解州关帝庙|||山西省运城市解州关帝庙:因为解州附近的常平村是三国蜀将关羽的故乡，所以这座关帝庙也被称为“武庙之祖”。解州关帝庙始建于隋代，现存的建筑基本都是清代重建的。整个关帝庙分为正庙和结义园两部分。进入景区后，先是来到结义园。园中有结义坊、君子亭等主体建筑，正庙是关帝庙的主体部分，采用了传统的中轴对称、宫殿式建筑格局。在这条中轴线上排列着端门、午门、御书楼、崇宁殿、春秋楼等主要建筑（一）#带着微博去旅行#
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君子
“君子”最初用以指称人的社会身份与地位，一般指统治者和贵族男子。但自孔子始，“君子”更多地被赋予了道德的意义，德行出众者被称为“君子”，反之为“小人”。在儒家传统中，“君子”成为一种介乎士和圣贤之间的人格理想，它标志着道德人格的确立。“君子”有志于追寻和实践作为价值理想的“道”，并把“道”而不是权力或利益等视为生命意义的根本。
君子喻于义，小人喻于利。（《论语·里仁》）
君子知晓并遵循义，小人知晓并追逐利。
君子，成德之名。（朱熹《论语集注》）
君子是对道德成就者的称谓。
“君子”最初用以指称人的社会身份与地位，一般指统治者和贵族男子。但自孔子始，“君子”更多地被赋予了道德的意义，德行出众者被称为“君子”，反之为“小人”。在儒家传统中，“君子”成为一种介乎士和圣贤之间的人格理想，它标志着道德人格的确立。“君子”有志于追寻和实践作为价值理想的“道”，并把“道”而不是权力或利益等视为生命意义的根本。
君子喻于义，小人喻于利。（《论语·里仁》）
君子知晓并遵循义，小人知晓并追逐利。
君子，成德之名。（朱熹《论语集注》）
君子是对道德成就者的称谓。
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