人生百病的百药对治法
《大藏治病药》是唐代高僧释灵澈所著,选取了一百种人们心理、思想方面的疾病表现,又融合佛、儒二道,提出了一百种对治的方法。体现心病心药医的思想,对当前的人们自我修养有一定的参考价值。
【大藏经曰:救灾解难,不如防之为易。疗疾治病,不如避之为吉。今人见左,不务防之而务救之,不务避之而务药之。譬之有君者,不思励治以求安。有身者,不惜保养以全寿。是以圣人求福于未兆,绝祸于未萌。盖灾生于稍稍,病起于微微。人以小善为无益而不为,以小恶为无损而不改。孰知小善不起,灾难立成;小恶不止,大祸立至。故太上特指心病要目百行,以为病者之鉴。人能静坐持照察病有无,心病心医,治以心药。奚伺卢扁,以疗厥疾。无使病积于中。倾溃莫遏,萧墙祸起,恐非金石草木可攻。所为长年,因无病故,智者勉焉。
喜怒偏执是一病,亡义取利是一病,
好色坏德是一病,专心系爱是一病,
憎欲无理是一病,纵贪蔽过是一病,
毁人自誉是一病,擅变自可是一病,
轻口喜言是一病,快意遂非是一病,
以智轻人是一病,乘权纵横是一病,
非人自是是一病,侮易孤寡是一病,
以力胜人是一病,威势自协是一病,
语欲胜人是一病,贷不念偿是一病,
曲人自直是一病,以直伤人是一病,
与恶人交是一病,喜怒自伐是一病,
愚人自贤是一病,以功自矜是一病,
诽议名贤是一病,以劳自怨是一病,
以虚为实是一病,喜说人过是一病,
以富骄人是一病,以贱讪贵是一病,
谗人求媚是一病,以德自显是一病,
以贵轻人是一病,以贫妒富是一病,
败人成功是一病,以私乱公是一病,
好自掩饰是一病,危人自安是一病,
阴阳嫉妒是一病,激厉旁悖是一病,
多憎少爱是一病,坚执争斗是一病,
推负著人是一病,文拒钩锡是一病,
持人长短是一病,假人自信是一病,
施人望报是一病,无施责人是一病,
与人追悔是一病,好自怨憎是一病,
好杀虫畜是一病,蛊道厌人是一病,
毁訾高才是一病,憎人胜己是一病,
毒药鸩饮是一病,心不平等是一病,
以贤唝嗃是一病,追念旧恶是一病,
不受谏谕是一病,内疏外亲是一病,
投书败人是一病,笑愚痴人是一病,
烦苛轻躁是一病,擿捶无理是一病,
好自作正是一病,多疑少信是一病,
笑颠狂人是一病,蹲踞无礼是一病,
丑言恶语是一病,轻慢老少是一病,
恶态丑对是一病,了戾自用是一病,
好喜嗜笑是一病,当权任性是一病,
诡谲谀谄是一病,嗜得怀诈是一病,
两舌无信是一病,乘酒凶横是一病,
骂詈风雨是一病,恶言好杀是一病,
教人堕胎是一病,干预人事是一病,
钻穴窥人是一病,不借怀怨是一病,
负债逃走是一病,背向异词是一病,
喜抵捍戾是一病,调戏必固是一病,
故迷误人是一病,探巢破卵是一病,
惊胎损形是一病,水火败伤是一病,
笑盲聋哑是一病,乱人嫁娶是一病,
教人捶擿是一病,教人作恶是一病,
含祸离爱是一病,唱祸道非是一病,
见货欲得是一病,强夺人物是一病。
此为百病也。人能一念,除此百病。日逐检点,使一病不作,决无灾害痛苦,烦恼凶危。不惟自己保命延年,子孙百世,永受其福矣。
大藏经曰:古之圣人,其为善也,无小而不崇。其于恶也,无微而不改。改恶崇善,是药饵也。录所谓百药以治之:
思无邪僻是一药,行宽心和是一药,
动静有礼是一药,起居有度是一药,
近德远色是一药,清心寡欲是一药,
推分引义是一药,不取非分是一药,
虽憎犹爱是一药,心无嫉妒是一药,
教化愚顽是一药,谏正邪乱是一药,
戒敕恶仆是一药,开导迷误是一药,
扶接老幼是一药,心无狡诈是一药,
拔祸济难是一药,常行方便是一药,
怜孤恤寡是一药,矜贫救厄是一药,
位高下士是一药,语言谦逊是一药,
不负宿债是一药,愍慰笃信是一药,
敬爱卑微是一药,语言端悫是一药,
推直引曲是一药,不争是非是一药,
逢侵不鄙是一药,受辱能忍是一药,
