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孟子将朝王
孟子将要朝见君王。君王派人前来说:“寡人本来要前来相见的,因为偶感风寒,所以不能再被风吹到不能前来了。明天早晨将会上朝,不知道是否可以使寡人见到?”孟子回答说:“很不幸,我有病,不能到朝堂上。”
第二天,孟子到东郭氏那里去慰问。公孙丑对孟子说:“当初因为说自己有病而推辞上朝,今天却去慰问东郭氏,恐怕不好吧?”孟子说:“当初有病,今天病好了,为什么不能去慰问呢?”
齐王派人前来问病,还有医生前来。孟子的兄弟孟仲子回答来人说:“当初得到君王召见家兄上朝之命,因为家兄有病,不能前去上朝。今天,家兄的病稍微好了一点,前往朝廷上去了,我不清楚家兄能不能到朝堂上。”孟仲子派了几个人到路上拦截,告诉孟子说:“请您一定不要回来,而到朝廷上去。”孟子迫不得已就到景丑氏家而住到了那里。
景子对孟子说:“在家庭之中则有父子之礼,在家庭之外则有君臣之礼,这是做人最重要的伦常秩序。父子之礼以恩情为主,君臣之礼以恭敬为主。景丑我看到了君王对先生的敬意,没有看到先生对君王的敬意。”
孟子说:“不应该这样,怎么能这么说呢?齐国人没有把仁义之道跟君王去说的,难道是认为仁义之道不美吗?他们的心里想的是‘这样的君王怎么能配得上跟他谈仁义之道’罢了,这样说来,最没有敬意的莫过于此。如果不是尧舜之道,我不敢把它在君王面前陈述,所以,齐国人没有能像我这样对君王有敬意的。”
景子说:“不然,不是这个意思。按照礼仪的规定:‘对父亲的召见不要知识答应;对君王的召见,不等待车马驾好。’先生本来就应该上朝去,听到君王之命却最终没有去,应该说这是跟礼仪规范不相符的做法。”
孟子说:“难道礼仪所说的是这样的吗?曾子说过:‘晋国和楚国的富有,是难以赶得上的。它们拥有他们的富有,我拥有我的仁德;它们拥有他们的爵位,我拥有我的礼义,我有什么不满的呢?’难道说不合礼义的话却会从曾子口中说出来吗?这或许就是一种道理吧。天下有可以通用的受尊敬者有三类:有爵位的人是一类,年寿高的人是一类,德高的人是一类。在朝廷之中没有比有爵位的人更尊贵的,在乡野和群体之中没有比年寿高的人更尊贵的,要辅助世人而做庶民的官长的人没有比德行高的人更尊贵的。岂能重视其中的一类,却怠慢其中另外两类呢?所以,将会有大作为的君王,一定会有不能随意召见的臣子;想要有所谋划的时候就前往臣子之处。他要尊重有德之人,乐于遵循道义,若不如此,就不足以有所作为。所以,商汤对于伊尹,是拜伊尹为师而后任用他,所以能自己不需要操劳而成为圣王。齐桓公对于管仲,是拜管仲为师而后任用他,所以能自己不需要操劳而成为霸主。如今的天下,各国土地多少相类似,道德程度差不多,没有哪个国家能超过其他国家。没有别的原因,都是因为愿意任用那些听从自己命令的人,却不愿意任用那些使自己可以得到教诲的人。商汤对待伊尹,齐桓公对待管仲,就不敢随意召唤;对于管仲这样的臣子尚且不能随意召唤,何况不想做管仲那样人的人呢?”
评:孟子和齐王有约,将要朝见齐王,是要向君王讲述王道仁政,以此来安定天下、利益百姓。君王派人来说自己有寒疾而不能见风,要改到第二天早晨再见孟子,早有约定,而今仅仅以小小的疾病而改期,甚至可能是托病而已,是君王不守约定。如此不守约定,意味着求治之心不急切,待士之礼有失,因此,即使次日见到君王,君王也难真诚接受王道仁政,而且即使一时接受,也难以保持长久不变。孟子为了能使王道仁政落实,才前来朝见君王,君王如果一直如此,虽见无益,因此,孟子以有疾病而谢绝了君王次日的召见。
——记于2022.09.29.
【原文】
孟子将朝王,王使人来曰:“寡人如就见者也,有寒疾,不可以风。朝,将视朝,不识可使寡人得见乎?”对曰:“不幸而有疾,不能造朝。”明日,出吊于东郭氏。公孙丑曰:“昔者辞以病,今日吊,或者不可乎?”曰:“昔者疾,今日愈,如之何不吊?”王使人问疾,医来。孟仲子对曰:“昔者有王命,有采薪之忧,不能造朝。今病小愈,趋造于朝,我不识能至否乎?”使数人要于路,曰:“请必无归而造于朝!”不得已而之景丑氏宿焉。景子曰:“内则父子,外则君臣,人之大伦也。父子主恩,君臣主敬。丑见王之敬子也,未见所以敬王也。”曰:“恶!是何言也!齐人无以仁义与王言者,岂以仁义为不美也?其心曰:‘是何足与言仁义也’云尔,则不敬莫大乎是。我非尧、舜之道,不敢以陈于王前,故齐人莫如我敬王也。”景子曰:“否,非此之谓也。《礼》曰:‘父召,无诺;君命召,不俟驾。’固将朝也,闻王命而遂不果,宜与夫礼若不相似然。”曰:“岂谓是与?曾子曰:‘晋楚之富,不可及也。彼以其富,我以吾仁;彼以其爵,我以吾义。吾何慊乎哉?’夫岂不义而曾子言之?是或一道也。天下有达尊三:爵一,齿一,德一。朝廷莫如爵,乡党莫如齿,辅世长民莫如德。恶得有其一以慢其二哉?故将大有为之君,必有所不召之臣,欲有谋焉,则就之。其尊德乐道,不如是不足以有为也。故汤之于伊尹,学焉而后臣之,故不劳而王;桓公之于管仲,学焉而后臣之,故不劳而霸。今天下地醜德齐,莫能相尚,无他,好臣其所教,而不好臣其所受教。汤之于伊尹,桓公之于管仲,则不敢召。管仲且犹不可召,而况不为管仲者乎?”
(出处:《公孙丑下:得道多助》)

