巫鸿《豹迹》中提到这尊蝉冠菩萨。好奇查资料,才知道”貂蝉“原义是一种帽子的装饰。而蝉因其生命短暂而鸣声响亮,是一种超越死亡的符号。
“蝉冠菩萨佛造像通高120cm,身后背光直径54cm,身着华丽长裙,面带微笑,其高冠之上有一只蝉作为装饰。汉代侍中、中常侍所戴之冠为赵惠文冠,是在武弁大冠上加黄金珰,附蝉为文,貂尾为饰,所以又称貂蝉冠。冠上加蝉取其清高之意,蝉冠菩萨的蝉冠还具有羽化登仙之意。”
“蝉冠菩萨佛造像通高120cm,身后背光直径54cm,身着华丽长裙,面带微笑,其高冠之上有一只蝉作为装饰。汉代侍中、中常侍所戴之冠为赵惠文冠,是在武弁大冠上加黄金珰,附蝉为文,貂尾为饰,所以又称貂蝉冠。冠上加蝉取其清高之意,蝉冠菩萨的蝉冠还具有羽化登仙之意。”
很难想象旷远蓝天和低沉阴云能共享同一片天空,阴云下的大厦非但未失去它的姿态,反而更加耀眼壮美,大辟天下寒士之广厦何以寻得?
背光而行,因为身后有太阳,哪怕阴影笼罩仍能感受到温暖;而乌云下的他们没有身后阳光的依靠,却仅凭一缕西落的斜阳仍在坚守它们的渴望
它们执着或许坚韧或者柔软,在黑暗的大环境压迫下,仍然闪闪发光,勿忘信念与美好,可最终又能坚守多久?抵不过阴霾的压迫,唯有不断精进,以霓虹对抗阴郁
(现在看自己之前的画似乎也多了一丝的浓烈情感,应该和当下画时的感受不同吧)
背光而行,因为身后有太阳,哪怕阴影笼罩仍能感受到温暖;而乌云下的他们没有身后阳光的依靠,却仅凭一缕西落的斜阳仍在坚守它们的渴望
它们执着或许坚韧或者柔软,在黑暗的大环境压迫下,仍然闪闪发光,勿忘信念与美好,可最终又能坚守多久?抵不过阴霾的压迫,唯有不断精进,以霓虹对抗阴郁
(现在看自己之前的画似乎也多了一丝的浓烈情感,应该和当下画时的感受不同吧)
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东魏 | 天平三年邢长振造释迦像
青州龙兴寺遗址窖藏出土
青州博物馆藏
残高137.7厘米,高浮雕三尊像,石灰石质。主尊头残,身覆通肩式袈裟,内露僧祗支,跣足立于莲台上,右胁侍菩萨头戴冠,面相清瘦;左胁侍头残,二胁侍均配项圈,着长裙,身披帛带及璎珞,跣足立于莲台上。三尊像头后均有莲瓣组成的圆形头光,身后饰舟形背光,顶尖残缺,背光下部主尊两侧浮雕双龙,口衔莲花、莲台,将二胁侍托起,背光上部正中为一座覆钵塔,塔下及两侧有4身托塔飞天和8身伎乐天。
造像背面有题记:大魏天平三年岁次丙辰∕三月壬寅朔十六日丁巳∕清信士佛弟子邢长振仰∕为二亡姊尼敬造释迦∕像一躯愿令亡姊尼托生∕西方静佛境界又愿师徒∕眷属七世父母现在居∕家内外大小普及诸含识∕一切众生咸同斯福。
东魏 | 天平三年邢长振造释迦像
青州龙兴寺遗址窖藏出土
青州博物馆藏
残高137.7厘米,高浮雕三尊像,石灰石质。主尊头残,身覆通肩式袈裟,内露僧祗支,跣足立于莲台上,右胁侍菩萨头戴冠,面相清瘦;左胁侍头残,二胁侍均配项圈,着长裙,身披帛带及璎珞,跣足立于莲台上。三尊像头后均有莲瓣组成的圆形头光,身后饰舟形背光,顶尖残缺,背光下部主尊两侧浮雕双龙,口衔莲花、莲台,将二胁侍托起,背光上部正中为一座覆钵塔,塔下及两侧有4身托塔飞天和8身伎乐天。
造像背面有题记:大魏天平三年岁次丙辰∕三月壬寅朔十六日丁巳∕清信士佛弟子邢长振仰∕为二亡姊尼敬造释迦∕像一躯愿令亡姊尼托生∕西方静佛境界又愿师徒∕眷属七世父母现在居∕家内外大小普及诸含识∕一切众生咸同斯福。
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