扬善隐恶是一药,推好取丑是一药,
与多取少是一药,称叹贤良是一药,
见贤内省是一药,不自夸彰是一药,
推功引善是一药,不自伐善是一药,
不掩人功是一药,劳苦不恨是一药,
怀诚抱信是一药,覆蔽阴恶是一药,
崇尚胜己是一药,安贫自乐是一药,
不自尊大是一药,好成人功是一药,
不好阴谋是一药,得失不形是一药,
积德树恩是一药,生不骂詈是一药,
不评论人是一药,甜言美语是一药,
灾病自咎是一药,恶不归人是一药,
施不望报是一药,不杀生命是一药,
心平气和是一药,不忌人美是一药,
心静意定是一药,不念旧恶是一药,
匡邪弼恶是一药,听教伏善是一药,
忿怒能制是一药,不干求人是一药,
无思无虑是一药,尊奉高年是一药,
对人恭肃是一药,内修孝悌是一药,
恬静守分是一药,和悦妻孥是一药,
以食饮人是一药,助修善事是一药,
乐天知命是一药,远嫌避疑是一药,
宽舒大度是一药,敬信经典是一药,
息心抱道是一药,为善不倦是一药,
济度贫穷是一药,舍药救疾是一药,
信礼神佛是一药,知机知足是一药,
清闲无欲是一药,仁慈谦让是一药,
好生恶杀是一药,不宝厚藏是一药,
不犯禁忌是一药,节俭守中是一药,
谦己下人是一药,随事不慢是一药,
喜谈人德是一药,不造妄语是一药,
贵能援人是一药,富能救人是一药,
不尚争斗是一药,不淫妓眚是一药,
不生奸盗是一药,不怀咒厌是一药,
不乐词讼是一药,扶老挈幼是一药。
此为百药也。人有疾病,皆因过恶阴掩不见,故应以疾病,因缘饮食、风寒、恶气而起。由人犯违圣教,以致魂迷魄丧,不在形中,肌体空虚,神气不守,故风寒恶气得以中之。
是以有德者,虽处幽暗,不敢为非;虽居荣禄,不敢为恶。量体而衣,随分而食,虽富且贵,不敢恣欲;虽贫且贱,不敢为非。是以外无残暴,内无疾病也。吾人可不 以百病自究,以百药自治,养吾天和,一吾心志,作耆年颐寿之地也哉!”
《大藏治病药》是唐代高僧释灵澈所著,选取了一百种人们心理、思想方面的疾病表现,又融合佛、儒二道,提出了一百种对治的方法。体现心病心药医的思想,对当前的人们自我修养有一定的参考价值。
【大藏经曰:救灾解难,不如防之为易。疗疾治病,不如避之为吉。今人见左,不务防之而务救之,不务避之而务药之。譬之有君者,不思励治以求安。有身者,不惜保养以全寿。是以圣人求福于未兆,绝祸于未萌。盖灾生于稍稍,病起于微微。人以小善为无益而不为,以小恶为无损而不改。孰知小善不起,灾难立成;小恶不止,大祸立至。故太上特指心病要目百行,以为病者之鉴。人能静坐持照察病有无,心病心医,治以心药。奚伺卢扁,以疗厥疾。无使病积于中。倾溃莫遏,萧墙祸起,恐非金石草木可攻。所为长年,因无病故,智者勉焉。
喜怒偏执是一病,亡义取利是一病,
好色坏德是一病,专心系爱是一病,
憎欲无理是一病,纵贪蔽过是一病,
毁人自誉是一病,擅变自可是一病,
轻口喜言是一病,快意遂非是一病,
以智轻人是一病,乘权纵横是一病,
非人自是是一病,侮易孤寡是一病,
以力胜人是一病,威势自协是一病,
语欲胜人是一病,贷不念偿是一病,
曲人自直是一病,以直伤人是一病,
与恶人交是一病,喜怒自伐是一病,
愚人自贤是一病,以功自矜是一病,
诽议名贤是一病,以劳自怨是一病,
以虚为实是一病,喜说人过是一病,
以富骄人是一病,以贱讪贵是一病,
谗人求媚是一病,以德自显是一病,
以贵轻人是一病,以贫妒富是一病,
败人成功是一病,以私乱公是一病,
好自掩饰是一病,危人自安是一病,
阴阳嫉妒是一病,激厉旁悖是一病,
多憎少爱是一病,坚执争斗是一病,
推负著人是一病,文拒钩锡是一病,
持人长短是一病,假人自信是一病,
施人望报是一病,无施责人是一病,
与人追悔是一病,好自怨憎是一病,
好杀虫畜是一病,蛊道厌人是一病,
毁訾高才是一病,憎人胜己是一病,
