分手后是下一个更乖?还是去挽回前任?#挽回前男友男朋友前任#
到底是新欢还是前任,最重要的是看你,你觉得值得就值得,可以听别人的建议,但是别人的只能是建议,而不是你行动的原因!
如果你觉得有必要挽回,为了不给自己留下一生的遗憾,那么请往下看
心理学中,有一个效应叫做“蔡格尼克记忆效应”,指人们对尚未完成的事,比已经处理完的事记忆更加深刻。
这也就解释了,很多人的初恋可能一辈子都忘不掉,很多人会长期沉浸在失恋的痛苦中,好几个月乃至好几年都走不出来。
不是因为感情本身有多难忘,也不是他们爱得有多深,而是因为他们的潜意识会将一段没有用尽全力的关系,归结为“未完成状态”,然后自动归为遗憾。
只差最后一步,却没跨出去,感情不上不下地梗在一步之遥的地方,成了心结。时间越久,遗憾越深。
甚至到头来,跟对方已经没有半点关系,而是自己在跟自己较劲。
但如果你用尽全力去挽回了,无论结果如何,起码保证了一点:
成功了,皆大欢喜。
没成功,你对得起自己,更容易走出失恋。
但挽回过程中有几个雷点,踩雷了,不但挽回成功的可能性小,更重要的是,会造成你更大的遗憾,日后可能更容易后悔。
这些雷点分别是:
1、在对方不想看到你的时候频繁出现,死缠烂打
虽说挽回本身的主要目的,是为了自己不留遗憾,但如果能成功,应该没人想失败。
而太多人用尽力气,却选错了时间。挽回需要智慧,伺机而动也是方法论的一部分。
大多数挽回失败的人,都是在对方尚未冷静的时候,死缠烂打,强化自己在对方心中的恶劣形象。
2、挽回过程中,情绪不稳定,负面情绪暴露太多
挽回的过程不亚于第二次的追求过程,甚至比追求过程更艰难。
你需要展现给对方最好的一面,给对方一个重新被吸引的理由。一旦你在此过程中情绪用事,阴晴不定,对方只会更加远离你。
换言之,别把挽回当作你情绪发泄的出口,挽回之前,先跟自己和解,先做好一切准备,足以强大到掌握关系走向的主动权了,再谈挽回。
3、拒绝倾听对方的需求和感受,一味追求自己的目的
男生在挽回过程中,有一个常犯错误,那就是:过度以目的为导向。
这就导致,你的所有挽回过程中,都极端关注自己是否成功、何时成功。于是,你常常还不等女生静心感受,就已经暴露自己的一切“改变”,都是另有目的,而不是真心悔过。
女生这面恰恰相反,她们想看到的不是你的急于求成,而是你的耐心、你的改变、你的只问耕耘,不问收获。
对,你嘴上说得越佛系,行为上越细致,越不急于求成,挽回的成功概率就越大。
4、用低廉行为进行自我感动,用道德绑架对方。
挽回需要有方法,不是努力就会成功的。
如果选错了方法,那只能说你在演一出独角戏,根本与女生无关,只是自我感动罢了。
尤其是,当你选择的方法费力不讨好、低廉又无效,还道德绑架女生为何不知满足,最后的结果就是,把自己折磨得半死,女生也烦你烦得要死。
与其这样,还不如一开始就不挽回,起码还能留给好印象。
不挽回会后悔,而挽回需要智慧,这其中的平衡,你要理性取舍。
到底是新欢还是前任,最重要的是看你,你觉得值得就值得,可以听别人的建议,但是别人的只能是建议,而不是你行动的原因!
