观自在菩萨，在无量劫前，已成佛果，号正法明如来。大悲愿力，倒驾慈航，重返娑婆，寻声救苦，所谓“千处祈求千处应，苦海常作度人舟。” 有无缘大慈，同体大悲之愿，故能救七难，解三毒，应二求。

菩萨在初地（欢喜地）时，遇千光王静住如来 ，传授〈大悲神咒〉，紫金光手摩顶，顿超八地（不动地），踊跃欢喜，而发誓言：“若我未来能利益众生，令我即生千手千眼。”

誓毕，大地六种震动，十方诸佛放光照触其身，千手千眼俱生。

乃对佛言：“若众生诵持大悲神咒者，于现在生中，一切所求若不果遂者，不得名为大悲心陀罗尼也。”

五代后梁时，日僧请大士铜像回国供奉，船至普陀山，驻锡该山， 有种种灵异，常常示现，成为佛教圣地。

联曰：“观音菩萨何倒坐？皆因众生不回头。”所谓“苦海无边，回头是岸。”

众生为何不回头，被名利与情爱所迷，若能看破放下，即获自在。

赞曰

大慈大悲

救苦救难
切望众生

同登彼岸
不辞跋涉

无处不现
普度有情

摄受贵贱

又说偈曰

普陀常现海潮音

娑婆众生缘最深
千手护持有情者

慧眼照见不幸人
苦海波涛望永息

地狱痛楚愿填平
称名能解一切难

礼拜自获福慧臻

【编注】恭录自 法界佛教总会 出版《水镜回天录白话解》（宣化上人著述）

八十八佛之二十一：
金华光佛
华者，花也。花，喻「因」。果，即佛果。
金华光者，金表殊胜、坚固之意。光，即佛性之光，是佛度众生之体性。
故行人皈依金华光佛，即因坚达果净，而光照无量。
又南无金华光佛，能解除「忧苦惊动不安之厄」，概因坚果净，故心无颠倒，即远离一切罣碍。
◎忧苦，担忧受苦。惊动不安，犹如惊鹿，心神不宁之谓。
敬请持诵佛号，默念三声
南无金华光佛
南无金华光佛
南无金华光佛

八十八佛之二十一：
金华光佛
华者，花也。花，喻「因」。果，即佛果。
金华光者，金表殊胜、坚固之意。光，即佛性之光，是佛度众生之体性。
故行人皈依金华光佛，即因坚达果净，而光照无量。
又南无金华光佛，能解除「忧苦惊动不安之厄」，概因坚果净，故心无颠倒，即远离一切罣碍。
◎忧苦，担忧受苦。惊动不安，犹如惊鹿，心神不宁之谓。
敬请持诵佛号，默念三声
南无金华光佛
南无金华光佛
南无金华光佛