1、君子以果行育德。
出自《周易·蒙·象》。
君子以果断坚决的行为培育美德。品德高尚的人勇于探索真理，并在探索真理的过程中培养了自己的品德。
当他们的修养达到很高的境界时，他们自身就拥有了充沛的力量，在这种境界中任何困难都不能阻挡他们前进的脚步，
因此，他们的生命获得了崇高的价值，他们离真理越近，他们的品德就越发高尚。
2、地势坤，君子以厚德载物。
出自《周易·上经·坤》。坤：地，八卦之一。君子就应当像大地一样，能够拥有着宽厚的德行，去承载万物。
3、不恒其德，或承之羞。
出自《周易·下经·恒·九三》。恒：长久。如果不能长久的保持自身的美德，就会遭受别人的非议。
4、劳而不伐，有功而不德，厚之至也！
出自《周易·系辞上》。勤劳而不自夸，有功绩而不自满，这是极其厚道的品德。默默耕耘，总会得到人们的承认。
当取得一定成绩时，则要保持谦逊的态度，人生最可怕的便是张扬自己的功劳，自命不凡，致使自己陷入自高自大之中。
5、精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。
出自《周易·系辞下传》。精细的义理，可以到达了神化的境地，以便为了尽致其用；利用所学到的道理，安处自身，是为了拥有崇高的道德。
6、君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎？
出自《周易·系辞上传》。君子居住在室内，提出了善言，即便远在千里之外的人，都能够听到，更何况是身边的人呢？
7、天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。诟之时义大矣哉！
出自《周易·诟卦第四十四》。天地相遇，各类事物都能够显露出来。刚强遇到中正的柔者，则能够使其抱负大行于天下。“邂逅”的时刻是如此的宏达啊。
8、与天地相似，故不违；知周乎万物，而道济天下，故不过。
出自《周易·系辞上传》。通晓《周易》中的智慧，就可以与天地运行大道相似，因此不会违背天地运行的规律；能够周知万物生长的规律，其道德可以匡济天下，所以不会有什么过失。
9、说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
出自《周易·节卦第六十》。要以欣喜的态度去穿越险境，能够自我节制，居中守正才可以畅通无阻。
天地有所节制，才能够形成四时的变化。君主有所节制，才可以不浪费钱粮，不伤害百姓。
10、刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
出自《周易·上经·贲·彖传》。止：达到。时变：四时变化。
刚健与柔相互交错，这是天的的文采；文明到达了礼仪，这便是人类的文明。
勘察上天的文采，可以知晓四时的变化；勘察人的文采，可以在全天下推行教化。
出自《周易·蒙·象》。
君子以果断坚决的行为培育美德。品德高尚的人勇于探索真理，并在探索真理的过程中培养了自己的品德。
当他们的修养达到很高的境界时，他们自身就拥有了充沛的力量，在这种境界中任何困难都不能阻挡他们前进的脚步，
因此，他们的生命获得了崇高的价值，他们离真理越近，他们的品德就越发高尚。
2、地势坤，君子以厚德载物。
出自《周易·上经·坤》。坤：地，八卦之一。君子就应当像大地一样，能够拥有着宽厚的德行，去承载万物。
3、不恒其德，或承之羞。
出自《周易·下经·恒·九三》。恒：长久。如果不能长久的保持自身的美德，就会遭受别人的非议。
4、劳而不伐，有功而不德，厚之至也！
出自《周易·系辞上》。勤劳而不自夸，有功绩而不自满，这是极其厚道的品德。默默耕耘，总会得到人们的承认。
当取得一定成绩时，则要保持谦逊的态度，人生最可怕的便是张扬自己的功劳，自命不凡，致使自己陷入自高自大之中。