【弘扬蒙古马精神】 快审快结显担当,高效维权暖民心

春耕秋收,历来是农牧区群众最关心的大事。庄稼有了好收成,这一年的血汗才没有白白付出。在巴林右旗索博日嘎镇定居的黄某某,正是在老百姓日常的耕作劳息中找到了属于自己的商机,苦心经营多年,建立起了自己的化肥供销产业链。

本来小生意红红火火,应该是经营者最欢喜的事。但最近,黄某某却因为一桩烦心事久久难以解决,来到法院求助,并以长期拖欠化肥购置费用为由,将王某和毕某某夫妻双双告上法庭。

我院巴彦琥硕法庭庭长包林在收到当事人黄某某的诉讼请求后,及时将原告黄某某叫来派出法庭了解情况。在被问及案件的来龙去脉时,黄某某略显激动地说到“包法官,不是我不讲道理,自从他们两口子在我这儿挂账买了化肥后,我催要好多次,也给了他们很多时间,但他们总是一拖再拖。我这是小本生意,他们不给我钱,我没有资金购置化肥,以后的生意可怎么做啊!”

包林庭长在了解到案件情况后,第一时间对当事人黄某某进行了安抚,并保证一定会为其解决困难,给她一个满意的答复。 在送走黄某某后,包林庭长转头便嘱咐书记员“一定要尽快送达,不要因为咱们的办案效率,耽搁老百姓做生意。”

然而,在送达途中,新的问题出现了。经过包林庭长走访调查,才发现被告夫妻二人早已于黄某某起诉前办理离婚手续,女方毕某某现已改嫁,而男方王某又因在外务工长期不在家中居住。

案件无法送达,定然会对后续开庭审理造成延误。为尽快办结案件,早日为原告追回货款,包林庭长经多方打听,掌握了女方毕某某住址和男方王某的联系电话。经过多次协调沟通及现场送达,案件于一周内送达至两被告,并定期进行开庭审理。

庭审过程中,包林庭长耐心地向被告劝说“大家都是为了生计,出于信任,让你们挂账购买化肥,是给你们提供便利。你们长期拖着不还,既违背了法律法规,也不符合公序良俗”。

最终经审理,包林庭长结合被告当事人此前离婚协议中对债务偿还的约定当庭作出判决,由被告王某偿还原告黄某某化肥购置费2万元。

包林庭长在送达困难的情况下,用时不到一个月,完成了案件的审理,为当事人黄某某吃下了一颗定心丸。目前,该案已执结到位。

9月26日下午,原告黄某某专程来到法院为包林庭长送上锦旗。再一次向包林庭长表达了感谢,称其为“人民的好法官”。
“捍卫正义、维护公平,法治精湛、品德高尚”这烁金的十六字,是对包林庭长在基层法院默默奉献近三十年的最高肯定,是对巴林右旗人民法院坚持以人民为中心的最好见证,更是对法院年轻一代的最佳鞭策。

在今后的工作中,巴林右旗人民法院干警将时刻以包林庭长等模范人物为榜样,深入弘扬“一往无前、吃苦耐劳”的蒙古马精神,以更优异的成绩向人民作答!


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