论用神:
用神，是命局中对日主最有用的一种五行。好比一个砝码，使命局处于一种平衡的状态。为什么要平衡命局？
佛家讲不二法门，儒家崇中庸之道，都是避免两个极端，不是一也不是二。过之谓之狂者,不及谓之狷者。有的人一味追求真善美，时时常拂拭勿使惹尘埃，看到假恶丑心生烦恼且痛苦，这也是着了净相，过犹不及也。
用神分为三种:
1、扶抑。日元太弱，喜帮扶。日元太旺，喜克耗泄。
2、调候。命局太寒喜火暖局，命局太暖喜水润局。
3、通关。金木交战喜水通关，木土交战喜火通关，火金交战喜土通关，水火相战喜木通关，土水交战喜金通关。就是避免两个五行交战，化敌为友。
用神，是命局中对日主最有用的一种五行。好比一个砝码，使命局处于一种平衡的状态。为什么要平衡命局？
佛家讲不二法门，儒家崇中庸之道，都是避免两个极端，不是一也不是二。过之谓之狂者,不及谓之狷者。有的人一味追求真善美，时时常拂拭勿使惹尘埃，看到假恶丑心生烦恼且痛苦，这也是着了净相，过犹不及也。
用神分为三种:
1、扶抑。日元太弱，喜帮扶。日元太旺，喜克耗泄。
2、调候。命局太寒喜火暖局，命局太暖喜水润局。
3、通关。金木交战喜水通关，木土交战喜火通关，火金交战喜土通关，水火相战喜木通关，土水交战喜金通关。就是避免两个五行交战，化敌为友。
#每日一善[超话]# #阳光信用# #每日一善# 慈善是有同情心的人们之间的互助行为，慈善是高尚人格的真实标记，滴水穿坚石，爱心美天下，礼发于诚，声发于心，行出于义。心存感恩之心，身行积德之善； 从善者吾近之，从恶者吾远之； 百年养善不足，一日毁之有余； 行善不必人知，积德无需他晓 。
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慕人善者，勿问其所以善，恐拟议之念生，而效法之念微矣;济人穷者，勿问其所以穷，恐憎恶之心生，而恻隐之心泯矣。――清金兰生《格言联璧》
谦恭善下之人，吾师以亲师友;博学强识之人，吾师以广见闻。――清金兰生《格言联璧》
势可为恶而不为，即是善;力可行善而不行，即是恶。――清金兰生《格言联璧》
慕人善者，勿问其所以善，恐拟议之念生，而效法之念微矣;济人穷者，勿问其所以穷，恐憎恶之心生，而恻隐之心泯矣。――清金兰生《格言联璧》
谦恭善下之人，吾师以亲师友;博学强识之人，吾师以广见闻。――清金兰生《格言联璧》
势可为恶而不为，即是善;力可行善而不行，即是恶。――清金兰生《格言联璧》
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