平常日子，能够偶尔向美好的事物低头，其实就是一种享受，是美，也是自己的清欢。
平常就是平常，人生哪有那么多惊天动地，无非是经受磨砺，学会安静，最终和岁月握手言和，与命运相互成全罢了。
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毕淑敏说：“生活就是泥沙俱下，鲜花和荆棘并存。”
既然活着，就不要怕风雨，风雨兼程才能够真正体会到人生的滋味。
不要总想着人生路上都是晴天，路边布满鲜花，那只是在梦里。现实中，多的是泥泞的路，荒凉的风景，偶尔有些美丽的风景，只是对我们的奖赏，其他的都是考验。
穿过黑暗，我们才能抵达黎明，经历过大风大浪，我们才会明白，人生就是一头扎入苦难的海洋，努力拼搏，然后安全上岸。
人生如果不经历些苦难，也就很难得到成长，成长需要经过漫长岁月磨炼，无论生活怎么对待你，给你挫折，打击，让你遭受委屈和不公。
你要相信厄运不会一直陪伴你，再糟糕的事情都会过去，你都要学会面对现实，接受考验，走过风雨就是晴天。
人，要越活越明白。人生于世，没有人是活得顺风顺水，谁都逃不出岁月的摧残，烦恼的纠缠。
谁也不是圣人，更没人能挡住意外的来临。无论是哪种情况，生活靠的是一种心态。
那就是凡事往好的方面想，不把痛苦强加在自己身上，而是通过转换，化作前进的动力。
每一个日子，我们都应该这样度过，不忧不惧，知足而感恩，自信而包容，快乐而坚定，给心一片雨后的晴朗与阳光。 https://t.cn/RJPse79

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《心经》的大智慧
所谓大智慧，按照佛法的解释，智与慧是有区别的，通达有为之事相为智；通达无为之空理为慧。
智有照了之功，慧有鉴别之用；智能明了诸法，慧能断惑证真。这就是佛家讲大智慧的含义。
古代的佛教大师说：“《心经》是万法的根源，是六百卷《大般若经》的精要。”
这部经之所以重要，不是由于别的原因，而是经中所说的“般若”精义，将佛教的理论核心揭示无遗，究竟圆满。
佛教思想的核心是“缘起性空”。
想理解“缘起性空”的道理，要通过甚深的般若观照，勘破万法的假相，照见“色、受、想、行、识”五蕴皆空，突破重重障碍，扫清万里乌云，现出晴朗的天空。
这晴朗的天空，就是我们的心地，然后般若慧日高悬，大地繁华似锦，一切生命自由自在，这才是我们自心一片安详的佛国净土。
般若的思想是佛法的根本见。般若在，就是佛在，能见般若，就是见佛，就是见法。
所以说“得见般若，即为见佛”。
有般若就有佛，因为般若是佛母。般若即是法宝，佛以法为师，佛从法出生。所以说佛法以般若为根本，般若在世即为有佛。
由此可见，《般若波罗蜜多心经》就是出生诸佛的经典。