莫将玄门做市井,少用心机奉神明,
但使半分真心在,何愁太上法不灵,
心中常有渡人意,自有天尊护你身。
不忘初心良知,深谙社会法则。
善亦有道,行之有度。
否则将成为一个烂好人。
没有霹雳手段,莫行菩萨慈悲!
故夫决情定疑,万事之基。
当机立断,是成功者必备的素质。
而优柔寡断乃行事第一忌讳。
一阴一阳之谓道,世间万物都存在正反两个方面,达到了对立统一平衡,便衍生了道。
知其雄,守其雌,为天下溪。
做人最好是刚柔并济,雌雄同体最佳。
也就是怀菩萨心肠做人,使出霹雳手段行事,即不忘初心良知,又深谙社会法则。
对德行良好的人要宽容施政,对品行不端的人严厉些。
过分宽大仁慈,容易使人误以为软弱,而变得得寸进尺,变本加厉。
过分的威猛严厉,易导致残暴而引起反抗。
浮躁源于历练不够,愤怒源于内涵浅薄,
历练就要付出身心,才能锻炼承受力,
见的人和事多了,自然就会沉稳下来,
当我们练就了一双慧眼,一棵明心,
自然就会明白,世上没有“公平”二字。
但使半分真心在,何愁太上法不灵,
心中常有渡人意,自有天尊护你身。
不忘初心良知,深谙社会法则。
善亦有道,行之有度。
否则将成为一个烂好人。
没有霹雳手段,莫行菩萨慈悲!
故夫决情定疑,万事之基。
当机立断,是成功者必备的素质。
而优柔寡断乃行事第一忌讳。
一阴一阳之谓道,世间万物都存在正反两个方面,达到了对立统一平衡,便衍生了道。
知其雄,守其雌,为天下溪。
做人最好是刚柔并济,雌雄同体最佳。
也就是怀菩萨心肠做人,使出霹雳手段行事,即不忘初心良知,又深谙社会法则。
对德行良好的人要宽容施政,对品行不端的人严厉些。
过分宽大仁慈,容易使人误以为软弱,而变得得寸进尺,变本加厉。
过分的威猛严厉,易导致残暴而引起反抗。
浮躁源于历练不够,愤怒源于内涵浅薄,
历练就要付出身心,才能锻炼承受力,
见的人和事多了,自然就会沉稳下来,
当我们练就了一双慧眼,一棵明心,
自然就会明白,世上没有“公平”二字。
说话的分寸,就是做人的尺度。
言不中理,不如不言,一言不中,千言无用。言之有理,也要礼让三分,诫人有度,还要顾其自尊。
凡事尽量留有余地。“腹中天地阔,常有渡人船。”多一分宽容,就会多一分理解;与人方便,亦是自己方便。利不可赚尽,福不可享尽,势不可用尽。别人有路可走,你才不会陷入绝境。
这世间,无非一个你,无非一个我,只要你先尊重了别人,别人也会尊重你,你善待这世界,世界才会善待你。
言不中理,不如不言,一言不中,千言无用。言之有理,也要礼让三分,诫人有度,还要顾其自尊。
凡事尽量留有余地。“腹中天地阔,常有渡人船。”多一分宽容,就会多一分理解;与人方便,亦是自己方便。利不可赚尽,福不可享尽,势不可用尽。别人有路可走,你才不会陷入绝境。
这世间,无非一个你,无非一个我,只要你先尊重了别人,别人也会尊重你,你善待这世界,世界才会善待你。
说话的分寸,就是做人的尺度。出言有尺,不是不说,而是要有理有据的说,要有的放矢的说,而不是任凭自己胡说乱说,不讲究方式方法的去说。
言不中理,不如不言,一言不中,千言无用。可是,言之有理,也要礼让三分,诫人有度,还要顾其自尊。
凡事都要留有余地。“腹中天地阔,常有渡人船。”多一分宽容,就会多一分理解;与人方便,亦是自己方便。
做事一定要以善良为本,不要用自己的方式去要求别人 也不要拿自己的标准去衡量别人。做人做事一定要留三分余地,利不可赚尽,福不可享尽,势不可用尽。别人有路可走,你才不会陷入绝境。
天下无完人,眼是一把尺,看人先看己。心是一杆秤,称人也称己。心中有德,是慈悲。口下留情,是善良。
这世间,无非一个你,无非一个我,人与人之间,都是相互的。你敬我一分,我亦回敬两分;你待我有礼,我必待你有尊。
只有你先尊重了别人,别人才会尊重你,你善待这世界,世界才会善待你。
言不中理,不如不言,一言不中,千言无用。可是,言之有理,也要礼让三分,诫人有度,还要顾其自尊。
凡事都要留有余地。“腹中天地阔,常有渡人船。”多一分宽容,就会多一分理解;与人方便,亦是自己方便。
做事一定要以善良为本,不要用自己的方式去要求别人 也不要拿自己的标准去衡量别人。做人做事一定要留三分余地,利不可赚尽,福不可享尽,势不可用尽。别人有路可走,你才不会陷入绝境。
天下无完人,眼是一把尺,看人先看己。心是一杆秤,称人也称己。心中有德,是慈悲。口下留情,是善良。
这世间,无非一个你,无非一个我,人与人之间,都是相互的。你敬我一分,我亦回敬两分;你待我有礼,我必待你有尊。
只有你先尊重了别人,别人才会尊重你,你善待这世界,世界才会善待你。
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