如果你觉得有必要挽回,为了不给自己留下一生的遗憾,那么请往下看
心理学中,有一个效应叫做“蔡格尼克记忆效应”,指人们对尚未完成的事,比已经处理完的事记忆更加深刻。
这也就解释了,很多人的初恋可能一辈子都忘不掉,很多人会长期沉浸在失恋的痛苦中,好几个月乃至好几年都走不出来。
不是因为感情本身有多难忘,也不是他们爱得有多深,而是因为他们的潜意识会将一段没有用尽全力的关系,归结为“未完成状态”,然后自动归为遗憾。
只差最后一步,却没跨出去,感情不上不下地梗在一步之遥的地方,成了心结。时间越久,遗憾越深。
甚至到头来,跟对方已经没有半点关系,而是自己在跟自己较劲。
但如果你用尽全力去挽回了,无论结果如何,起码保证了一点:
成功了,皆大欢喜。
没成功,你对得起自己,更容易走出失恋。
但挽回过程中有几个雷点,踩雷了,不但挽回成功的可能性小,更重要的是,会造成你更大的遗憾,日后可能更容易后悔。
这些雷点分别是:
1、在对方不想看到你的时候频繁出现,死缠烂打
虽说挽回本身的主要目的,是为了自己不留遗憾,但如果能成功,应该没人想失败。
而太多人用尽力气,却选错了时间。挽回需要智慧,伺机而动也是方法论的一部分。
大多数挽回失败的人,都是在对方尚未冷静的时候,死缠烂打,强化自己在对方心中的恶劣形象。
2、挽回过程中,情绪不稳定,负面情绪暴露太多
挽回的过程不亚于第二次的追求过程,甚至比追求过程更艰难。
你需要展现给对方最好的一面,给对方一个重新被吸引的理由。一旦你在此过程中情绪用事,阴晴不定,对方只会更加远离你。
换言之,别把挽回当作你情绪发泄的出口,挽回之前,先跟自己和解,先做好一切准备,足以强大到掌握关系走向的主动权了,再谈挽回。
3、拒绝倾听对方的需求和感受,一味追求自己的目的
男生在挽回过程中,有一个常犯错误,那就是:过度以目的为导向。
这就导致,你的所有挽回过程中,都极端关注自己是否成功、何时成功。于是,你常常还不等女生静心感受,就已经暴露自己的一切“改变”,都是另有目的,而不是真心悔过。
女生这面恰恰相反,她们想看到的不是你的急于求成,而是你的耐心、你的改变、你的只问耕耘,不问收获。
对,你嘴上说得越佛系,行为上越细致,越不急于求成,挽回的成功概率就越大。
4、用低廉行为进行自我感动,用道德绑架对方。
挽回需要有方法,不是努力就会成功的。
如果选错了方法,那只能说你在演一出独角戏,根本与女生无关,只是自我感动罢了。
尤其是,当你选择的方法费力不讨好、低廉又无效,还道德绑架女生为何不知满足,最后的结果就是,把自己折磨得半死,女生也烦你烦得要死。
与其这样,还不如一开始就不挽回,起码还能留给好印象。
不挽回会后悔,而挽回需要智慧,这其中的平衡,你要理性取舍。
怎么样才能健康、长寿、自在、吉祥?
你要问我什么塬因不容易衰老,告诉你这个世间什么事情我都不知道,你们知事太多了,不认识人,也不知事,你就会保持住不容易衰老、健康长寿。最好什么事情都不知道,好好念佛,肯定往生。
要放得下,放不下亏就吃大了。样样放得下,让你的心永远保持清净,身永远保持轻松,无论什么环境,决定没有紧张。紧张,身心都受重大伤害,很轻松、很愉快,若无其事。“凡所有相,皆是虚妄”,你何必那么认真?如果一天到晚念佛,容貌慢慢变,变得跟阿弥陀佛一样。相随心转
心地慈悲善良的人磁场好,人家接触时生欢喜心,觉得清净自在,很愿意跟他相处。明人心善,你的磁场气氛就善,这善的气氛能感动人,令人生欢喜心。
佛教我们美容,相随心转,你心善相貌就善,心美相就美。这个方法与自然法则相应。佛教你修因,就得果。头一个相貌改变,接着体质改变,生活环境改变,一切随顺自然改变,改恶为善,改迷为悟,不必天天想,我要改变我的相貌,天天照镜子,“我的相貌怎么还没变好?”那你就没有办法改变。为什么?你夹杂妄想在里头,妄想不能改变的。“只问耕耘,莫问收获”。你只修你的善心,只照“纯净纯善”修,或用二十个字修也行,修真诚心,对佛真诚,对一切人真诚,对一切动物真诚,都有感应!
你要好好善待自己,身体是物质,物质是法性,每个细胞都有见闻觉知,你妄念太多,妄想、分别、执着太多,每个细胞反应都不好,所以,你会老化、生病、死亡。你善待自己,心善良,思想善,行为善,每个细胞反应都良好,都变得很美,它不会衰老,你会一年比一年年轻。
把身体糟蹋掉最严重的是你的情绪、你的心理,“忧能使人老”,欢乐也会减损寿命。心没忧喜,身没有苦乐,佛法叫正受。正常的享受是心地清净。心,不起心、不动念、不分别、不执着,对外境清清楚楚、了了分明,是慧,如如不动是定,叫正受。如果对外境动了念头,动了感情,生起喜怒哀乐,发怒,发脾气身体就有损害,这是生命缩短的塬因。
养身,身要动。身要不动,就坏掉了。身要动,心不能动。现在恰恰相反,身要舒服、要静,心里一天到晚胡思乱想,完全颠倒,怎能不生病、不短命?
