朱雀汤
#中医国粹每日一方#
《伤寒杂病论》以四方神兽命名的方剂，惟缺朱雀汤之方名。关于此方的存废，历来医家多赞同确有其方，然其究竟何方则莫衷一是。
关于朱雀汤是否存在的考证相关文章十分多，此处不再赘述；历代医家或以黄连阿胶汤为朱雀汤，或以十枣汤为朱雀汤，我倾向于朱雀汤即黄连阿胶汤。再此谈一谈我对朱雀汤与黄连阿胶汤的看法。
青龙、白虎、朱雀、玄武，又称之为四象。《易·系辞上》曰：“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”孔颖达疏：“不言天地而言两仪者，指其物体；下与四象（青龙、白虎、朱雀、玄武）相对，故曰两仪，谓两体容仪也。”混元一气，分阴阳之仪容，阴阳中再分阴阳而有四象，无论两仪还是四象，皆是混元一气在不同条件下呈现出来的一个形象而已，就像道家所说的“一起化三清”，佛家说的“法身”、“化身”一样，根据不同的机缘而呈现不同的形象。从中医藏象角度来说，四象又分别是肝、心、肺、肾，脾则“厚德”以载四象，或如黄元御所说“土枢四象”；从中医五运六气理论角度来说，四象对应着东、南、西、北的地域空间属性，又对应着春、夏、秋、冬的时间属性。
青龙、白虎、朱雀、玄武最早为天文学概念。古人观察天文，以其在地球上的位置观察天体运动，把天空中所观察到的二十八颗恒星，按东南西北四个方位分成四组，每组各自相连，构成一副抽象的图案。东方青龙七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕，构成龙象；南方朱鸟七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸，构成鸟象；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，构成虎象；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁，构成龟蛇相缠之象。因此，四方的星宿位置形成了特定的图案，东方乃龙之象，南方为鸟之象，西方为虎之象，北方为龟蛇相缠之象。按照五行学说，将其分门别类，即东方青色，南方赤色，西方白色，北方黑色，四方星宿分别称为青龙、朱鸟、白虎、玄武。
其中龙之象升腾，虎之象下山，分别对应“升”、“降”两个特性，在后天八卦中分别对应震（）和兑（）；朱雀和玄武从形象上来看，朱雀又名凤凰，有浴火重生之象，与离（）卦相合，一点阴血沐浴于两阳之中；玄武的形象由龟蛇组成，蛇附于龟而昂扬向上，也与坎（）卦中一点真阳附于真阴之象相合。而且坎卦和离卦的形象可以用“水火两端”来形容，而水火两端正好是“少阴之为病”的特点。
由此知青龙有升散之象，而大青龙汤（麻黄、桂枝、杏仁、甘草、生石膏、生姜、大枣）和小青龙汤（麻黄、芍药、细辛、炙甘草、干姜、桂枝、五味子、半夏）皆有发散而解表之功。其中大青龙汤主外寒内热，符合“火郁发之”的经旨；小青龙汤主外寒内饮，取龙能升腾阳气、行云布雨之力。
白虎为西方之神，行秋令肃降以清热。白虎汤（石膏、知母、粳米、甘草）以咸寒之品为主，在炎炎暑日给人体以霜降而清暑热；其方以降为性。
北方属肾，肾属水，其色黑，玄即黑之义，北方玄武乃镇水之神，阳气沉潜，一阳之气潜藏于水中，主水者正此一元阳气，玄武正和坎卦之义。真武汤（茯苓、芍药、生姜、附子、白术）为治水主方。
