八字中用神质量与质量用神有何具体分别? 大家知道,八字论命,自然离不开对于用神的评价。这种评价不外乎就是对用神的数量和质量两个方面来进行的。
因为,假如一个八字,用神在原局精、气、神皆为充足,战斗力就强,就能给命主带来相应力量的富贵层次。
比如,用神在原局得令又有生助;或者用神透干得地,又为月令相气;或者用神出干,在日干三围,有月令相气来生;或者用神出干得地,局中没有制克;或者用神的时辰辅助,在日干三围;或者用神做功能力强等等。
又如一个人,八字原局中用神微弱,局中又没有转换气机,比如:暗拱、暗会、暗激;或者地支根微,遇冲或者遥冲;或者用神不做功,以及做功的功率很小等等。
这些都是从用神本身的真假,能力大小来加以分别的;也就是说从用神的质量特征来加以分辨的。
自然,命局中的用神,也有数量之分别。就一般的意义来说,就是用神的党众。比如,用木,局中甲、乙、寅、卯多;或者有亥子帮扶。
不过,党众虽多,也容易来山头,形成帮派,形不成合力,造成气散。这种合力的形成,就是三会,或者三合与六合之中的生合。
故此,命理中也有用神多,命主容易意志不坚的说法,原因就是用神彼此之间可能存在的咀唔与互扰。比如,甲乙和寅卯之间,如果都出干了,地支之间的藏木的地支就容易出现相互干扰的局面。
因此,有人说用神:量多不如质精,质精不如做功,就是这个道理。
不过,就命理的角度讲,一个人的成就与自己希望的成就往往是两回事。所谓:“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”。就是这种现象的典型描述。
为什么要进行这种分别,就是要考察其人的精神品格、志向抱负能否实现,因为这事关命主本人的生活幸福程度。
因此,有人将命中的用神,分为量用神和质用神。所谓量用神,就是根据日主和其它十神旺衰情况所决定的用神叫量用神;量用神的得力与否决定日主物质方面的充裕和贫乏。 https://t.cn/A66XAgqs
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比如,用神在原局得令又有生助;或者用神透干得地,又为月令相气;或者用神出干,在日干三围,有月令相气来生;或者用神出干得地,局中没有制克;或者用神的时辰辅助,在日干三围;或者用神做功能力强等等。
又如一个人,八字原局中用神微弱,局中又没有转换气机,比如:暗拱、暗会、暗激;或者地支根微,遇冲或者遥冲;或者用神不做功,以及做功的功率很小等等。
这些都是从用神本身的真假,能力大小来加以分别的;也就是说从用神的质量特征来加以分辨的。
自然,命局中的用神,也有数量之分别。就一般的意义来说,就是用神的党众。比如,用木,局中甲、乙、寅、卯多;或者有亥子帮扶。
不过,党众虽多,也容易来山头,形成帮派,形不成合力,造成气散。这种合力的形成,就是三会,或者三合与六合之中的生合。
故此,命理中也有用神多,命主容易意志不坚的说法,原因就是用神彼此之间可能存在的咀唔与互扰。比如,甲乙和寅卯之间,如果都出干了,地支之间的藏木的地支就容易出现相互干扰的局面。
因此,有人说用神:量多不如质精,质精不如做功,就是这个道理。
不过,就命理的角度讲,一个人的成就与自己希望的成就往往是两回事。所谓:“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”。就是这种现象的典型描述。
为什么要进行这种分别,就是要考察其人的精神品格、志向抱负能否实现,因为这事关命主本人的生活幸福程度。
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解封了,我也可以休息了。
上午换了两张床睡到十二点,下午换了两张床从头捏到脚,让心灵和身体都放松到了原来的状态。
车洗干净了,换了一套新脚垫,无限循环着宋冬野,到高速口转一圈见证了固安渐变回来的繁华。
回首刚逝去的那些艰难,那些咬牙走过的日子,原来也不过如此,这不,没谁都行么
我哥说今年圆我一个愿望,可我的愿望偏偏是他怎么也不同意的春风狒狒。
其实我要的也并不多,关心和惦念而已。
碎碎叨叨又一天,不过,生活还是很美好,我有理想、抱负和虔诚的信仰。
我们都会好好的 https://t.cn/Ai3kbOhW
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在喧闹与寂静的两级反转之中,突然顿悟。浑噩度日太久,逐渐咸鱼的状态,让我觉得理想与抱负都是妄言。可是一念之间,忽然明白,遥不可及的距离是我自己设限。
所以新年来临之际,希望自己可以成为一位有理想,有道德,有素质,有纪律的新青年。做不敢做的梦,成不能成的业。不管未来是否会被现实击垮,现在还是要努力一下,别被未来的自己看不起。[嘿哈][嘿哈][嘿哈][嘿哈]
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