“动”里最殊胜的,为众生服务,一切利益众生的事要干。把身心整个放轻松,一天忙到晚都不累,紧张就累,紧张时一身都不自在,身心负担很重。心里空空洞洞什么都没有,身体放轻松,就很自在。
你要问我什么塬因不容易衰老,告诉你这个世间什么事情我都不知道,你们知事太多了,不认识人,也不知事,你就会保持住不容易衰老、健康长寿。最好什么事情都不知道,好好念佛,肯定往生。
要放得下,放不下亏就吃大了。样样放得下,让你的心永远保持清净,身永远保持轻松,无论什么环境,决定没有紧张。紧张,身心都受重大伤害,很轻松、很愉快,若无其事。“凡所有相,皆是虚妄”,你何必那么认真?如果一天到晚念佛,容貌慢慢变,变得跟阿弥陀佛一样。相随心转
心地慈悲善良的人磁场好,人家接触时生欢喜心,觉得清净自在,很愿意跟他相处。明人心善,你的磁场气氛就善,这善的气氛能感动人,令人生欢喜心。
佛教我们美容,相随心转,你心善相貌就善,心美相就美。这个方法与自然法则相应。佛教你修因,就得果。头一个相貌改变,接着体质改变,生活环境改变,一切随顺自然改变,改恶为善,改迷为悟,不必天天想,我要改变我的相貌,天天照镜子,“我的相貌怎么还没变好?”那你就没有办法改变。为什么?你夹杂妄想在里头,妄想不能改变的。“只问耕耘,莫问收获”。你只修你的善心,只照“纯净纯善”修,或用二十个字修也行,修真诚心,对佛真诚,对一切人真诚,对一切动物真诚,都有感应!
你要好好善待自己,身体是物质,物质是法性,每个细胞都有见闻觉知,你妄念太多,妄想、分别、执着太多,每个细胞反应都不好,所以,你会老化、生病、死亡。你善待自己,心善良,思想善,行为善,每个细胞反应都良好,都变得很美,它不会衰老,你会一年比一年年轻。
把身体糟蹋掉最严重的是你的情绪、你的心理,“忧能使人老”,欢乐也会减损寿命。心没忧喜,身没有苦乐,佛法叫正受。正常的享受是心地清净。心,不起心、不动念、不分别、不执着,对外境清清楚楚、了了分明,是慧,如如不动是定,叫正受。如果对外境动了念头,动了感情,生起喜怒哀乐,发怒,发脾气身体就有损害,这是生命缩短的塬因。
养身,身要动。身要不动,就坏掉了。身要动,心不能动。现在恰恰相反,身要舒服、要静,心里一天到晚胡思乱想,完全颠倒,怎能不生病、不短命?
“动”里最殊胜的,为众生服务,一切利益众生的事要干。把身心整个放轻松,一天忙到晚都不累,紧张就累,紧张时一身都不自在,身心负担很重。心里空空洞洞什么都没有,身体放轻松,就很自在。
这就是复利
202205141020
我年轻的的时候,年长的人总是告知我有句老话:只问耕耘,莫问收获。
这是典型的儒家思想,只讲一个格言,从来就不剥开皮肉告知我们为什么?
耕耘只是一个比喻,就是指专心读书,踏实做事,明白做人,久而久之,自然就有回报了。
这就是西方现代理论中的复利,表面上的复利就是利滚利,但其实更复利更为深刻。
佛家更厉害了,但行好事,不求回报,行了好事,还是有回报的,可能没体现在现世,但一定好在子孙。
202205141020
我年轻的的时候,年长的人总是告知我有句老话:只问耕耘,莫问收获。
这是典型的儒家思想,只讲一个格言,从来就不剥开皮肉告知我们为什么?
耕耘只是一个比喻,就是指专心读书,踏实做事,明白做人,久而久之,自然就有回报了。
这就是西方现代理论中的复利,表面上的复利就是利滚利,但其实更复利更为深刻。
佛家更厉害了,但行好事,不求回报,行了好事,还是有回报的,可能没体现在现世,但一定好在子孙。
✋热门推荐