5、精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。
出自《周易·系辞下传》。精细的义理，可以到达了神化的境地，以便为了尽致其用；利用所学到的道理，安处自身，是为了拥有崇高的道德。
6、君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎？
出自《周易·系辞上传》。君子居住在室内，提出了善言，即便远在千里之外的人，都能够听到，更何况是身边的人呢？
7、天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。诟之时义大矣哉！
出自《周易·诟卦第四十四》。天地相遇，各类事物都能够显露出来。刚强遇到中正的柔者，则能够使其抱负大行于天下。“邂逅”的时刻是如此的宏达啊。
8、与天地相似，故不违；知周乎万物，而道济天下，故不过。
出自《周易·系辞上传》。通晓《周易》中的智慧，就可以与天地运行大道相似，因此不会违背天地运行的规律；能够周知万物生长的规律，其道德可以匡济天下，所以不会有什么过失。
9、说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
出自《周易·节卦第六十》。要以欣喜的态度去穿越险境，能够自我节制，居中守正才可以畅通无阻。
天地有所节制，才能够形成四时的变化。君主有所节制，才可以不浪费钱粮，不伤害百姓。
10、刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
出自《周易·上经·贲·彖传》。止：达到。时变：四时变化。
刚健与柔相互交错，这是天的的文采；文明到达了礼仪，这便是人类的文明。
勘察上天的文采，可以知晓四时的变化；勘察人的文采，可以在全天下推行教化。
自己过去的丑事
古训有云：
做人，当以真诚示人，以友善迎人，以谦逊交人。
与人交往，真诚是最基本的原则。
但同时，我们也要明白，人性不只有善的一面。
当你将自己毫无保留地和盘托出，难保别人不会产生什么“歪心思”。
特别是你自己以前的一些“丑事”，一旦说出口，很容易就会被不怀好意之人拿来当成攻击你的武器，成为你的弱点。
所以，懂得避锋芒而善其身，也是一种处世的智慧。
不轻易暴露自己的弱点，不随意说出自己的过往，学会藏拙，才能更加游刃有余地活在这个世上。《菜根谭》中就说：
“藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。” https://t.cn/A6aJyWld
古训有云：
做人，当以真诚示人，以友善迎人，以谦逊交人。
与人交往，真诚是最基本的原则。
但同时，我们也要明白，人性不只有善的一面。
当你将自己毫无保留地和盘托出，难保别人不会产生什么“歪心思”。
特别是你自己以前的一些“丑事”，一旦说出口，很容易就会被不怀好意之人拿来当成攻击你的武器，成为你的弱点。
所以，懂得避锋芒而善其身，也是一种处世的智慧。
不轻易暴露自己的弱点，不随意说出自己的过往，学会藏拙，才能更加游刃有余地活在这个世上。《菜根谭》中就说：
“藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。” https://t.cn/A6aJyWld
【#澳门高校外交演讲比赛优秀选手作品集# （三）】
一、以文化会世界
澳门理工大学 曹竞男（首届比赛季军）