“南方赤色，入通于心，开窍于耳，藏精于心”，南方属心，五行属火，阳气升至极，极则一阴生，其神即为朱雀。阳气升极，朱丹溪谓“气有余便是火”，《道德经》曰：“天之道，其犹张弓与！高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之，天之道损有余而补不足。人道则不然，损不足，奉有余。孰能有余以奉天下？其唯有道者。”黄连阿胶汤（黄连、黄芩、芍药、鸡子黄、阿胶）中有黄连、黄芩苦寒直折损其有余，阿胶、鸡子黄以补不足，其中鸡子黄以代凤凰浴火重生。自古鸡与凤凰之间便有千丝万缕的联系。《山海经》载，丹穴山有一种鸟，“其状如鸡，五采而文，名曰凤凰。”《孝子传》记，“舜父夜卧，梦见一凤凰，自名为鸡”。《广雅》言，“凤凰，鸡头燕颔，蛇颈鸿身，鱼尾骿（pián）翼。五色：首文曰德，翼文曰顺，背文义，腹文信，膺文仁。雄鸣曰卽（jí）卽，雌鸣曰足足，昬（hn）鸣曰固常，晨鸣曰发明，昼鸣曰保长，举鸣曰上翔，集鸣曰归昌。”由此也可见黄连阿胶汤作为朱雀汤更为合理。
也有医家称黄连为药中之朱雀。认为朱雀是管火之神，雀舞火焰，朱雀喜欢跳舞……而黄连性寒，味苦，可泻火、清心，其饮片形状像凤凰尾巴的缩影。
再将黄连阿胶汤与真武汤进行对比，黄连位南，真武居北，所谓一南一北、一热一寒。真武汤位居北方寒水之地，主水者坎中一阳也，若真阳虚弱，无力御水，则寒水必犯上作乱，泛溢周身，故以真武助阳以镇之，使之不至于寒无阳制;南方火也，然火旺亦不可无节，亢则害，承乃治。黄连阿胶汤之方证牵涉心肾，心肾者少阴之分也，故首曰“少阴病”;心火亢盛，不得肾阴滋养，必然“烦躁”;心火亢而在上，肾阴虚而在下，火上而水下，不得交媾往来，所以成未济之象，故而“烦而不得眠”为该方病机。
#中医国粹每日一方#
《伤寒杂病论》以四方神兽命名的方剂，惟缺朱雀汤之方名。关于此方的存废，历来医家多赞同确有其方，然其究竟何方则莫衷一是。
关于朱雀汤是否存在的考证相关文章十分多，此处不再赘述；历代医家或以黄连阿胶汤为朱雀汤，或以十枣汤为朱雀汤，我倾向于朱雀汤即黄连阿胶汤。再此谈一谈我对朱雀汤与黄连阿胶汤的看法。
青龙、白虎、朱雀、玄武，又称之为四象。《易·系辞上》曰：“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”孔颖达疏：“不言天地而言两仪者，指其物体；下与四象（青龙、白虎、朱雀、玄武）相对，故曰两仪，谓两体容仪也。”混元一气，分阴阳之仪容，阴阳中再分阴阳而有四象，无论两仪还是四象，皆是混元一气在不同条件下呈现出来的一个形象而已，就像道家所说的“一起化三清”，佛家说的“法身”、“化身”一样，根据不同的机缘而呈现不同的形象。从中医藏象角度来说，四象又分别是肝、心、肺、肾，脾则“厚德”以载四象，或如黄元御所说“土枢四象”；从中医五运六气理论角度来说，四象对应着东、南、西、北的地域空间属性，又对应着春、夏、秋、冬的时间属性。
青龙、白虎、朱雀、玄武最早为天文学概念。古人观察天文，以其在地球上的位置观察天体运动，把天空中所观察到的二十八颗恒星，按东南西北四个方位分成四组，每组各自相连，构成一副抽象的图案。东方青龙七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕，构成龙象；南方朱鸟七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸，构成鸟象；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，构成虎象；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁，构成龟蛇相缠之象。因此，四方的星宿位置形成了特定的图案，东方乃龙之象，南方为鸟之象，西方为虎之象，北方为龟蛇相缠之象。按照五行学说，将其分门别类，即东方青色，南方赤色，西方白色，北方黑色，四方星宿分别称为青龙、朱鸟、白虎、玄武。
