“无缘大慈，同体大悲”是诸佛菩萨大慈大悲的体现！诸佛菩萨救度的最基本对象就是无缘众生！发菩提心降伏私我者更是以平等救度乃至一切无缘众生为准绳！因为经言怜愍一切众生故有法爱，如是法爱即真解脱。
为何诸佛偏爱我等无善根之人？因为我们是无法靠自力出离生死更会沉沦恶道的末法凡夫。《观经》：“佛心者，大慈悲是，以无缘慈，摄诸众生。”《无量寿经》：“于诸众生，视若自己。”善导大师说：“诸佛大悲于苦者，心偏愍念常没众生，是以劝归净土。亦如溺水之人，急须偏救；岸上之者，何用济为。”
我们要在念佛中体会佛这种“无缘大慈，同体大悲”劝归净土的悲心之切！

一不杀生。二不偷盗。三不邪淫。四不妄言。五不绮语。六不两舌。七不恶口。八不悭贪。九不瞋恚。十不邪见。

此中前三名身业。中四名口业。后三名意业。业者，事也。若持而不犯，则为十善。若犯而不持，则为十恶。十恶分上中下，感地狱饿鬼畜生三恶道身。十善分上中下，感天人阿修罗三善道身。善因感善果，恶因感恶果。决定无疑，丝毫不错也。杀盗淫妄，已于五戒中说。绮语者，谓无益浮词，华妙绮丽，谈说淫欲，导人邪念等。两舌者，谓向彼说此，向此说彼，挑唆是非，斗构两头等。恶口者，谓言语粗恶，如刀如剑，发人隐恶，不避忌讳。又伤人父母，名大恶口。将来当受畜生果报。既受佛戒，切莫犯此。悭qiān贪者，自己之财，不肯施人，名之为悭。他人之财，但欲归我，名之为贪。瞋恚huì者，恨怒也。见人有得，愁忧愤怒。见人有失，悦乐庆快。及逞势逞气，欺侮人物等。邪见者，不信为善得福，作恶得罪。言无因果，无有后世。轻侮圣言，毁佛经教等。然此十善，总该一切。若能遵行，无恶不断，无善不修。恐汝等不能体察，今略举其一二。当孝顺父母，无违无逆。委曲宛转，劝令入道。断荤吃素，持戒念佛，求生西方，了脱生死。父母若信，善莫大焉。如决不依从，亦勿强逼，以失孝道。但于佛前，代父母忏悔罪过，斯可矣。于兄弟则尽友，于夫妇则尽敬。于子女则极力教训，使其为良为善。切勿任意憍jiāo惯，致成匪类。于邻里乡党，当和睦忍让，为说善恶因果，使其改过迁善。于朋友则尽信，于仆使当慈爱。于公事则尽心竭力，同于私事。凡见亲识，遇父言慈，遇子言孝。若做生意，当以本求利，不可以假货哄骗于人。若以此风，化其一乡一邑，便能消祸乱于未萌，致刑罚于无用。可谓在野尽忠，居家为政矣。

～印光法师文钞

「善为大铠不畏刀兵」善是“最厚的铠甲”可护任何人，要说什么护自己最真实，那就是心存善念，一念善可抵万马千军，可避一切灾祸。总之存善念，存慈心，水火不侵，灾祸可避!
【现代社会修积功德十善事】1.戒杀放生：要有慈悲之心。2.诵经念佛：贵在至诚，一心不乱。3.戒除邪淫："万恶淫为首"。4.长远精进：福慧要点滴积累。5.惜福惜缘：珍惜福报，远离五欲。6.救人急难。7.劝人向善。8.护持正法：续佛慧命，令正法久住世间。9.谦虚仁爱。10.为人助念，若遇此机缘，尽心尽力。
​告诉大家不要杀生，要心存善念，生命平等无二。本来命数将尽，护生放生。却峰回路转，皆因自己当初的一念之善。南无阿弥陀佛 ​