#佛教[超话]#
世间诸事,皆在于心
四祖道信禅师曾说:“百千法门,同归方寸;河沙妙德,总在心源。”当你读懂了《心经》里心这三句话,就有了改变人生的神秘力量,必将福气盈门。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
每日佛修/阿弥陀佛
2022年5月24日海纳百川
世间诸事,皆在于心
四祖道信禅师曾说:“百千法门,同归方寸;河沙妙德,总在心源。”当你读懂了《心经》里心这三句话,就有了改变人生的神秘力量,必将福气盈门。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
每日佛修/阿弥陀佛
2022年5月24日海纳百川
乱行法术要付出的代价!
文章所載內容僅供參考。
一、功不足德来补,德不够六亲凑
这是民间关于法术的代偿问题的俗语,你功力不足而使用了某厉害的法术,用什么来代偿呢,用你积累的人品,也就是你的福报,如果还不够怎么办呢,用你家人的福报。
二、关于领字
大型的法术,有很多不用苦修,只要祭炼一段时间就可以神通广大,这种法术一般都是邪法,因为是通神鬼之术,而不是自己发的神通,行法所凭借的都是外力。这种法术叫做,绝法。不轻易传,当然传你你也不敢学,孤贫夭残,必领一字。
三、等价交换原则就是因果律一部分
也是二元世界的法则,那么什么时候能突破这个法则,或者说驾驭这个法则呢。万法归宗,等你悟道了,达到一元的境界,二的矛盾自然合一,阴阳自然转化,神通发自内心,内外无别,这才是真神通,而不是通神。
四、功是什么呢?
功就是功行,是善心善法的累积,我们平时练功就是在积累功力福德,平时起心动念念念向善也是在积累,平时放生行善也是积累。万法唯心,此心非凡心,乃是道心。河沙妙德总在心源。一念利他功德无量。
五、三界内的都遵循的原则
在你未悟道以前,不止法术,一切世间,三界内的都遵循此等价交换原则。即使修行也不例外,悟道靠的是福德和智慧的积累,没有这个来交换,你就得不到那个求之不得的道,虽然不是修出来的,但是确实因为修行而有机会见道,不修行只能轮回。
结论
轻易不要用法,用法必用于利他,法术本身就消耗能量,如果起心不善,就是加倍了能量的损耗,你伤不起的,而用来利他,反而能积累功德。#法术##道教##因果##三界##神通#
文章所載內容僅供參考。
一、功不足德来补,德不够六亲凑
这是民间关于法术的代偿问题的俗语,你功力不足而使用了某厉害的法术,用什么来代偿呢,用你积累的人品,也就是你的福报,如果还不够怎么办呢,用你家人的福报。
二、关于领字
大型的法术,有很多不用苦修,只要祭炼一段时间就可以神通广大,这种法术一般都是邪法,因为是通神鬼之术,而不是自己发的神通,行法所凭借的都是外力。这种法术叫做,绝法。不轻易传,当然传你你也不敢学,孤贫夭残,必领一字。
三、等价交换原则就是因果律一部分
也是二元世界的法则,那么什么时候能突破这个法则,或者说驾驭这个法则呢。万法归宗,等你悟道了,达到一元的境界,二的矛盾自然合一,阴阳自然转化,神通发自内心,内外无别,这才是真神通,而不是通神。
四、功是什么呢?
功就是功行,是善心善法的累积,我们平时练功就是在积累功力福德,平时起心动念念念向善也是在积累,平时放生行善也是积累。万法唯心,此心非凡心,乃是道心。河沙妙德总在心源。一念利他功德无量。
五、三界内的都遵循的原则
在你未悟道以前,不止法术,一切世间,三界内的都遵循此等价交换原则。即使修行也不例外,悟道靠的是福德和智慧的积累,没有这个来交换,你就得不到那个求之不得的道,虽然不是修出来的,但是确实因为修行而有机会见道,不修行只能轮回。
结论
轻易不要用法,用法必用于利他,法术本身就消耗能量,如果起心不善,就是加倍了能量的损耗,你伤不起的,而用来利他,反而能积累功德。#法术##道教##因果##三界##神通#
学僧从禅师身旁急忙走过。
禅师问:「你在忙什么?」
学僧说:「我在追求真理。」
禅师说:「你怎么确定真理一定在前方?也许它在你的后面,只需要站在这里等它就可以。」
真理不在前方、也不在后方,而是在自己的心中。心改变方向,便置身于天堂之中。
一切福田,不离方寸,
河沙妙德,总在心源。
禅师问:「你在忙什么?」
学僧说:「我在追求真理。」
禅师说:「你怎么确定真理一定在前方?也许它在你的后面,只需要站在这里等它就可以。」
真理不在前方、也不在后方,而是在自己的心中。心改变方向,便置身于天堂之中。
一切福田,不离方寸,
河沙妙德,总在心源。
✋热门推荐