其中龙之象升腾，虎之象下山，分别对应“升”、“降”两个特性，在后天八卦中分别对应震（）和兑（）；朱雀和玄武从形象上来看，朱雀又名凤凰，有浴火重生之象，与离（）卦相合，一点阴血沐浴于两阳之中；玄武的形象由龟蛇组成，蛇附于龟而昂扬向上，也与坎（）卦中一点真阳附于真阴之象相合。而且坎卦和离卦的形象可以用“水火两端”来形容，而水火两端正好是“少阴之为病”的特点。
由此知青龙有升散之象，而大青龙汤（麻黄、桂枝、杏仁、甘草、生石膏、生姜、大枣）和小青龙汤（麻黄、芍药、细辛、炙甘草、干姜、桂枝、五味子、半夏）皆有发散而解表之功。其中大青龙汤主外寒内热，符合“火郁发之”的经旨；小青龙汤主外寒内饮，取龙能升腾阳气、行云布雨之力。
白虎为西方之神，行秋令肃降以清热。白虎汤（石膏、知母、粳米、甘草）以咸寒之品为主，在炎炎暑日给人体以霜降而清暑热；其方以降为性。
北方属肾，肾属水，其色黑，玄即黑之义，北方玄武乃镇水之神，阳气沉潜，一阳之气潜藏于水中，主水者正此一元阳气，玄武正和坎卦之义。真武汤（茯苓、芍药、生姜、附子、白术）为治水主方。
“南方赤色，入通于心，开窍于耳，藏精于心”，南方属心，五行属火，阳气升至极，极则一阴生，其神即为朱雀。阳气升极，朱丹溪谓“气有余便是火”，《道德经》曰：“天之道，其犹张弓与！高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之，天之道损有余而补不足。人道则不然，损不足，奉有余。孰能有余以奉天下？其唯有道者。”黄连阿胶汤（黄连、黄芩、芍药、鸡子黄、阿胶）中有黄连、黄芩苦寒直折损其有余，阿胶、鸡子黄以补不足，其中鸡子黄以代凤凰浴火重生。自古鸡与凤凰之间便有千丝万缕的联系。《山海经》载，丹穴山有一种鸟，“其状如鸡，五采而文，名曰凤凰。”《孝子传》记，“舜父夜卧，梦见一凤凰，自名为鸡”。《广雅》言，“凤凰，鸡头燕颔，蛇颈鸿身，鱼尾骿（pián）翼。五色：首文曰德，翼文曰顺，背文义，腹文信，膺文仁。雄鸣曰卽（jí）卽，雌鸣曰足足，昬（hn）鸣曰固常，晨鸣曰发明，昼鸣曰保长，举鸣曰上翔，集鸣曰归昌。”由此也可见黄连阿胶汤作为朱雀汤更为合理。
也有医家称黄连为药中之朱雀。认为朱雀是管火之神，雀舞火焰，朱雀喜欢跳舞……而黄连性寒，味苦，可泻火、清心，其饮片形状像凤凰尾巴的缩影。
再将黄连阿胶汤与真武汤进行对比，黄连位南，真武居北，所谓一南一北、一热一寒。真武汤位居北方寒水之地，主水者坎中一阳也，若真阳虚弱，无力御水，则寒水必犯上作乱，泛溢周身，故以真武助阳以镇之，使之不至于寒无阳制;南方火也，然火旺亦不可无节，亢则害，承乃治。黄连阿胶汤之方证牵涉心肾，心肾者少阴之分也，故首曰“少阴病”;心火亢盛，不得肾阴滋养，必然“烦躁”;心火亢而在上，肾阴虚而在下，火上而水下，不得交媾往来，所以成未济之象，故而“烦而不得眠”为该方病机。
#中医国粹每日一方#
银屑病牛皮癣
4.1 白疕（bi3）汤
来源：周鸣岐，《辽宁中医杂志》(8)1984年
组成：(1)防风10克，威灵仙15克，白茅根60克，白鲜皮20克，苦参、草河车、丹皮各15克，土茯苓、忍冬藤各30克，地肤子20克，甘草10克。(2)生地30克，当归15克，土茯苓25克，赤芍15克，丹参、紫花地丁各20克，连翘15克，元参20克，火麻仁15克，白鲜皮20克。
用法：水煎服，均为每日1剂，日服2次。