毒药鸩饮是一病,心不平等是一病,
以贤唝嗃是一病,追念旧恶是一病,
不受谏谕是一病,内疏外亲是一病,
投书败人是一病,笑愚痴人是一病,
烦苛轻躁是一病,擿捶无理是一病,
好自作正是一病,多疑少信是一病,
笑颠狂人是一病,蹲踞无礼是一病,
丑言恶语是一病,轻慢老少是一病,
恶态丑对是一病,了戾自用是一病,
好喜嗜笑是一病,当权任性是一病,
诡谲谀谄是一病,嗜得怀诈是一病,
两舌无信是一病,乘酒凶横是一病,
骂詈风雨是一病,恶言好杀是一病,
教人堕胎是一病,干预人事是一病,
钻穴窥人是一病,不借怀怨是一病,
负债逃走是一病,背向异词是一病,
喜抵捍戾是一病,调戏必固是一病,
故迷误人是一病,探巢破卵是一病,
惊胎损形是一病,水火败伤是一病,
笑盲聋哑是一病,乱人嫁娶是一病,
教人捶擿是一病,教人作恶是一病,
含祸离爱是一病,唱祸道非是一病,
见货欲得是一病,强夺人物是一病。
此为百病也。人能一念,除此百病。日逐检点,使一病不作,决无灾害痛苦,烦恼凶危。不惟自己保命延年,子孙百世,永受其福矣。
大藏经曰:古之圣人,其为善也,无小而不崇。其于恶也,无微而不改。改恶崇善,是药饵也。录所谓百药以治之:
思无邪僻是一药,行宽心和是一药,
动静有礼是一药,起居有度是一药,
近德远色是一药,清心寡欲是一药,
推分引义是一药,不取非分是一药,
虽憎犹爱是一药,心无嫉妒是一药,
教化愚顽是一药,谏正邪乱是一药,
戒敕恶仆是一药,开导迷误是一药,
扶接老幼是一药,心无狡诈是一药,
拔祸济难是一药,常行方便是一药,
怜孤恤寡是一药,矜贫救厄是一药,
位高下士是一药,语言谦逊是一药,
不负宿债是一药,愍慰笃信是一药,
敬爱卑微是一药,语言端悫是一药,
推直引曲是一药,不争是非是一药,
逢侵不鄙是一药,受辱能忍是一药,
扬善隐恶是一药,推好取丑是一药,
与多取少是一药,称叹贤良是一药,
见贤内省是一药,不自夸彰是一药,
推功引善是一药,不自伐善是一药,
不掩人功是一药,劳苦不恨是一药,
怀诚抱信是一药,覆蔽阴恶是一药,
崇尚胜己是一药,安贫自乐是一药,
不自尊大是一药,好成人功是一药,
不好阴谋是一药,得失不形是一药,
积德树恩是一药,生不骂詈是一药,
不评论人是一药,甜言美语是一药,
灾病自咎是一药,恶不归人是一药,
施不望报是一药,不杀生命是一药,
心平气和是一药,不忌人美是一药,
心静意定是一药,不念旧恶是一药,
匡邪弼恶是一药,听教伏善是一药,
忿怒能制是一药,不干求人是一药,
无思无虑是一药,尊奉高年是一药,
对人恭肃是一药,内修孝悌是一药,
恬静守分是一药,和悦妻孥是一药,
以食饮人是一药,助修善事是一药,
乐天知命是一药,远嫌避疑是一药,
宽舒大度是一药,敬信经典是一药,
息心抱道是一药,为善不倦是一药,
济度贫穷是一药,舍药救疾是一药,
信礼神佛是一药,知机知足是一药,
清闲无欲是一药,仁慈谦让是一药,
好生恶杀是一药,不宝厚藏是一药,
不犯禁忌是一药,节俭守中是一药,
谦己下人是一药,随事不慢是一药,
喜谈人德是一药,不造妄语是一药,
贵能援人是一药,富能救人是一药,
不尚争斗是一药,不淫妓眚是一药,
不生奸盗是一药,不怀咒厌是一药,
不乐词讼是一药,扶老挈幼是一药。
此为百药也。人有疾病,皆因过恶阴掩不见,故应以疾病,因缘饮食、风寒、恶气而起。由人犯违圣教,以致魂迷魄丧,不在形中,肌体空虚,神气不守,故风寒恶气得以中之。
是以有德者,虽处幽暗,不敢为非;虽居荣禄,不敢为恶。量体而衣,随分而食,虽富且贵,不敢恣欲;虽贫且贱,不敢为非。是以外无残暴,内无疾病也。吾人可不 以百病自究,以百药自治,养吾天和,一吾心志,作耆年颐寿之地也哉!”
这样的嘴是漏财嘴,很难发财!
想得富贵命,先学会养一张富贵嘴!
