什么是心理健康？

　　从广义上讲，心理健康是指一种高效而满意的持续的心理状态；从狭义上讲，心理健康指人的基本心理活动的过程内容完整、协调一致，即知、情、意、行、人格完整协调，能适应社会。界定一个人心理健康与否，应遵循三条基本原则：
　　1、心理活动与外部环境是否具有同一性。一个人的所思所想、所作所为是否能正确的反映外部世界，有无明显差异。
　　2、心理过程是否具有完整性和协调性。一个人的认知过程、情绪情感过程、意志过程内容是否完整协调。
　　3、个性心理特征是否具有相对稳定性。在没有重大的外部环境改变的前提下，人的气质、性格、能力等个性特征是否相对稳定，行为是否表现出一贯性。
　　根据有关的研究与实践，人的心理健康水平大致可划分为三个等级；
　　1、一般常态心理。表现为心情经常愉快满意，适应能力强，善于与他人相处，能较好地完成同龄人发展水平应做的活动，具有承受挫折、调节情绪的能力。
　　2、轻度失调心理。不具有同龄人所应有的愉快满意心境，与他人相处略感困难，独立应对生活工作有些吃力。若能主动调节或请心理咨询师帮助，可以恢复常态。
　　3、严重病态心理。表现为明显的适应失调，长期处于焦虑、痛苦等消极情绪中难以自拔，严重影响正常的生活和工作。如不及时矫治，发展下去会成为精神病患者。
#别把快乐建立在动物的痛苦之上##健康管理##忆果缘1971#

寺院不是星级酒店，而你更不是金钻VIP

上午与某居士喝茶时闲聊，他告诉我，“师父，前两天我在街上遇到一位以前常来咱们寺院的老居士，寒暄时我问她为什么最近在寺里看不到她了，她的理由让我很困惑。”

“说来听听。”

“她说她在寺院里感受不到师父们对她的热情。师父们忙的时候，也顾不上跟她聊天谈心。有时候吩咐给师父们给她办的事情比如写牌位、烧文疏、买供果等小事，也常常因为要接待其他居士而没时间给她办理。她觉得不被师父们重视和关心，心中受到冷落，干脆不来了。”

“哦，原来如此。那我真应该为这位居士庆幸。辛亏她不再来了。”

“师父，你怎么这么说呢？法师们不是应该很慈悲的吗？”

“没错啊，我就是因为替她着想才会这么说。”

“师父，我不明白。”

我告诉他：

一位正信的居士，来到寺院的目的简单来说，无非三个：一是消业障，二是种福田，三是开智慧。

想要消业障，可以去大殿礼佛忏悔，打扫寺院卫生，来寺院做义工等。

想要种福田，可以供养佛法僧三宝，布施印经放生等。

想要开智慧，可以诵经拜佛，打坐参禅等。

你发现没有，我所列举的几项事情中，几乎全部都是可以自己独立完成而不用寺院法师全程陪护的。

我很好奇某些居士，你来寺院不做这些事情，那来寺院做什么？难道仅仅是想在寺院里呼风唤雨，找到你在社会上缺失的优越感？还是想释放你在工作和家庭中的不自信？这种行为和那些在单位或家里受了气，然后去饭店刁难服务员以此释怀的人有什么两样？

法师们除了要去度众生，自己也有修行的功课要完成。再加上来寺院的居士众多，时间上肯定有些捉襟见肘，顾不上陪你聊天而冷落你的时候肯定会有。更何况，为什么你一来法师们就一定要放下万缘专心陪你聊天？居然还吩咐法师们帮你跑腿干活，你的福报到底是有多深厚，经得住这么挥霍？

我想，有这种心态的居士一定不在少数。在此源野要郑重地告诉这些“居士”：寺院不是星级酒店，而你更不是金钻VIP。

想来寺院里享受无微不至的关怀和服务，我看你是来错了地方。法师们的人生价值是带领众生走出三界火宅，获得解脱。而不是你的服务员、茶艺师、私人秘书或心理咨询师。

寺院，不同于社会上其他场所。这里是信众们消除业障的洗心池，是培植福报的清凉地，是开启智慧的选佛场。别企图来寺院作威作福，毕竟这个因果你背不起。

分手之后，最后一道安全感的防线也崩塌了，分手意味着他有选择和别人在一起的自由，意味着每天晚上下班他是去和小姐姐打游戏还是和大妹子去酒吧，你都无权干涉。

这是所有人都担心的问题——如果不尽快复合，万一他有新欢了该怎么办？

你的确需要有这样的紧迫感，挽回不能着急，但是也不能不着急，有些人有拖延症，该去采取的行动一直拖着，直到丧失黄金机会。挽回是一系列精密的步骤，你不但要找到适合自己的策略，还要踩着时机，有的时候并不是“夜长梦多”，而是“一再错失好时机梦就多”。

有的人的情况比较复杂，相应的挽回周期也会长，但是每一步策略都用对了，即使历时数月才挽回成功，前任也没有被别人抢走；有的人情况虽简单，但用错方式或没把握住时机，也会迎来前任另寻新欢的坏消息。#分手后怎么挽回怎么复合##分手了怎么挽回前任##果子心理咨询#