猛犸制品——大威德金刚
密宗典籍中说:“有伏恶之势,谓之大威;有护善之功,谓之大德。
《续部》曾有记载,在释迦牟尼佛将要圆寂时,诸佛菩萨都来到佛陀面前发誓守持正教。大势至菩萨变成金刚手,观世音菩萨示现马头金刚愤怒相,金刚萨埵则示现普巴金刚身相,纷纷发誓将来守持佛法。这时,文殊菩萨示现出了大威德金刚身相,由于凶猛恐怖的缘故,金刚手菩萨的金刚杵掉到了地上,普巴金刚的金刚橛. 马头金刚的尸杖也都掉到了地上。最终释迦佛对文殊菩萨的示现极为赞叹,末法时代若能依靠大威德来守持佛法则正法不减。既充分表现了主尊战胜魔鬼、苦难和死亡的威猛与坚不可摧的神格特征,又展现了作者高超而精湛的雕刻技法,5A材质构造,具有极高的宗教价值和艺术收藏价值!
规格:16.3/14/37.5厘米、重量4009克
密宗典籍中说:“有伏恶之势,谓之大威;有护善之功,谓之大德。
《续部》曾有记载,在释迦牟尼佛将要圆寂时,诸佛菩萨都来到佛陀面前发誓守持正教。大势至菩萨变成金刚手,观世音菩萨示现马头金刚愤怒相,金刚萨埵则示现普巴金刚身相,纷纷发誓将来守持佛法。这时,文殊菩萨示现出了大威德金刚身相,由于凶猛恐怖的缘故,金刚手菩萨的金刚杵掉到了地上,普巴金刚的金刚橛. 马头金刚的尸杖也都掉到了地上。最终释迦佛对文殊菩萨的示现极为赞叹,末法时代若能依靠大威德来守持佛法则正法不减。既充分表现了主尊战胜魔鬼、苦难和死亡的威猛与坚不可摧的神格特征,又展现了作者高超而精湛的雕刻技法,5A材质构造,具有极高的宗教价值和艺术收藏价值!
规格:16.3/14/37.5厘米、重量4009克
诸恶莫作、众善奉行、自净其意、是诸佛教。
《地藏菩萨本愿经》云:「莫轻小恶,以为无罪,死后有报,纤毫受之。」
《集法句经》云:“虽造微少恶,他世大怖畏,当作大苦恼,犹如入腹毒。虽造微少福,他世引大乐,亦作诸大义,如诸谷丰熟。”
善护口业,不讥他过;善护身业,不犯律仪;善护意业, 清净无染。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】《佛说观无量寿佛经》云:若念佛者,当知此人,则是人中分陀利华。观世音菩萨、大势至菩萨,为其胜友,当坐道场,生诸佛家。
《地藏菩萨本愿经》云:「莫轻小恶,以为无罪,死后有报,纤毫受之。」
《集法句经》云:“虽造微少恶,他世大怖畏,当作大苦恼,犹如入腹毒。虽造微少福,他世引大乐,亦作诸大义,如诸谷丰熟。”
善护口业,不讥他过;善护身业,不犯律仪;善护意业, 清净无染。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】《佛说观无量寿佛经》云:若念佛者,当知此人,则是人中分陀利华。观世音菩萨、大势至菩萨,为其胜友,当坐道场,生诸佛家。
诸恶莫作、众善奉行、自净其意、是诸佛教。
《地藏菩萨本愿经》云:「莫轻小恶,以为无罪,死后有报,纤毫受之。」
《集法句经》云:“虽造微少恶,他世大怖畏,当作大苦恼,犹如入腹毒。虽造微少福,他世引大乐,亦作诸大义,如诸谷丰熟。”
善护口业,不讥他过;善护身业,不犯律仪;善护意业, 清净无染。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】《佛说观无量寿佛经》云:若念佛者,当知此人,则是人中分陀利华。观世音菩萨、大势至菩萨,为其胜友,当坐道场,生诸佛家。
《地藏菩萨本愿经》云:「莫轻小恶,以为无罪,死后有报,纤毫受之。」
《集法句经》云:“虽造微少恶,他世大怖畏,当作大苦恼,犹如入腹毒。虽造微少福,他世引大乐,亦作诸大义,如诸谷丰熟。”
善护口业,不讥他过;善护身业,不犯律仪;善护意业, 清净无染。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】《佛说观无量寿佛经》云:若念佛者,当知此人,则是人中分陀利华。观世音菩萨、大势至菩萨,为其胜友,当坐道场,生诸佛家。
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