《法言·问神》中讲:“言为心声。”
一个人的命好不好,看嘴便知,嘴巴好,富贵长存,嘴巴有亏,福气再大也会漏掉。
命若是不好,最该反省的就是自己的嘴。
想守住自己的福气,必须先守住嘴!
01
一个人有没有福气,开口便知
古语云:“福报从口入,祸端从口出。”
一个人有没有福气,开口便知,西汉扬雄在《法言》中告诉我们:“言,心声也;书,心画也;声画形,君子小人见矣。”
语见其人,说着什么样的话,代表就是什么样的人。
有这样一则故事:
古时候,一位穷苦人家的母亲无意中听到灶神说自己的孩子是状元命。
顿时喜出望外,于是逢人便说:“我家儿子可是状元郎,你们可要小心点,谁要是敢欺负我,小心找你们报仇。”
就因这一句话,当晚灶神便立即入梦,对这位母亲说:“你的一句恶言,已经让你的儿子从状元骨变成了乞丐骨。”
这位母亲瞬间惊醒,痛哭不已。
人这一生的命运,与口德息息相关,到处搬弄是非,卖弄口舌,这样的人,福报自然难存。
《战争与和平》中有句话说道:“祸从口出,我的嘴巴就是我的敌人。”
很多人并非天天做缺德事,但难听的话有可能天天在说,如此一来,日复一日,好运和福气又怎能不会漏掉。
只有守住自己的嘴,不该说的话不乱说,该说的话谨慎说,才能积德享福,拥有好运气。
02
嘴有多刻薄,命就有多苦
古语云:“所有人出生,口中皆含斧。”
语言,是最为锋利的武器,它虽看不见摸不着,却锋利无比,直戳人心。
嘴巴有多刻薄,命运就会多苦,因为一张刻薄嘴,再好的福气也会溜走。
纪晓岚曾说过这样一则故事:
说自己身边一位婢女的祖母,平时待人十分不错,但有一点就是特别爱骂人。
后来这位祖母也并未生病,舌头却从舌尖烂到了喉咙,好几日痛苦不堪,不能吃,不能喝,最终在痛苦中离开了人世。
纪晓岚后来想到或许是因为这位祖母平日太爱骂人,造下的口业太重,所以才唯独舌头会烂。
老话常说:口能吐玫瑰,也能吐蒺藜。
说话尖酸刻薄的人,在一定程度上就是在折损自己的福报。
天天抱怨生活不顺,工作不满的人,遇到的挫折也会比别人多;经常咒骂、诅咒别人的人,生活的不幸也会时刻围绕着他。
一个人用什么样的方式说话,人生就是什么样。
所以想要改变命运,首先要从改变说话方式开始!
03
养一张富贵嘴,才能享一世富贵命
鬼谷子有言:“口者,心之门户。”
每个人所说出的话,其实是折射内心的一面镜子。
嘴巴如同存钱罐,嘴巴富贵,福气自来,口吐莲花,富贵伴你左右。
从古至今,聪明人都懂得为自己养一张富贵嘴。
在《红楼梦》中,贾府最高权位者贾母,一生可谓是说话体贴,言语温和,一言一语中都充满着慈爱之心。
一次,一位小道士不小心冲撞了王熙凤,王熙凤瞬间恼火,不断用言语辱骂。
贾母立即调节,说道别吓坏了小孩子,当母亲的见到要心疼了。
短短两句话,瞬间化解了尴尬的场面。
第一次见刘姥姥时,她的话语中满是谦卑与尊重,从不以高姿态示人,还笑着调侃自己为“老废物”,调节彼此之间的距离。
贾母每次开口,都透着慈悲与尊贵,都让人心生温暖。
这种真诚与关怀,充满爱的力量,让人忍不住会与她亲近。
所以,贾母受到了全家上下的尊重与关爱,无论是儿子儿媳,还是孙子孙女都无一不孝敬,享尽了荣华富贵,成为了贾府最有福气的人。
正所谓:“言恳者多吉,知足者多福。”
你的每一句善言,就是在为自己修善缘,造善业。
心中常怀慈悲,养一张富贵嘴,不仅更容易交到朋友,家庭也会更加和睦,福气贵气随之而来!
因此,想得富贵命,先学会养一张富贵嘴!
▽
一位哲人曾说:“想要拥有漂亮的嘴巴,就要常说亲切的话语;想要拥有可爱的眼睛,就要学会看到别人的长处。”
上下两片唇,可以变成利刃,伤人伤己;也可以变成莲花,口吐芬芳。
人生在世,我们每个人每天都在说话,当你能够做到每一句所说的话都在积口福。
那么好运自然会围绕在你身边,福气、运气、财气与和气也会进入你的口袋!