功用：(1)祛风清热、凉血解毒。(2)滋阴润燥、解毒化瘀。
方解：银屑病相当于祖国医学的白疕风。当风邪之毒客于皮肤、稽留不去、蕴结化热，热盛则燥，燥甚则致血热，或久病素体虚弱、风燥内蕴、耗伤阴血、脉络瘀阻、肌肤失养所致。前者为风盛血热，后者为风燥血虚。治宜侧重。风盛血热，治宜祛风清热、凉血解毒。故方(1)用防风、威灵仙、白鲜皮、地肤子祛风除湿；苦参、土茯苓清热利湿；白茅根、丹皮、草河车、忍冬藤凉血解毒；甘草解毒，并调和诸药。风燥血虚，治宜滋阴润燥，解毒化瘀。故方(2)用生地滋阴润燥；当归、赤芍、丹参活血化瘀；紫花地丁、连翘清热解毒；元参滋阴泻火；土茯苓、麻仁通腑泄毒；白鲜皮祛风止痒。分型论治、故奏效颇佳。
主治：银屑病(牛皮癣)。
加减：(1)号方：口渴心烦，加花粉、栀子；脾虚湿胜，加白术、滑石；咽喉肿痛，加双花、山豆根；便秘、加麻仁；大便秘结、舌苔黄燥，加大黄。(2)号方：舌暗或有瘀斑，加莪术、漏芦、丹参、赤芍；大便秘结，加肉苁蓉；皮肤奇痒，加地肤子、蛇床子、蛲床子、刺蒺藜、蝉衣、蜂房；头部皮疹严重，加防风、蜂房、白芷；下肢重，加牛膝、茜草；斑块消失较慢，加蜈蚣3条(研末冲服)。若服汤剂困难，可用单方蜈蚣10条，焙干研末，分5次，每晨空腹服，也有一定疗效。
疗效：治疗116例，结果基本痊愈22例，显效24例、好转58例，无效18例。总有效率为93.1%。
附记：凡治疗效果不显著，多因未坚持继续服药，或在服药中饮酒、食辛辣刺激物有关。病愈后仍应继续治疗1个月，以巩固疗效，防止复发。多年来笔者应用本方治疗多例，并配用外治(方详《百病中医熏洗熨擦疗法》学苑出版社出版)，均获痊愈。临床实践证明：比单用内治或外治，疗效尤佳。
4.2 白疕方
来源：朱仁康，《朱仁康临床经验集》
组成：(1)生地、生槐花各30克，山豆根9克，白鲜皮、草河车、大青叶、紫草各15克，黄药子12克。(2)土茯苓30克，忍冬藤、山豆根各9克，生甘草6克，板蓝根、威灵仙、草河车、白鲜皮各15克。
用法：水煎服，均为每日1剂，日服2次。
功用：(1)凉血清热、解毒治疮。(2)清热解毒、祛风除湿。
方解：牛皮癣进行期，多属血热风燥，故方用生地、生槐花、紫草凉血清热；山豆根、草河车、大青叶清热解毒；白鲜皮消风止痒；黄药子凉血解毒。合用共奏凉血清热、解毒治疮之功；早期多为风盛热炽，故方用土茯苓、白鲜皮、威灵仙祛风除湿；板蓝根、山豆根、草河车、忍冬藤、生甘草清热解毒。随证选用，效果甚佳。
主治：牛皮癣。1号方适用于进行期，2号方适用于早期。
疗效：临床屡用，效果颇佳。据〔《光明中医》(3)1988年〕权耀恒报道：用本方(即上二方)随证加减，治疗69例，结果痊愈45例，好转12例，无效9例。总有效率为87%。
4.3 银屑汤
来源：周鸣岐，《名医治验良方》
组成：白鲜皮30克，金银花40克(单煎)、连翘15克，土茯苓、生地各30克，白茅根50克，苦参15克，防风10克，地肤子、丹参各15克，鸡血藤25克，当归15克。
用法：每日1剂，水煎，煮沸后改文火，继煎20分钟，每剂药可煎2次，取汁混匀、日服2次。方中金银花宜单煎，煮沸后煎煮时间不超过10分钟，滤汁加入前汤药中同服之。
功用：清热解毒、活血祛风。
