「谈·独处」
希望你，一人也花开。

你可能经历过这样的时刻：
在喧闹的场合，突然生出一种孤独无依之感，仿佛天地之间尽是填补不了的寂寞。而万籁俱寂，只剩自己，反而觉得格外踏实与惬意。
我们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，周国平说，具备独处能力并不意味着不再感到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生产力。独处的生产力，就是一个人的生活，也能开花自洽，也能悠哉游哉。
文人浪漫，林语堂把“孤独”二字拆开，趣解了一番：有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蝇，足以撑起一个盛夏傍晚的巷子口，人情味十足。一个人，读书，散步，写字，做饭，品茶，弹琴，浇花，遛狗，不也生动？
愿你身处热闹尽享其中，回到自己 https://t.cn/Rm7vwf6

是狂风暴雨后的清醒， 是孜孜不倦后的冷静。
是初醒中的黎明之前 ，是绝望中的深思熟虑！
我们依行于鲜艳夺目之点，走在清醒的晨曦！依偎在心里的大海！仿佛有光便是场终点。步步前行，很静雅！
你说彼岸便是花开，初潮过后便是汹涌澎湃！那我便说清醒过后便是黎明之前！

——《黎明之路》

几种念佛的方法之二

二、要悲悲切切的念

世俗的痛苦，莫过于死别。我们念佛也要如此，仿佛自己亲爱的人死了，以那极度哀伤悲泣的音调，称念“阿弥陀佛！阿弥陀佛！”好比失去依怙的孤儿，找寻依怙一般，悲切的称念佛名。其实我们如果仔细思考自己从无始以来，就沈沦在生死大海之中，头出头没，永无出期，遍历轮回之苦，或牛胎马腹，或披毛戴角，或地狱饿鬼，火汤血池，刀山剑树，受尽无量的痛苦，什么时候才能出离呢？思臆及此，怎不悲痛欲泣？在痛苦的深渊里，只有仰赖阿弥陀佛慈悲救拔，才能脱离苦海，跻登乐国，又怎能不感激而涕零呢？如此悲悲切切的念佛，心很容易就能和阿弥陀佛的心相应。