#如来藏一心三藏[超话]#5 诸缘独伦：「伦」是表类，「缘」是表缘觉。他从十二因缘的任何一个环节下手都能成就。独觉是指在没有佛和佛法的年代，修行人凭过去世中的善根，独自在宇宙中求得一种空性解脱。不回心者，成其伴侣：这里的阿罗汉和辟支佛不肯回小向大，最后成为同一个类型。
迷佛菩提，亡失知见。是名第十圆觉㳷心：这个「觉」是有邪觉，「心」是有我执，「㳷」是契合、圆融，以自己的邪觉当成真心，还自以为是圆融圆满圆通。成湛明果：这里「明」是指无明，以邪知邪见来以为就是佛知佛见，就是成佛究竟。这里「湛」是非湛，是自以为是的那种湛。
迷佛菩提，亡失知见。是名第十圆觉㳷心：这个「觉」是有邪觉，「心」是有我执，「㳷」是契合、圆融，以自己的邪觉当成真心，还自以为是圆融圆满圆通。成湛明果：这里「明」是指无明，以邪知邪见来以为就是佛知佛见，就是成佛究竟。这里「湛」是非湛，是自以为是的那种湛。
#片言即证[超话]#5 诸缘独伦：「伦」是表类，「缘」是表缘觉。他从十二因缘的任何一个环节下手都能成就。独觉是指在没有佛和佛法的年代，修行人凭过去世中的善根，独自在宇宙中求得一种空性解脱。不回心者，成其伴侣：这里的阿罗汉和辟支佛不肯回小向大，最后成为同一个类型。
迷佛菩提，亡失知见。是名第十圆觉㳷心：这个「觉」是有邪觉，「心」是有我执，「㳷」是契合、圆融，以自己的邪觉当成真心，还自以为是圆融圆满圆通。成湛明果：这里「明」是指无明，以邪知邪见来以为就是佛知佛见，就是成佛究竟。这里「湛」是非湛，是自以为是的那种湛。
迷佛菩提，亡失知见。是名第十圆觉㳷心：这个「觉」是有邪觉，「心」是有我执，「㳷」是契合、圆融，以自己的邪觉当成真心，还自以为是圆融圆满圆通。成湛明果：这里「明」是指无明，以邪知邪见来以为就是佛知佛见，就是成佛究竟。这里「湛」是非湛，是自以为是的那种湛。
#每日佛言慧语[超话]#5 诸缘独伦：「伦」是表类，「缘」是表缘觉。他从十二因缘的任何一个环节下手都能成就。独觉是指在没有佛和佛法的年代，修行人凭过去世中的善根，独自在宇宙中求得一种空性解脱。不回心者，成其伴侣：这里的阿罗汉和辟支佛不肯回小向大，最后成为同一个类型。
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