方解：银屑病是一种常见的容易复发的顽固性皮肤病，中医对本病早有详细记载，多属“松皮癣”、“风癣”、“干癣”、“蛇虱”等病范畴。临床症状为周身泛发红色皮疹、呈点滴状、斑块状、地图状，或混合状，表面覆有银白色鳞屑，大量脱屑，皮屑易于剥离，剥离后有点状出血，新发皮疹不断出现、伴瘙痒，或见心烦口渴、便秘溲赤、舌质红、苔黄、脉数。多由素体血热蕴毒、燔灼营血；复由外感风、热、湿、燥、毒诸邪，伤人肌肤，内外合邪，发为银屑顽疾。诚如《医学入门》所言：“疥癣皆血分热燥，以致风毒客于皮肤。”方中白鲜皮，防风祛风解毒止痒；金银花、连翘清热解毒；生地、白茅根清热凉血；土茯苓、苦参、地肤子清热祛湿解毒；丹参、鸡血藤、当归活血化瘀、养血润燥。诸药合用，相得益彰，既可外散肌表之风毒，又能内清血中之热毒，以收攻邪祛病之效。
主治：银屑病。
加减：银屑病是一种顽固性皮肤病，多呈慢性病变过程，故治疗一般以3个月为1疗程，一定要坚持治疗，不可中断，以冀全功。在使用本方时，如血热盛者，加紫草15克，生槐花30克，黄芩10克；挟有湿邪者，加茵陈20克，生黄柏15克，薏苡仁20克；血瘀重者，加赤芍15克，红花、莪术各10克；如风盛痒甚者，加刺蒺藜30克，乌梢蛇15克，牛蒡子15克；若皮损头部甚者，加全蝎10克(研末分冲服)、川芎、藁本各10克；若久病阴血亏虚，内燥甚者，加玄参、生首乌、熟地各20克，生黄芪15克。
疗效：屡用屡验，疗效显著。
附记：银屑病的疗效与能否忌口关系甚大。因此，在服药期间忌饮酒，忌嗜食辛辣腥等食物。严格忌口，方可收功。预防感冒，适当休息。
4.4 白一号方
来源：赵炳南，《千家名老中医妙方秘典》
组成：生槐花30克，紫草根、赤芍各15克，白茅根、大生地、鸡血藤各30克，丹参15克。
用法：每日1剂，水煎服，日服2次。
功用：凉血、活血、消疮。
主治：银屑病(血热型)。症见皮疹发生及发展迅速、泛发潮红、新生疹不断出现、鳞屑较多，表层易于剥离，底层附着较紧，剥离后有筛状出血点、瘙痒明显，伴有口干舌燥，心烦易怒，溲赤便秘等症。
疗效：临床屡用、疗效卓著。
附记：又全国名医赵锡武自拟秘方——蒺藜汤：白蒺藜、苦参各30克，皂刺、蝉蜕、归尾各12克，生石膏、葛根、薏苡仁、海桐皮、白鲜皮各18克，麻黄6克，大黄3克，杏仁、桂枝、白芍、生姜各9克，甘草9克，大枣7枚。每日1剂，水煎服。功能疏风解表、清热解毒。用治银屑病，效果颇著。
银屑病牛皮癣
4.1 白疕（bi3）汤
来源：周鸣岐，《辽宁中医杂志》(8)1984年
组成：(1)防风10克，威灵仙15克，白茅根60克，白鲜皮20克，苦参、草河车、丹皮各15克，土茯苓、忍冬藤各30克，地肤子20克，甘草10克。(2)生地30克，当归15克，土茯苓25克，赤芍15克，丹参、紫花地丁各20克，连翘15克，元参20克，火麻仁15克，白鲜皮20克。
用法：水煎服，均为每日1剂，日服2次。
功用：(1)祛风清热、凉血解毒。(2)滋阴润燥、解毒化瘀。
方解：银屑病相当于祖国医学的白疕风。当风邪之毒客于皮肤、稽留不去、蕴结化热，热盛则燥，燥甚则致血热，或久病素体虚弱、风燥内蕴、耗伤阴血、脉络瘀阻、肌肤失养所致。前者为风盛血热，后者为风燥血虚。治宜侧重。风盛血热，治宜祛风清热、凉血解毒。故方(1)用防风、威灵仙、白鲜皮、地肤子祛风除湿；苦参、土茯苓清热利湿；白茅根、丹皮、草河车、忍冬藤凉血解毒；甘草解毒，并调和诸药。风燥血虚，治宜滋阴润燥，解毒化瘀。故方(2)用生地滋阴润燥；当归、赤芍、丹参活血化瘀；紫花地丁、连翘清热解毒；元参滋阴泻火；土茯苓、麻仁通腑泄毒；白鲜皮祛风止痒。分型论治、故奏效颇佳。
主治：银屑病(牛皮癣)。
加减：(1)号方：口渴心烦，加花粉、栀子；脾虚湿胜，加白术、滑石；咽喉肿痛，加双花、山豆根；便秘、加麻仁；大便秘结、舌苔黄燥，加大黄。(2)号方：舌暗或有瘀斑，加莪术、漏芦、丹参、赤芍；大便秘结，加肉苁蓉；皮肤奇痒，加地肤子、蛇床子、蛲床子、刺蒺藜、蝉衣、蜂房；头部皮疹严重，加防风、蜂房、白芷；下肢重，加牛膝、茜草；斑块消失较慢，加蜈蚣3条(研末冲服)。若服汤剂困难，可用单方蜈蚣10条，焙干研末，分5次，每晨空腹服，也有一定疗效。
