第十八天：[鲜花]自古中国人会说“魂魄”以及“魂飞魄散”一词，魂其实就是灵魂的意思，就是真正的自己，那个创造一切的本体，祂无所不晓无所不能。魄就是魄力指的就是肉身的自己，所以你随时都有两双眼睛在看，你会看到美丑，好坏，而祂看到的一切都是美好。子不语怪力乱神，非不信也，敬鬼神而远之。
[鲜花]我们很多人都是不相信这世界上有神或有鬼，因为一说“鬼神”总认为在我们身外，是我们掌控不了的。今天小二接到女主的电话，她说有人说她今天的遭遇是因为有恶鬼缠身导致，她也觉得之前她勤勤恳恳，一心为家庭付出，可还是被前夫伤害的体无完肤，痛苦不堪，负债累累还要养倆孩子，她怎么都想不通，她到底造了什么孽，老天爷要这样惩罚她，难道真的是恶鬼缠身导致的？
[鲜花]小二告诉她，鬼神是我们看不见摸不到的存在，但现实生活中我们真正能体会到的是我们的情绪，我们对事物的感受。心情好时我们看的一切都是美好的，比如处在热恋中情侣，他们觉得世界都是美好的，鲜花鲜艳漂亮，风是轻柔的，空气也带着丝丝甜味，甚至忘记了外界只剩下两人自己，他们沉醉其中！
[鲜花]当我们遇到困难的时候，所谓负面情绪的到来，觉得世界是昏暗的，只剩下可怜弱小的自己。而我们的学校教育，家庭教育包括社会教育都告诉我们要会调整心态，处理情绪，但如何具体的调整，处理并没有具体的方法。但佛经里告诉了我们“四念处”就是觉身体，觉思想，觉情绪，觉真相。同样儒家经典文化也告诉了我们致中和，把喜怒哀乐悲恐惊等情绪恢复到中的状态，当我们处于中的状态时，人脉，资源，关系，背景，财富，天赋才华都涌现出来了，这就是传统文化的精华所在，我们的传统文化就是来帮助我们处理生活中的点点滴滴，所以说中华文化博大精深源远流长！

#每日一善[超话]#

021 君子求诸己，小人求诸人

022 小不忍则乱大谋
023 君子之过也，如日月之食焉

024 巧言令色，鲜矣仁
025 人而无信，不知其可也

026 朽木不可雕也
027 暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也
028 子不语：怪、力、乱、神
029 人之将死，其言也善

030 仁者，其言也切

#每日一善[超话]#
【互评不吞必回】

第二，承认知识的无限性，人永远难以穷尽真知。世间分门别类的知识无边无涯，作为单一的个人只能知道其中的一部分，至于另一部分则因力所不逮而难以把握。因而对于自己所不知的部分，绝不能强不知以为知。认识到这一点，人们就可以根据现实的需要以及自己的主观条件和客观条件，选择合适的认识与探索对象。所以孔子的这个看法并不表明他在无穷的知识面前软弱退却，相反正反映了他对认识规律的把握。《论语·先进篇第十一》载：“季路问事鬼神。子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’曰：‘敢问死。’曰：‘未知生，焉知死？’”在这里，孔子拒不回答子路提出的事鬼神和死的问题。孔子的学生说：“子不语怪、力、乱、神。”(《论语·述而篇第七》)他自己说：“敬鬼神而远之。”(《论语·雍也篇第六》)孔子不讲“力”“乱”，或许是他不愿说，至于死、怪、鬼、神等问题，很可能是他本来就没有将它们列入自己的认识范围，所以只得付诸阙疑。孔子提倡的“知之为知之”的认知态度，对后世有较大的影响。它给后代留下了一种淳正质朴、不尚虚华的谨慎学风。