2019年，我刚好有机会去葡萄牙的雷利亚理工学院进行交流。我一踏进那所学校，就立刻注意到了一座中式的亭台。在异国他乡竟然也能看见中式的建筑！后来我才知道，这座亭子早在2008年就已经建立，它的名字叫做中国语言文化中心。我十分感慨，这个远在大洋彼岸的中式亭台使我第一次深刻意识到，原来我们的文化已经传播到了这么远的地方，原来我们的文化在西方国家也有这样的存在形式。而伴随着中国建筑风格和语言文字的传播，我们中国人的文化价值观也在这个世界上广泛传播着，正影响着世界体系的演变。可以说，正是有了我们的文化价值观，中国才能够正确地处理国际关系和国内事务，才能在这个风起云涌的国际舞台上站稳脚跟，日益走近世界舞台中央。
在国际上，我们中国人坚持的是儒家文化内涵的外交观，中国以谦逊和平而又负责任的大国形象站在世界舞台上。儒家文化的精髓便是“仁、义、礼、和”。这四个字是什么意思呢？“仁”是“仁爱”、“义”是“道义”、“礼”是“制度”、“和”是“和谐”。回顾我国外交的风雨历程，我们的外交战略在不断发展，但儒家文化的理念却始终贯穿其中。中国对广大的发展中国家一直抱有一颗“恒爱之心”，当别国的人民生活遭遇困境时，中国总是会伸出援手。中国也一直坚持着以“道义”为先，从修建坦赞铁路到推动共建“一带一路”，中国一直都在团结发展中国家，共同发展进步。在国际舞台上，中国是“制度”的积极建设者和维护者，中国在国际交往中始终严格遵守国际法，并不断推动国际治理体系和治理规则的完善。从“和平共处五项原则”到人类命运共同体的构建，中国一直坚持“和平”信念，担当着和平使者的角色，致力于实现与其他国家和平共处。这些具备中国特色的外交文化价值观，让中国在国际舞台上树立了正面形象，也使中国在国际舞台上稳固了地位，树立了威望，得到了民心。
在处理国内事务上，中国文化中的集体主义价值观，让很多大问题迎刃而解。所谓集体主义价值观，简单来说就是以大局为重，以集体为重。2020年年初，新冠疫情的暴发可以说是对全人类的一个深重打击。疫情暴发后，中国人民积极配合防疫政策，即便是过年期间，也不走亲戚不集会，戴好口罩做好防护，这些科学的做法使我国的疫情迅速得到了控制。中国抗击疫情取得成功，与我们的集体主义价值观密不可分。反观一些西方国家，无法做到举国抗疫，使得疫情疯狂蔓延，光是单日确诊人数就已经达到几十万。这样来看，集体主义文化价值观使中国为世界人民做出了正确处理危机的示范。中国这样一个能够做到全民族团结一心众志成城，以集体利益为重，以国家利益为重的国家，怎能不强大?怎能不走向世界舞台的中央？
我们的中国文化价值观是世界舞台上一抹亮色，是我们的中国特色。以文化会世界，用文化与世界对话，使中国在处理各项事务时能做出正确的选择，坚定并巩固了中国走近世界舞台中央的步伐。我坚信，中国未来的道路一定会越走越好，越走越宽阔！我们的祖国也一定会坚定地屹立在世界舞台的中央！
二、睦邻友善 和谐万邦
澳门大学 张雅惠（第二届比赛季军）
当今世界国与国之间联系日益密切，中国外交正高举人类命运共同体的旗帜走向世界舞台。而我对于人类命运共同体这个宏大主题的理解，还得从初中时期的一件小事说起。
当14岁的我翻开地理课本，将目光瞄向一个个陌生的南亚国家时，地理老师用亲身经历讲述的巴基斯坦之旅，一下子吸引了我的注意。她说巴基斯坦人民对中国人的友好态度，就像对待自己的“好邻居、好兄弟”一样“铁”。酒店老板一个热情的微笑，服务员小姐一句关切的问候，这些点点滴滴的日常小事，汇聚成友好的邻国关系，让她深切地感受到温馨的暖意。巴基斯坦人民说：“中巴情谊比喜马拉雅山更高，比印度洋更深。”从此，一颗对外国世界的好奇种子开始在我心里生根发芽：与异国友人相处该是一种怎样的感受呢？那时的我心想，以后有机会，一定要去到更远的地方，亲自体验一下才是！