愿你我从今天开始,都能多说善语,多说优美的话,感召厚德,享一世好命!
想得富贵命,先学会养一张富贵嘴!
《法言·问神》中讲:“言为心声。”
一个人的命好不好,看嘴便知,嘴巴好,富贵长存,嘴巴有亏,福气再大也会漏掉。
命若是不好,最该反省的就是自己的嘴。
想守住自己的福气,必须先守住嘴!
01
一个人有没有福气,开口便知
古语云:“福报从口入,祸端从口出。”
一个人有没有福气,开口便知,西汉扬雄在《法言》中告诉我们:“言,心声也;书,心画也;声画形,君子小人见矣。”
语见其人,说着什么样的话,代表就是什么样的人。
有这样一则故事:
古时候,一位穷苦人家的母亲无意中听到灶神说自己的孩子是状元命。
顿时喜出望外,于是逢人便说:“我家儿子可是状元郎,你们可要小心点,谁要是敢欺负我,小心找你们报仇。”
就因这一句话,当晚灶神便立即入梦,对这位母亲说:“你的一句恶言,已经让你的儿子从状元骨变成了乞丐骨。”
这位母亲瞬间惊醒,痛哭不已。
人这一生的命运,与口德息息相关,到处搬弄是非,卖弄口舌,这样的人,福报自然难存。
《战争与和平》中有句话说道:“祸从口出,我的嘴巴就是我的敌人。”
很多人并非天天做缺德事,但难听的话有可能天天在说,如此一来,日复一日,好运和福气又怎能不会漏掉。
只有守住自己的嘴,不该说的话不乱说,该说的话谨慎说,才能积德享福,拥有好运气。
02
嘴有多刻薄,命就有多苦
古语云:“所有人出生,口中皆含斧。”
语言,是最为锋利的武器,它虽看不见摸不着,却锋利无比,直戳人心。
嘴巴有多刻薄,命运就会多苦,因为一张刻薄嘴,再好的福气也会溜走。
纪晓岚曾说过这样一则故事:
说自己身边一位婢女的祖母,平时待人十分不错,但有一点就是特别爱骂人。
后来这位祖母也并未生病,舌头却从舌尖烂到了喉咙,好几日痛苦不堪,不能吃,不能喝,最终在痛苦中离开了人世。
纪晓岚后来想到或许是因为这位祖母平日太爱骂人,造下的口业太重,所以才唯独舌头会烂。
老话常说:口能吐玫瑰,也能吐蒺藜。
说话尖酸刻薄的人,在一定程度上就是在折损自己的福报。
天天抱怨生活不顺,工作不满的人,遇到的挫折也会比别人多;经常咒骂、诅咒别人的人,生活的不幸也会时刻围绕着他。
一个人用什么样的方式说话,人生就是什么样。
所以想要改变命运,首先要从改变说话方式开始!
03
养一张富贵嘴,才能享一世富贵命
鬼谷子有言:“口者,心之门户。”
每个人所说出的话,其实是折射内心的一面镜子。
嘴巴如同存钱罐,嘴巴富贵,福气自来,口吐莲花,富贵伴你左右。
从古至今,聪明人都懂得为自己养一张富贵嘴。
在《红楼梦》中,贾府最高权位者贾母,一生可谓是说话体贴,言语温和,一言一语中都充满着慈爱之心。
一次,一位小道士不小心冲撞了王熙凤,王熙凤瞬间恼火,不断用言语辱骂。
贾母立即调节,说道别吓坏了小孩子,当母亲的见到要心疼了。
短短两句话,瞬间化解了尴尬的场面。
第一次见刘姥姥时,她的话语中满是谦卑与尊重,从不以高姿态示人,还笑着调侃自己为“老废物”,调节彼此之间的距离。
贾母每次开口,都透着慈悲与尊贵,都让人心生温暖。
这种真诚与关怀,充满爱的力量,让人忍不住会与她亲近。
所以,贾母受到了全家上下的尊重与关爱,无论是儿子儿媳,还是孙子孙女都无一不孝敬,享尽了荣华富贵,成为了贾府最有福气的人。
正所谓:“言恳者多吉,知足者多福。”
你的每一句善言,就是在为自己修善缘,造善业。
心中常怀慈悲,养一张富贵嘴,不仅更容易交到朋友,家庭也会更加和睦,福气贵气随之而来!
因此,想得富贵命,先学会养一张富贵嘴!
▽
一位哲人曾说:“想要拥有漂亮的嘴巴,就要常说亲切的话语;想要拥有可爱的眼睛,就要学会看到别人的长处。”
上下两片唇,可以变成利刃,伤人伤己;也可以变成莲花,口吐芬芳。
人生在世,我们每个人每天都在说话,当你能够做到每一句所说的话都在积口福。
那么好运自然会围绕在你身边,福气、运气、财气与和气也会进入你的口袋!
