#每日一善[超话]#孟子谓宋勾践曰:“子好游乎?吾语子游。人知之,亦嚣嚣;人不知,亦嚣嚣。”
曰:“何如斯可以嚣嚣矣?”
曰:“尊德乐义,则可以嚣嚣矣。故士穷不失义,达不离道。穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉。古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。”
曰:“何如斯可以嚣嚣矣?”
曰:“尊德乐义,则可以嚣嚣矣。故士穷不失义,达不离道。穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉。古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。”
下定雅弘
白居易的“兼济”和“独善”
“独善”:
一是“不得志而修身”(保持个人操节);
二是“自安逸之为乐”(个人的舒适和快乐)杭州时代——转折时代
日籍学者的细致以及视点之独特
以上来自一篇论文,舍不得删掉,故留下来作为一个留恋。不知道还会不会要不要继续这么啰嗦和矫情,但可能是下午刺眼的阳光,还有图书馆偏高的温度,让我整个人焦躁不安,总想抓住点什么,做到点什么。好在16:16的时候,太阳被对面的楼给遮住了,我总算是冷静下来了,又清醒了很多。总是找不好书面语和口语之间的界限。不想成为一个不会好好说话的人。
白居易的“兼济”和“独善”
“独善”:
一是“不得志而修身”(保持个人操节);
二是“自安逸之为乐”(个人的舒适和快乐)杭州时代——转折时代
日籍学者的细致以及视点之独特
以上来自一篇论文,舍不得删掉,故留下来作为一个留恋。不知道还会不会要不要继续这么啰嗦和矫情,但可能是下午刺眼的阳光,还有图书馆偏高的温度,让我整个人焦躁不安,总想抓住点什么,做到点什么。好在16:16的时候,太阳被对面的楼给遮住了,我总算是冷静下来了,又清醒了很多。总是找不好书面语和口语之间的界限。不想成为一个不会好好说话的人。
#每日一善[超话]#孟子谓宋勾践曰:“子好游乎?吾语子游。人知之,亦嚣嚣;人不知,亦嚣嚣。”
曰:“何如斯可以嚣嚣矣?”
曰:“尊德乐义,则可以嚣嚣矣。故士穷不失义,达不离道。穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉。古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。”#阳光信用#
曰:“何如斯可以嚣嚣矣?”
曰:“尊德乐义,则可以嚣嚣矣。故士穷不失义,达不离道。穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉。古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。”#阳光信用#
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