得病更健康，包括心态各方面也更健康，也有很多冤亲债主被度走了，自己的业障种子也消除了很多，身体更健康，思维更加的灵活，人处事也更智慧，自然各方面也是更顺利

大声去念对身体有比较大的加持作用，也加持到人们的喜悦之心

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