愿你我从今天开始,都能多说善语,多说优美的话,感召厚德,享一世好命!
八卦调理风水的基本原则
调风水方法原则很简单:“立太极,辨方位,定八卦;物得其位,人得其所,以人为本;物尽其用,地尽其力,均利于人。”“物物一太极,人亦一太极,自然环境视为天,天人合一。将任何一个阴阳宅视为一个人一样的活生命体,这个生命体必须首先自己四肢五官健全、内部五脏六腑健康,生命力主观强旺才行。你只要掌握了这个方法原则以后,你去调风水,最起码有80%以上的准确率,还有20%是细节问题,可能你是把握不到,没产生到好的效果,如果细节问题掌握好了,就100%了。那就会立竿见影。
下面就我个人的一些理解谈谈风水调理中要注意的一些细节。
正确化解存在问题
我们知道一般要调理的风水,都有一些物品不是各得其位的,对这些不得位的物品,能移的就移到得位处,不能移的就要化解。如电视机在东方泄了此方位的能量,电视机就是不得位的,如果电视机不能移到东北、南面、西南等得位的方位,我们只能化解,在电视机下面放一块黄布,如果是墙上的液晶电视,可以在电视机下面贴一条黄色的不干胶。如果把黄布放在电视机上面,这是化解不了的。
如西方有空调音箱,虽然是西方的财,但家里的人就容易有伤风感冒、咳嗽跟发烧。伤风感冒、咳嗽是因为空调为巽卦,音响在叫时是震卦,西方是呼吸道兑卦,即呼吸道内有风有震动;发烧是空调巽卦跟西方兑卦组合成《风泽中孚》卦,这是大离卦。处理方法我想用泥土坤卦放在空调处,让它们组合成风地观卦,即大艮卦,然后再生旺西方兑卦,西北方位有排气扇亦同此处理,组合成大艮卦后就可以止住财气不外流,同时由原来的《风天小蓄》卦变成《山天大蓄》卦。
以上所举几例只是说明我们调风水化解时要注意化解方法对不对?问题真正化解了没有?如果化解不了,那对整个五行流通是有很大影响的。
布局要明白其中易理
布局风水时要明白其易理,才能做到神似、随心所欲。比如布“聚宝盆”局时,它的主要原理就是“土生金”,我以前刚开始布此局时,就是用盆装一些泥,把硬币放在上面,后来慢慢体会知道这是不妥的。其实这里面有很多要注意的问题:比如说泥要多少?要哪里的泥?是泥在上面还是硬币放在上面?放多少个硬币?盆子要什么样的盆子?等等一系列要注意的问题。
我个人认为:金在土里,土才能生金,从卦象看,金在土上是天地否卦,金在土下是地天泰卦;泥土不能装太满,虽然装满是好像,但是此时的作用是聚财,装满了怎么还再装得下财,而且如果装满了以后去各地带回来的土也不好放得下;泥土当然是去财气重的地方取“乾泥”,不能取“坎泥”;盆子的形状最好是“乾形”或“坤形”;至于放多少个硬币,“有一首歌叫九百九十九朵玖瑰”和“放一千个取两个出来”,这个其中的用意大家都明白。
有个易友跟我交流说在家门口里面放钟引气,效果不大好。我说你家里整天一进来就关门的,气怎么引得进来,所以用钟引气还是在公司效果好。钟引气进来的原理我个人认为是钟把门口里面的气转到里面去,门口外边的气自然进来补充这个空位,这样的气就源源不断地流动进来,就好像一辆车在路上行走,会把前面的气往两边和前面冲开,后面的气就会上前补充这个空挡一样的理道。以上简单两个例子说明如果我们布局时不明易理,不考虑时空条件,不考虑每个房子的不同情况而千遍一律的布局,有可能效果不明显或没有效果。
抓住关键问题,重点突破
虽然总体来说要每个方位都要调旺调好,但因有些房子、公司等有些关键问题存在,一调好关键问题后,容易有好的消息来,效果感觉明显。好像一个人身体只是头痛,而你却给他吃补肾健脾胃的保健品,那些本来没有毛病的,虽然他吃了会更好,但是不会马上感觉很明显,如果马上把他的头治好,他就会感觉很明显,马上看出效果。如何看出哪些是关键存在的问题,全凭各人的能力去诊断。
准确判断各个卦位强弱情况
每个方位放什么物品,放多少才够?没办法量化的,全凭个人感觉。但是只要方位放入物品,就会对方位产生一个作用力,是增加还是减弱方位的能量,要看物品的五行属性。一般来说,五行是生助帮扶方位的是增加方位的能量。克泄耗方位的,是减弱方位能量的。
