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无依之地

即使身处绝境，
仍有人保持乐观。

✨印象最深的一句台词
那些微小而快乐的瞬间：
“我这一辈子过得挺不错的，
在到处划皮艇的时候见过很多美好的事物，
在爱达荷的河边，我见过一家子的麋鹿，
在科罗拉多的湖上，
一只大大滴白色鹧鸪落在我的皮艇前方。
在划过一个弯角后，那里有一块悬崖，
我看到上百只燕子停在悬崖上，
还有燕子在空中飞舞，而且有了河水的倒映，看起来就像是我也飞起来了……
我觉得我经历得够多了，
我的人生已经完整了，
如果我在那一刻死去的话，
对我来说完全没有问题。”

感受：
这段话就很有感触
也在想 如果有那一天要回忆这一生
会说些什么 会记得什么
会打给谁

情感：
也许世界就一直在往前
可一切都如流沙散于指尖
抓不住什么
很难
尽力去珍惜吧

也许我们做不到很多很大的事
也许我们很多都力所不能及
但爱是
知足惜福 也是简单的幸福
某个瞬间也许你就真的感觉得到
原来活着也可以这么好 值得
如果有那一个瞬间
你觉得好想让时间就这么静止一会 那就记住它
如果有那一个瞬间
你觉得好想爱这个世界啊 那就再坚持一下

也突然想谢谢自己 一天还有那又坚持一天
没有真的推开高速上的车门
也许当时那残存的一些留恋和责任 还有一丝憧憬
现在让我觉得确实是有一些 温暖

【8月16日。早安[爱心]语】

人生的路，走走停停是一种闲适，边走边看是一种优雅，边走边忘，是一种豁达。何必把自己逼得那么累，埋着头赶路，路到尽头，却错过了乐趣，错过了精彩。不如一边追求，一边享受。你认为快乐的，就去寻找；你认为值得的，就去守候；你认为幸福的，就去珍惜。做最真实的自己，依心而行，无憾今生。

用青春赚的钱，难赚回青春；用生命赚的钱，难买回生命；用幸福换来的钱，难换回幸福；用爱情索取的钱，难索回爱情；即使用一生得到全世界的钱，全世界也买不回你的一生。请记住金钱不是万能的，该休息的时候要休息，该放松的时候要放松，快乐生活才是最给力的。

早安！亲人和朋友们共勉[微笑]

【无有我执愿】：

原文:
“若我成佛，国中有情起于少分我我所想者，不取菩提。”

讲解:
如果我将来成佛，国中有情都无有我和我所想，如果有人生起少许我和我所想，我就不取菩提果位。

如今法处比丘已经成佛，所以他的发愿已经实现了，极乐世界的所有补特伽罗都没有我和我所的执著。

一个人如果有了我和我所的执著，他是不可能获得快乐的。《大乘本生心地观经》中说：“世间所有诸恐怖，皆从我见我所生，若能断除我我所，一切恐怖无所依。”世间所有的恐怖、烦恼、痛苦、不平的来源是什么呢？归根结底就是对我和我所的耽著。因此，如果通过智慧断除了我和我所，所有的不幸都将荡然无存。

作为欲求往生极乐世界的人，活着时破除我执也很重要。（到了极乐世界就不需要特别对治了，因为我执基本上都没有了。）《入中论》云：“慧见烦恼诸过患，皆从萨迦耶见生，由了知我是彼境，故瑜伽师先破我。”意思是，以智慧见到一切烦恼和过患都是由萨迦耶见而生，而“我”就是萨迦耶见的对境，所以瑜伽师首先应该破除“我”。《中观宝鬘论》亦云：“何时有蕴执，尔时有我执，有我执有业，有业亦有生。”乃至有对五蕴的执著期间，依靠它产生的我与我所执也就存在，如果有我与我所执，就会积累流转轮回的业，有了业就会投生三有。

在极乐世界，对我和我所的耽著是没有的，否则法处比丘就不取佛果。从这个角度看，极乐世界应该没有凡夫。当然，这是就“老常住”而言的，不包括莲花苞里的“旁听生”。这些“旁听生”不算真正的眷属，他们不能见到阿弥陀佛，只是在莲花苞里听一听课，不用守极乐世界的纪律，行为也比较放松，上课时可以用手机，开玩笑。

——索达吉堪布《佛说无量寿经》讲解
#索达吉堪布#