疗效：治疗116例，结果基本痊愈22例，显效24例、好转58例，无效18例。总有效率为93.1%。
附记：凡治疗效果不显著，多因未坚持继续服药，或在服药中饮酒、食辛辣刺激物有关。病愈后仍应继续治疗1个月，以巩固疗效，防止复发。多年来笔者应用本方治疗多例，并配用外治(方详《百病中医熏洗熨擦疗法》学苑出版社出版)，均获痊愈。临床实践证明：比单用内治或外治，疗效尤佳。
4.2 白疕方
来源：朱仁康，《朱仁康临床经验集》
组成：(1)生地、生槐花各30克，山豆根9克，白鲜皮、草河车、大青叶、紫草各15克，黄药子12克。(2)土茯苓30克，忍冬藤、山豆根各9克，生甘草6克，板蓝根、威灵仙、草河车、白鲜皮各15克。
用法：水煎服，均为每日1剂，日服2次。
功用：(1)凉血清热、解毒治疮。(2)清热解毒、祛风除湿。
方解：牛皮癣进行期，多属血热风燥，故方用生地、生槐花、紫草凉血清热；山豆根、草河车、大青叶清热解毒；白鲜皮消风止痒；黄药子凉血解毒。合用共奏凉血清热、解毒治疮之功；早期多为风盛热炽，故方用土茯苓、白鲜皮、威灵仙祛风除湿；板蓝根、山豆根、草河车、忍冬藤、生甘草清热解毒。随证选用，效果甚佳。
主治：牛皮癣。1号方适用于进行期，2号方适用于早期。
疗效：临床屡用，效果颇佳。据〔《光明中医》(3)1988年〕权耀恒报道：用本方(即上二方)随证加减，治疗69例，结果痊愈45例，好转12例，无效9例。总有效率为87%。
4.3 银屑汤
来源：周鸣岐，《名医治验良方》
组成：白鲜皮30克，金银花40克(单煎)、连翘15克，土茯苓、生地各30克，白茅根50克，苦参15克，防风10克，地肤子、丹参各15克，鸡血藤25克，当归15克。
用法：每日1剂，水煎，煮沸后改文火，继煎20分钟，每剂药可煎2次，取汁混匀、日服2次。方中金银花宜单煎，煮沸后煎煮时间不超过10分钟，滤汁加入前汤药中同服之。
功用：清热解毒、活血祛风。
方解：银屑病是一种常见的容易复发的顽固性皮肤病，中医对本病早有详细记载，多属“松皮癣”、“风癣”、“干癣”、“蛇虱”等病范畴。临床症状为周身泛发红色皮疹、呈点滴状、斑块状、地图状，或混合状，表面覆有银白色鳞屑，大量脱屑，皮屑易于剥离，剥离后有点状出血，新发皮疹不断出现、伴瘙痒，或见心烦口渴、便秘溲赤、舌质红、苔黄、脉数。多由素体血热蕴毒、燔灼营血；复由外感风、热、湿、燥、毒诸邪，伤人肌肤，内外合邪，发为银屑顽疾。诚如《医学入门》所言：“疥癣皆血分热燥，以致风毒客于皮肤。”方中白鲜皮，防风祛风解毒止痒；金银花、连翘清热解毒；生地、白茅根清热凉血；土茯苓、苦参、地肤子清热祛湿解毒；丹参、鸡血藤、当归活血化瘀、养血润燥。诸药合用，相得益彰，既可外散肌表之风毒，又能内清血中之热毒，以收攻邪祛病之效。
主治：银屑病。
加减：银屑病是一种顽固性皮肤病，多呈慢性病变过程，故治疗一般以3个月为1疗程，一定要坚持治疗，不可中断，以冀全功。在使用本方时，如血热盛者，加紫草15克，生槐花30克，黄芩10克；挟有湿邪者，加茵陈20克，生黄柏15克，薏苡仁20克；血瘀重者，加赤芍15克，红花、莪术各10克；如风盛痒甚者，加刺蒺藜30克，乌梢蛇15克，牛蒡子15克；若皮损头部甚者，加全蝎10克(研末分冲服)、川芎、藁本各10克；若久病阴血亏虚，内燥甚者，加玄参、生首乌、熟地各20克，生黄芪15克。
疗效：屡用屡验，疗效显著。