比如说,震卦方有电视机,这是泄了方位的能量,震卦位减弱,如果再用黄布转化成土,此时也是耗震卦方能量的,震卦方位能量还是减弱。土虽然是震卦方的财,但身弱不胜财。震卦位的调理要比其它没有克泄耗的方位要加强些。每个卦位的强弱不单对本卦位有影响,且对相邻卦位也会产生影响。如坤卦位很旺,那它生兑卦位的能量就强些,同时泄离卦位的能量也强。
记得我跟一位网友交流,他说第一次帮人调风水就出问题,后面就不敢帮人调了。我觉得很奇怪,就问怎么回事?他说那女主人的房子西南缺角,我就在她客厅的西南放中国结之类的物品,谁知几天后女主人心脏就有问题,拿下中国结就没事,他事后专门问过他的老师,但老师说西南放中国结可以的。这位网友说完后我也觉得很奇怪,后面我问他是不是南边没调旺?他说因房子西南缺角,只在客厅里调西南一个方位,别的方位没调。
我说这也难怪了,你把西南调旺,坤卦位从离卦位泄走的能量就会增加,而离卦位没有能量补充,换句话说,离卦位在原来的基础上能量减弱了,那心脏当然出问题了。所以各个卦位的强弱程度一定要把握好,不然会出现五行“断流”的情况,这也是很多风水调完时能流通有效果,过段时间“断流”后就没什么效果了。
布局要大气
布局小气的话,五行能量就弱,就易受外界环境影响而产生“断流”。好像一条小溪一样,随便放点东西就能阻断它,而如果是一条大河的话要阻断它就难。同时布局小气,得财也小,有时候小得感觉不到效果。比如壶口瀑布的水能量比一般的小溪水能量强大很多倍。放水的画要源远流长,水要有源头。后面我就一直想,怎么找水有源头的画呢?想想中国河流的源头在西北,我眼前一亮,在贴着水画的上面挂一个白底黑字的圆钟。
时空同调,优化组合
就是命局与风水同步调理。在调风水前先看下对方的八字,看他本身受不受得起财官,如果受不起而财官调得很旺,那有可能不但不能升官发财,还会倒霉或没有效果。如果是受不起的话要用八字的方法调理好命局让他受得起,命局不好调理的,只能在风水布局时要尽可能的照顾一下命局。所以精通风水的同时还得精通命理,才能做到万无一失,使风水与命局优化组合,产生最佳效果。
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调风水方法原则很简单:“立太极,辨方位,定八卦;物得其位,人得其所,以人为本;物尽其用,地尽其力,均利于人。”“物物一太极,人亦一太极,自然环境视为天,天人合一。将任何一个阴阳宅视为一个人一样的活生命体,这个生命体必须首先自己四肢五官健全、内部五脏六腑健康,生命力主观强旺才行。你只要掌握了这个方法原则以后,你去调风水,最起码有80%以上的准确率,还有20%是细节问题,可能你是把握不到,没产生到好的效果,如果细节问题掌握好了,就100%了。那就会立竿见影。
下面就我个人的一些理解谈谈风水调理中要注意的一些细节。
正确化解存在问题
我们知道一般要调理的风水,都有一些物品不是各得其位的,对这些不得位的物品,能移的就移到得位处,不能移的就要化解。如电视机在东方泄了此方位的能量,电视机就是不得位的,如果电视机不能移到东北、南面、西南等得位的方位,我们只能化解,在电视机下面放一块黄布,如果是墙上的液晶电视,可以在电视机下面贴一条黄色的不干胶。如果把黄布放在电视机上面,这是化解不了的。
如西方有空调音箱,虽然是西方的财,但家里的人就容易有伤风感冒、咳嗽跟发烧。伤风感冒、咳嗽是因为空调为巽卦,音响在叫时是震卦,西方是呼吸道兑卦,即呼吸道内有风有震动;发烧是空调巽卦跟西方兑卦组合成《风泽中孚》卦,这是大离卦。处理方法我想用泥土坤卦放在空调处,让它们组合成风地观卦,即大艮卦,然后再生旺西方兑卦,西北方位有排气扇亦同此处理,组合成大艮卦后就可以止住财气不外流,同时由原来的《风天小蓄》卦变成《山天大蓄》卦。
以上所举几例只是说明我们调风水化解时要注意化解方法对不对?问题真正化解了没有?如果化解不了,那对整个五行流通是有很大影响的。
布局要明白其中易理
布局风水时要明白其易理,才能做到神似、随心所欲。比如布“聚宝盆”局时,它的主要原理就是“土生金”,我以前刚开始布此局时,就是用盆装一些泥,把硬币放在上面,后来慢慢体会知道这是不妥的。其实这里面有很多要注意的问题:比如说泥要多少?要哪里的泥?是泥在上面还是硬币放在上面?放多少个硬币?盆子要什么样的盆子?等等一系列要注意的问题。
