【一日一境,诗配画】( 14首)二十四
吾喜诗文,亦爱摄影,常作诗配图以为乐,抒怀自适尔!
一、诗二首
夜雨
孤灯倚壁听潺湲,
声在荒郊野水间。
千里故园今夜永,
遥怜风雨满巴山。
下山
芒鞋踏破数重山,
多日淹留在云间。
访客归来回头望,
却疑身自九天还。
二、山中诗二首
山舍
曲曲青溪绕碧湾,
茅茨终日掩门关。
人来敲宅树花落,
林鸟不惊意甚闲。
水潭
杂花数点落水潭,
涟漾清波魚傍岩。
斜倚蹊边盘石上,
卧看明月出松杉。
三、杂咏二首
别燕
水边楼阁掩松岩,
颗颗雨珠滴春衫。
燕子年年江上别,
东风重返听呢喃。
别亭
别亭饮酒匆匆饯,
回望西楼日挂岩。
驻足江堤折杨柳,
长风吹泪湿单衫。
四、江边诗二首
渔父
流经万壑与千岩,
五月澄江走云帆。
日出山花红似火,
沙鸥渔父自平凡。
布衫
钟敲长河夜半帆,
月明是处照青岩。
江亭尽日谁作伴,
客里清风一布衫。
五、杂咏二首
杜鹃花
愁心远望一时销,
山在霜秋分外高。
五月杜鹃花开遍,
只残红蕊似樱桃。
独坐
尽日江头醉不醒,
漫天风雨卧沧溟。
原知酒伴无寻处,
岩上松涛独自听。
六、诗二首
远望
楼外云烟杂松涛,
荷塘花月写风骚。
水平天远眼更阔,
万尺楼塔仅人高。
诗兴〈一)
晚来文笔随人老,
诗趣犹能助心豪。
意兴不衰摧吟咏,
悠悠万事一鸿毛。
(二)
晚来诗笔随人老,
襟抱犹能助诗豪。
若是意趣仍依旧,
平生万事一鸿毛。
七、诗二首
和风
和风拂柳绿亭皋,
晴日万红出蓬蒿。
池暖风香鱼出水,
一环清浪涌雪涛。
乡关
天涯万水与千山,
客里谁不念乡关。
终始初心怀故土,
金身也伤桃李颜。
吾喜诗文,亦爱摄影,常作诗配图以为乐,抒怀自适尔!
一、诗二首
夜雨
孤灯倚壁听潺湲,
声在荒郊野水间。
千里故园今夜永,
遥怜风雨满巴山。
下山
芒鞋踏破数重山,
多日淹留在云间。
访客归来回头望,
却疑身自九天还。
二、山中诗二首
山舍
曲曲青溪绕碧湾,
茅茨终日掩门关。
人来敲宅树花落,
林鸟不惊意甚闲。
水潭
杂花数点落水潭,
涟漾清波魚傍岩。
斜倚蹊边盘石上,
卧看明月出松杉。
三、杂咏二首
别燕
水边楼阁掩松岩,
颗颗雨珠滴春衫。
燕子年年江上别,
东风重返听呢喃。
别亭
别亭饮酒匆匆饯,
回望西楼日挂岩。
驻足江堤折杨柳,
长风吹泪湿单衫。
四、江边诗二首
渔父
流经万壑与千岩,
五月澄江走云帆。
日出山花红似火,
沙鸥渔父自平凡。
布衫
钟敲长河夜半帆,
月明是处照青岩。
江亭尽日谁作伴,
客里清风一布衫。
五、杂咏二首
杜鹃花
愁心远望一时销,
山在霜秋分外高。
五月杜鹃花开遍,
只残红蕊似樱桃。
独坐
尽日江头醉不醒,
漫天风雨卧沧溟。
原知酒伴无寻处,
岩上松涛独自听。
六、诗二首
远望
楼外云烟杂松涛,
荷塘花月写风骚。
水平天远眼更阔,
万尺楼塔仅人高。
诗兴〈一)
晚来文笔随人老,
诗趣犹能助心豪。
意兴不衰摧吟咏,
悠悠万事一鸿毛。
(二)
晚来诗笔随人老,
襟抱犹能助诗豪。
若是意趣仍依旧,
平生万事一鸿毛。
七、诗二首
和风
和风拂柳绿亭皋,
晴日万红出蓬蒿。
池暖风香鱼出水,
一环清浪涌雪涛。
乡关
天涯万水与千山,
客里谁不念乡关。
终始初心怀故土,
金身也伤桃李颜。
醉翁亭记
欧阳修 〔宋代〕
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
欧阳修 〔宋代〕
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
醉翁亭记
欧阳修 〔宋代〕
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
欧阳修 〔宋代〕
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
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