附记：银屑病的疗效与能否忌口关系甚大。因此，在服药期间忌饮酒，忌嗜食辛辣腥等食物。严格忌口，方可收功。预防感冒，适当休息。
4.4 白一号方
来源：赵炳南，《千家名老中医妙方秘典》
组成：生槐花30克，紫草根、赤芍各15克，白茅根、大生地、鸡血藤各30克，丹参15克。
用法：每日1剂，水煎服，日服2次。
功用：凉血、活血、消疮。
主治：银屑病(血热型)。症见皮疹发生及发展迅速、泛发潮红、新生疹不断出现、鳞屑较多，表层易于剥离，底层附着较紧，剥离后有筛状出血点、瘙痒明显，伴有口干舌燥，心烦易怒，溲赤便秘等症。
疗效：临床屡用、疗效卓著。
附记：又全国名医赵锡武自拟秘方——蒺藜汤：白蒺藜、苦参各30克，皂刺、蝉蜕、归尾各12克，生石膏、葛根、薏苡仁、海桐皮、白鲜皮各18克，麻黄6克，大黄3克，杏仁、桂枝、白芍、生姜各9克，甘草9克，大枣7枚。每日1剂，水煎服。功能疏风解表、清热解毒。用治银屑病，效果颇著。
【第7天，读《毛选》第二卷】 广 大 的 人 民 群 众 依 然 如 过 去 一 样 被 政 府 限 制 着 不 许 起 来 参 战 ， 因 此 现 在 的 战 争 还 不 是 群 众 性 的 战 争 。 反 对 日 本 帝 国 主 义 侵 略 的 战 争 而 不 带 群 众 性 ， 是 决 然 不 能 胜 利 的 。 有 些 人 说 ： “ 现 在 的 战 争 已 经 是 全 面 性 的 战 争 。 ” 这 只 说 明 了 参 战 地 域 的 普 遍 。 从 参 战 的 成 分 说 来 则 是 片 面 的 ， 因 为 抗 战 还 只 是 政 府 和 军 队 的 抗 战 ， 不 是 人 民 的 抗 战 。 几 个 月 来 许 多 土 地 的 丧 失 ， 许 多 军 队 的 失 利 ， 主 要 的 原 因 就 在 这 里 。 所 以 ， 现 在 的 抗 战 虽 然 是 革 命 的 ， 但 是 它 的 革 命 性 不 完 全 ， 就 是 因 为 还 不 是 群 众 战 。 这 也 同 时 是 一 个 团 结 问 题 。 中 国 各 党 派 间 虽 然 较 前 团 结 ， 但 是 还 远 远 地 没 有 达 到 必 要 的 程 度 。 政 治 犯 大 多 数 还 没 有 释 放 ， 党 禁 并 没 有 完 全 开 放 。 至于 政 府 和 人 民 之 间 ， 军 队 和 人 民 之 间 ， 军 官 和 士 兵 之 间 ， 关 系 依 然 十 分 恶 劣 ， 这 里 有 的 是 隔 离 而 不 是 团 结 。 这 是 一 个 最 基 本 的 问 题 。 这 个 问 题 不 解 决 ， 战 争 的 胜 利 是 无 从 说 起 的 。 此 外 ， 军 事 上 的 错 误 ， 也 是 丧 军 失 地 的 一 个 大 原 因 。 打 的 大 半 都 是 被 动 的 仗 ， 军 事 术 语 叫 做 “ 单 纯 防 御 ” 。 这 样 的 打 法 是 没 有 可 能 胜 利 的 。 要 胜 利 必 须 政 治 上 军 事 上 都 采 取 和 现 时 大 有 区 别 的 政 策 。 这 就 是 我 们 所 得 的 教 训 。 问 ： 那 末 ， 政 治 上 军 事 上 必 需 的 条 件 是 什 么 ？ 答 ： 政 治 上 说 来 ， 第 一 、 须 将 现 政 府 改 造 成 为 一 个 有 人 民 代 表 参 加 的 统 一 战 线 的 政 府 。 这 个 政 府 是 民 主 的 ， 又 是 集 中 的 。 这 个 政 府 实 行 必 要 的 革 命 政 策 。 