时光荏苒，如今的我终于来到澳门这个华洋共处的城市求学。在这样一个文化多样的平台上，我迫不急待地参加了一年一度的葡韵嘉年华活动。各国的美食林立街道两旁，不同语言、不同肤色的人们脸上洋溢着欢快的微笑，让身处外地求学的我感受到了异乡的温暖。更加让我兴奋不已的是汉语和葡语的交流，中葡文化的交融和碰撞。恍惚间，我仿佛穿越回了多年以前的那个地理课堂，我微笑着，对当年那双好奇的眼睛说：加油，你做到了！谢谢你让现在的我能享受与外国友人交流的快乐和满足！
你瞧，仅仅是简单的沟通，便能拉近不同国家人民心与心的距离。而人与人之间的交流就像一扇小小的窗，打开它，我们可以看见更大的风景，那便是国与国之间的相处之道。
以睦邻友善的态度面对世界，将人类连成命运的共同体，这便是中国坚持的对外理念。从1979年《中葡建交联合公报》签订，到如今横琴粤澳深度合作区成立；从1993年中国与巴西建立战略伙伴关系，到如今两国在金砖国家会议上的多次会晤。中国与葡萄牙，中国与巴西，正是在一次次的交融互动中逐渐增进双方关系，合作共赢更是在交流中得到了充分的发挥。构建和谐友善的国际关系，温暖的远远不止两国人民的心，它更是让人类命运共同体的理论得到充分实践，让世界联通、效益互融，这是国家之福，亦是人类之幸！
我与世界同心，则万邦皆与我为邻。从张骞出使西域、郑和下西洋，到如今的“一带一路”，协和万邦的对外理念，从古至今都在华夏儿女的血液中流淌。作为一名传播学专业的大学生，我希望自己能够成为一名合格的传媒人，将人类命运共同体的外交理念向更多的国家和人民讲述。我希望通过我的身体力行，能让宝贵的中国智慧之光照进千千万万人民的心中，亦如当年地理课堂上照进我心里的那束光！希望多年之后的我回想起这段经历，也能对现在的自己说一句：加油，你做到了！
愿中国能高举人类命运共同体的旗帜在世界舞台上发光发亮，而我也能怀着美好理想，迈向光明远方！（外交部驻澳门特派员公署）
一、以文化会世界
澳门理工大学 曹竞男（首届比赛季军）
2019年，我刚好有机会去葡萄牙的雷利亚理工学院进行交流。我一踏进那所学校，就立刻注意到了一座中式的亭台。在异国他乡竟然也能看见中式的建筑！后来我才知道，这座亭子早在2008年就已经建立，它的名字叫做中国语言文化中心。我十分感慨，这个远在大洋彼岸的中式亭台使我第一次深刻意识到，原来我们的文化已经传播到了这么远的地方，原来我们的文化在西方国家也有这样的存在形式。而伴随着中国建筑风格和语言文字的传播，我们中国人的文化价值观也在这个世界上广泛传播着，正影响着世界体系的演变。可以说，正是有了我们的文化价值观，中国才能够正确地处理国际关系和国内事务，才能在这个风起云涌的国际舞台上站稳脚跟，日益走近世界舞台中央。
在国际上，我们中国人坚持的是儒家文化内涵的外交观，中国以谦逊和平而又负责任的大国形象站在世界舞台上。儒家文化的精髓便是“仁、义、礼、和”。这四个字是什么意思呢？“仁”是“仁爱”、“义”是“道义”、“礼”是“制度”、“和”是“和谐”。回顾我国外交的风雨历程，我们的外交战略在不断发展，但儒家文化的理念却始终贯穿其中。中国对广大的发展中国家一直抱有一颗“恒爱之心”，当别国的人民生活遭遇困境时，中国总是会伸出援手。中国也一直坚持着以“道义”为先，从修建坦赞铁路到推动共建“一带一路”，中国一直都在团结发展中国家，共同发展进步。在国际舞台上，中国是“制度”的积极建设者和维护者，中国在国际交往中始终严格遵守国际法，并不断推动国际治理体系和治理规则的完善。从“和平共处五项原则”到人类命运共同体的构建，中国一直坚持“和平”信念，担当着和平使者的角色，致力于实现与其他国家和平共处。这些具备中国特色的外交文化价值观，让中国在国际舞台上树立了正面形象，也使中国在国际舞台上稳固了地位，树立了威望，得到了民心。