我个人认为:金在土里,土才能生金,从卦象看,金在土上是天地否卦,金在土下是地天泰卦;泥土不能装太满,虽然装满是好像,但是此时的作用是聚财,装满了怎么还再装得下财,而且如果装满了以后去各地带回来的土也不好放得下;泥土当然是去财气重的地方取“乾泥”,不能取“坎泥”;盆子的形状最好是“乾形”或“坤形”;至于放多少个硬币,“有一首歌叫九百九十九朵玖瑰”和“放一千个取两个出来”,这个其中的用意大家都明白。
有个易友跟我交流说在家门口里面放钟引气,效果不大好。我说你家里整天一进来就关门的,气怎么引得进来,所以用钟引气还是在公司效果好。钟引气进来的原理我个人认为是钟把门口里面的气转到里面去,门口外边的气自然进来补充这个空位,这样的气就源源不断地流动进来,就好像一辆车在路上行走,会把前面的气往两边和前面冲开,后面的气就会上前补充这个空挡一样的理道。以上简单两个例子说明如果我们布局时不明易理,不考虑时空条件,不考虑每个房子的不同情况而千遍一律的布局,有可能效果不明显或没有效果。
抓住关键问题,重点突破
虽然总体来说要每个方位都要调旺调好,但因有些房子、公司等有些关键问题存在,一调好关键问题后,容易有好的消息来,效果感觉明显。好像一个人身体只是头痛,而你却给他吃补肾健脾胃的保健品,那些本来没有毛病的,虽然他吃了会更好,但是不会马上感觉很明显,如果马上把他的头治好,他就会感觉很明显,马上看出效果。如何看出哪些是关键存在的问题,全凭各人的能力去诊断。
准确判断各个卦位强弱情况
每个方位放什么物品,放多少才够?没办法量化的,全凭个人感觉。但是只要方位放入物品,就会对方位产生一个作用力,是增加还是减弱方位的能量,要看物品的五行属性。一般来说,五行是生助帮扶方位的是增加方位的能量。克泄耗方位的,是减弱方位能量的。
比如说,震卦方有电视机,这是泄了方位的能量,震卦位减弱,如果再用黄布转化成土,此时也是耗震卦方能量的,震卦方位能量还是减弱。土虽然是震卦方的财,但身弱不胜财。震卦位的调理要比其它没有克泄耗的方位要加强些。每个卦位的强弱不单对本卦位有影响,且对相邻卦位也会产生影响。如坤卦位很旺,那它生兑卦位的能量就强些,同时泄离卦位的能量也强。
记得我跟一位网友交流,他说第一次帮人调风水就出问题,后面就不敢帮人调了。我觉得很奇怪,就问怎么回事?他说那女主人的房子西南缺角,我就在她客厅的西南放中国结之类的物品,谁知几天后女主人心脏就有问题,拿下中国结就没事,他事后专门问过他的老师,但老师说西南放中国结可以的。这位网友说完后我也觉得很奇怪,后面我问他是不是南边没调旺?他说因房子西南缺角,只在客厅里调西南一个方位,别的方位没调。
我说这也难怪了,你把西南调旺,坤卦位从离卦位泄走的能量就会增加,而离卦位没有能量补充,换句话说,离卦位在原来的基础上能量减弱了,那心脏当然出问题了。所以各个卦位的强弱程度一定要把握好,不然会出现五行“断流”的情况,这也是很多风水调完时能流通有效果,过段时间“断流”后就没什么效果了。
布局要大气
布局小气的话,五行能量就弱,就易受外界环境影响而产生“断流”。好像一条小溪一样,随便放点东西就能阻断它,而如果是一条大河的话要阻断它就难。同时布局小气,得财也小,有时候小得感觉不到效果。比如壶口瀑布的水能量比一般的小溪水能量强大很多倍。放水的画要源远流长,水要有源头。后面我就一直想,怎么找水有源头的画呢?想想中国河流的源头在西北,我眼前一亮,在贴着水画的上面挂一个白底黑字的圆钟。
时空同调,优化组合
就是命局与风水同步调理。在调风水前先看下对方的八字,看他本身受不受得起财官,如果受不起而财官调得很旺,那有可能不但不能升官发财,还会倒霉或没有效果。如果是受不起的话要用八字的方法调理好命局让他受得起,命局不好调理的,只能在风水布局时要尽可能的照顾一下命局。所以精通风水的同时还得精通命理,才能做到万无一失,使风水与命局优化组合,产生最佳效果。
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