第 二 、 允 许 人 民 以 言 论 、 出 版 、 集 会 、 结 社 和 武 装 抗 敌 的 自 由 ， 使 战 争 带 着 群 众 性 。 第 三 、 人 民 生 活 的 改 良 是 必 要 的 ， 改 良 办 法 包 括 废 除 苛 捐 杂 税 ， 减 租 减 息 ， 改 良 工 人 和 下 级 官 兵 的 待 遇 ， 优 待 抗 日 军 人 家 属 ， 救 济 灾 民 难 民 等 等 。 政 府 的 财 政 应 该 放 在 合 理 负 担 即 有 钱 出 钱 的 原 则 上 。 第 四 、 外 交 政 策 的 积 极 化 。 第 五 、 文 化 教 育 政 策 的 改 革 。 第 六 、 严 厉 地 镇 压 汉 奸 。 这 个 问 题 现 在 已 到 了 极 严 重 的 程 度 。 汉 奸 们 横 行 无 忌 ： 在 战 区 则 援 助 敌 人 ， 在 后 方 则 肆 行 捣 乱 ， 并 有 装 出 抗 日 面 貌 反 称 爱 国 人 民 为 汉 奸 而 加 以 逮 捕 者 。 但 是 要 真 正 镇 压 汉 奸 ， 只 有 人 民 起 来 和 政 府 合 作 ， 才 有 可 能 。 军 事 上 说 来 ， 亦 须 实 行 全 盘 的 改 革 ， 主 要 地 是 战 略 战 术 上 单 纯 防 御 的 方 针 ， 改 变 为 积 极 攻 击 敌 人 的 方 针 ； 旧 制 度 的 军 队 ， 改 变 为 新 制 度 的 军 队 ； 强 迫 动 员 的 方 法 ， 改 变 为 鼓 动 人 民 上 前 线 的 方 法 ； 不 统 一 的 指 挥 ， 改 变 为 统 一 的 指 挥 ； 脱 离 人 民 的 无 纪 律 状 态 ， 改 变 为 建 设 在 自 觉 原 则 上 的 秋 毫 无 犯 的 纪 律 ； 单 单 正规 军 作 战 的 局 面 ， 改 变 为 发 展 广 泛 的 人 民 游 击 战 争 配 合 正 规 军 作 战 的 局 面 ， 等 等 。 所 有 上 述 这 些 政 治 军 事 条 件 ， 都 在 我 们 发 布 的 十 大 纲 领 中 提 出 来 了 。 这 些 政 策 ， 都 符 合 于 孙 中 山 先 生 的 三 民 主 义 、 三 大 政 策 及 其 遗 嘱 的 精 神 。 只 有 实 行 这 些 ， 战 争 才 能 胜 利 。 问 ： 共 产 党 如 何 使 这 个 纲 领 实 行 起 来 ？ 答 ： 我 们 的 工 作 ， 是 以 不 疲 倦 的 努 力 ， 解 释 现 在 的 形 势 ， 联 合 国 民 党 及 其 他 一 切 爱 国 党 派 ， 为 扩 大 和 巩 固 抗 日 民 族 统 一 战 线 ， 动 员 一 切 力 量 ， 争 取 抗 战 胜 利 而 斗 争 。 现 在 的 抗 日 民 族 统 一 战 线 ， 范 围 还 很 狭 小 ， 必 须 把 它 扩 大 起 来 ， 这 就 是 实 行 孙 中 山 先 生 的 “ 唤 起 民 众 ” 的 遗 嘱 ， 动 员 社 会 的 下 层 民 众 加 进 这 个 统 一 战 线 去 。 说 到 统 一 战 线 的 巩 固 ， 就 是 要 实 行 一 个 共 同 纲 领 ， 用 这 个 纲 领 来 约 束 各 党 各 派 的 行 动 。 我 们 同 意 以 孙 中 山 先 生 的 革 命 的 三 民 主 义 、 三 大 政 策 及 其 遗 嘱 ， 作 为 各 党 派 各 阶 层 统 一 战 线 的 共 同 纲 领。
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