在处理国内事务上，中国文化中的集体主义价值观，让很多大问题迎刃而解。所谓集体主义价值观，简单来说就是以大局为重，以集体为重。2020年年初，新冠疫情的暴发可以说是对全人类的一个深重打击。疫情暴发后，中国人民积极配合防疫政策，即便是过年期间，也不走亲戚不集会，戴好口罩做好防护，这些科学的做法使我国的疫情迅速得到了控制。中国抗击疫情取得成功，与我们的集体主义价值观密不可分。反观一些西方国家，无法做到举国抗疫，使得疫情疯狂蔓延，光是单日确诊人数就已经达到几十万。这样来看，集体主义文化价值观使中国为世界人民做出了正确处理危机的示范。中国这样一个能够做到全民族团结一心众志成城，以集体利益为重，以国家利益为重的国家，怎能不强大?怎能不走向世界舞台的中央？
我们的中国文化价值观是世界舞台上一抹亮色，是我们的中国特色。以文化会世界，用文化与世界对话，使中国在处理各项事务时能做出正确的选择，坚定并巩固了中国走近世界舞台中央的步伐。我坚信，中国未来的道路一定会越走越好，越走越宽阔！我们的祖国也一定会坚定地屹立在世界舞台的中央！
二、睦邻友善 和谐万邦
澳门大学 张雅惠（第二届比赛季军）
当今世界国与国之间联系日益密切，中国外交正高举人类命运共同体的旗帜走向世界舞台。而我对于人类命运共同体这个宏大主题的理解，还得从初中时期的一件小事说起。
当14岁的我翻开地理课本，将目光瞄向一个个陌生的南亚国家时，地理老师用亲身经历讲述的巴基斯坦之旅，一下子吸引了我的注意。她说巴基斯坦人民对中国人的友好态度，就像对待自己的“好邻居、好兄弟”一样“铁”。酒店老板一个热情的微笑，服务员小姐一句关切的问候，这些点点滴滴的日常小事，汇聚成友好的邻国关系，让她深切地感受到温馨的暖意。巴基斯坦人民说：“中巴情谊比喜马拉雅山更高，比印度洋更深。”从此，一颗对外国世界的好奇种子开始在我心里生根发芽：与异国友人相处该是一种怎样的感受呢？那时的我心想，以后有机会，一定要去到更远的地方，亲自体验一下才是！
时光荏苒，如今的我终于来到澳门这个华洋共处的城市求学。在这样一个文化多样的平台上，我迫不急待地参加了一年一度的葡韵嘉年华活动。各国的美食林立街道两旁，不同语言、不同肤色的人们脸上洋溢着欢快的微笑，让身处外地求学的我感受到了异乡的温暖。更加让我兴奋不已的是汉语和葡语的交流，中葡文化的交融和碰撞。恍惚间，我仿佛穿越回了多年以前的那个地理课堂，我微笑着，对当年那双好奇的眼睛说：加油，你做到了！谢谢你让现在的我能享受与外国友人交流的快乐和满足！
你瞧，仅仅是简单的沟通，便能拉近不同国家人民心与心的距离。而人与人之间的交流就像一扇小小的窗，打开它，我们可以看见更大的风景，那便是国与国之间的相处之道。
以睦邻友善的态度面对世界，将人类连成命运的共同体，这便是中国坚持的对外理念。从1979年《中葡建交联合公报》签订，到如今横琴粤澳深度合作区成立；从1993年中国与巴西建立战略伙伴关系，到如今两国在金砖国家会议上的多次会晤。中国与葡萄牙，中国与巴西，正是在一次次的交融互动中逐渐增进双方关系，合作共赢更是在交流中得到了充分的发挥。构建和谐友善的国际关系，温暖的远远不止两国人民的心，它更是让人类命运共同体的理论得到充分实践，让世界联通、效益互融，这是国家之福，亦是人类之幸！
我与世界同心，则万邦皆与我为邻。从张骞出使西域、郑和下西洋，到如今的“一带一路”，协和万邦的对外理念，从古至今都在华夏儿女的血液中流淌。作为一名传播学专业的大学生，我希望自己能够成为一名合格的传媒人，将人类命运共同体的外交理念向更多的国家和人民讲述。我希望通过我的身体力行，能让宝贵的中国智慧之光照进千千万万人民的心中，亦如当年地理课堂上照进我心里的那束光！希望多年之后的我回想起这段经历，也能对现在的自己说一句：加油，你做到了！
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