《周易》的研究对象
周易的研究对象：天、地、人
《系辞传》中说“六爻兼三材而两之”，指六爻中初、二爻象征地，三、四爻象征人，五、上爻象征天。
天、地、人是一个有机系统，《周易》是通过天、地、人三才和天、地、人三道的阐述，才构建自己的结构的体系、条件和内容，《周易》是从天地之间研究人的合理性，天、地、人三才之道就是指导人们避凶趋吉走向成功的通天大道。
☞天：日月星辰运转，四季更替，昼夜寒暑依序变化，自然界的规律性与规律性。

☞地：人类与万物籍以生存的山川大地和养命的各种物产资用。

☞人：人的意识和行为，掌握和利用天地自然规律，化育万物，达到天地合一。

天、地、人之间的关系：天道和地道是人道的基础，人道是效法天道和地道。

我译《庄子·德充符》13

【原文】
哀公曰：“何谓才全？”
仲尼曰：“死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑，是事之变，命之行也；日夜相代乎前，而知不能规乎其始者也。故不足以滑和，不可入于灵府。使之和、豫、通而不失于兑，使日夜无郤而与物为春，是接而生时于心者也。是之谓才全。”
【我译】
鲁哀公问：“什么叫才全呢？”
孔子说：“死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑，这些都是事物的变化，都是自然规律的运行；昼夜在我们眼前更替，而凭人的才智却不能窥见它的由来。所以它不足以扰乱中和之道，也不足以扰乱人的心性。使心灵平和、安适、顺畅而不失愉悦，日夜保持这种没有妄念的心境，以春和之气与万物相往来，接天地之灵气，随时生生不息，身心永远如春天般和美。这就叫做才全。”

露结为霜矣，气肃而凝丨霜降

霜降，是二十四节气中的第十八个节气，秋季最后一个节气。

霜降时节，万物毕成，毕入于戌，阳下入地，阴气始凝，天气渐寒始于霜降。

霜降节气特点是早晚天气较冷、中午则比较热，昼夜温差大，秋燥明显。

虽已秋寒初冬上，却是四季更替时，在洋湖湿地，风景依然如画盎然，山色水美，尽收眼底，无需粉黛，天然而成，浸染满目，好似一幅韵味十足的油墨画。

又一年，花开花落，又一季，就这样，迎着秋日的暖阳，孕育着将至的冬天滋润，期待着来年春的萌发和生机盎然，那将会是又一个山花烂漫的季节和丰收的希望归宿。