一个人,即便没有钱,仍然可以做这七种布施。
第一,颜施,与人相处要和颜悦色;
第二,语施,多对别人说随喜的话,鼓励的话,赞美的话;
第三,心施,诚恳待人;”
第四,眼施,以善意的眼光看人;
第五,身施,用行动去助人;
第六,座施,乘船坐车时,将座位让给需要的人;
第七,房施,将自己空闲的房子提供给流离失所的人。”
一个人,即使再贫穷,都能做这几种布施。不愿意为别人好的人,永远富不起来。
第一,颜施,与人相处要和颜悦色;
第二,语施,多对别人说随喜的话,鼓励的话,赞美的话;
第三,心施,诚恳待人;”
第四,眼施,以善意的眼光看人;
第五,身施,用行动去助人;
第六,座施,乘船坐车时,将座位让给需要的人;
第七,房施,将自己空闲的房子提供给流离失所的人。”
一个人,即使再贫穷,都能做这几种布施。不愿意为别人好的人,永远富不起来。
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❤佛说有七种布施可得大福报!
一者,眼施:常以好眼视父母师长及一切人,不以恶眼看人。是人往后,舍身受身,得清净眼,未来成佛,得天眼佛眼,名第一大福报。
二,和颜悦色施:于父母师长及一切人,不以凶眉恶色。是人往后,舍身受身得妙色相,未来成佛,得金色身,是名第二大福报。
三,佳言施:于父母师长及一切人,出柔轻语,无粗恶语。是人往后,舍身受身得妙辩才,所出之言,人皆欢喜,信受奉行。未来成佛,得四辩才,是名第三大福报。
四,身施:于父母师长及一切修道之人,起迎礼拜,于一切人处,常怀恭敬谦逊。是人往后,舍身受身,得端正身,长大身,人见人敬身。未来成佛,如大榕树,无有能见顶者,是名第四大福报。
五,心施:虽以上述四种方法行供养,而心不和善,不名为施。善心和善,和善功深,是名心施。是人往后,舍身受身,得明净心,不痴狂心。未来成佛,得一切种智心,是名心施第五大福报。
六,床座施:若见父母师长及一切人,为铺床座请其安坐,乃至以自己所用安乐坐位,请之安坐。是人往后,舍身受身,常得尊贵七宝床座,未来成佛,得师子法座。是名第六大福报。
七,房舍施:于父母师长及一切人,请于自己所有房舍之中,得行来坐卧,予以欢喜安乐。是人往后,舍身受身,得自然宫殿舍宅。未来成佛,于一切时得宝莲花座,是名第七大福报。
以上七施,全由心作,均不损财,皆得大福报。
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一者,眼施:常以好眼视父母师长及一切人,不以恶眼看人。是人往后,舍身受身,得清净眼,未来成佛,得天眼佛眼,名第一大福报。
二,和颜悦色施:于父母师长及一切人,不以凶眉恶色。是人往后,舍身受身得妙色相,未来成佛,得金色身,是名第二大福报。
三,佳言施:于父母师长及一切人,出柔轻语,无粗恶语。是人往后,舍身受身得妙辩才,所出之言,人皆欢喜,信受奉行。未来成佛,得四辩才,是名第三大福报。
四,身施:于父母师长及一切修道之人,起迎礼拜,于一切人处,常怀恭敬谦逊。是人往后,舍身受身,得端正身,长大身,人见人敬身。未来成佛,如大榕树,无有能见顶者,是名第四大福报。
五,心施:虽以上述四种方法行供养,而心不和善,不名为施。善心和善,和善功深,是名心施。是人往后,舍身受身,得明净心,不痴狂心。未来成佛,得一切种智心,是名心施第五大福报。
六,床座施:若见父母师长及一切人,为铺床座请其安坐,乃至以自己所用安乐坐位,请之安坐。是人往后,舍身受身,常得尊贵七宝床座,未来成佛,得师子法座。是名第六大福报。
七,房舍施:于父母师长及一切人,请于自己所有房舍之中,得行来坐卧,予以欢喜安乐。是人往后,舍身受身,得自然宫殿舍宅。未来成佛,于一切时得宝莲花座,是名第七大福报。
以上七施,全由心作,均不损财,皆得大福报。
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行菩萨道,度化众生,布施为第一。佛陀所开示的七种布施,是在日常生活中就可以落实的布施善行。《法华文句记》云:“凡夫之人,一毫之善,径成佛因。”时时怀着利益他人的心,放下人我的分别、比较,在待人接物的每个当下,以平等、清净、欢喜的心,透过身、口、意成就布施的善法,令众生欢喜。如此不仅能扩展自己的心量,增长慈悲利他之心,更能利益他人,广结善缘,自他两利,成就布施的殊胜功德。 阿弥陀佛 https://t.cn/RRUda5w
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