遇见
主题:遇见
策划:牛十二
一抹清新的白绿,
返璞归与爱情本身的样子
是自由,也是张扬
是清风,也是明月
韩式婚礼的风格就是如此,
简单而高级,清新自然。
讲究素雅和柔美,
不仅让婚礼现场更加浪漫、自然,
也能让所有宾客发自内心感受到一份温暖
#呼和浩特婚礼##呼和浩特婚礼策划##呼和浩特婚礼现场##云野空间美学##包头婚礼##鄂尔多斯婚礼##韩式婚礼##白绿婚礼##白绿色系婚礼#
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是自由,也是张扬
是清风,也是明月
韩式婚礼的风格就是如此,
简单而高级,清新自然。
讲究素雅和柔美,
不仅让婚礼现场更加浪漫、自然,
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《治病其实就是人心回归本心的过程》
病其实都是后天人心的因缘,所谓的治病,其实就是中国传统文化讲的正心修身的过程,如果人能够一念无我,跳出因缘,正心正念正能量,拥有人类命运共同体的大爱无疆的格局,拥有慈悲之心,回头去化解一切因缘,人即刻破了生老病死之诅咒,人体都是假的,何来真病,跳出因缘再看病,一切都是梦幻泡影,一念即破,我调过世界五大绝症的霍金的病,肌无力,几天可以恢复,世界上根本就没有病,中国中医早就告诉了我们,中医无病,不医。是说在中医人的眼里,天下无病,只是有一些不适之症状,即是因缘,正如神医葛洪所说,魂魄分去人则病,尽去人则死,失魂落魄人则病,招魂复魄人即好了,这在中国传统文化中叫天人合一吗。所以古代神医,必须的通天地鬼神,看不到无形,听不到无声,你又怎么招魂复魄呢?所以才说,圣人可听无声,可视无形,所以中医讲望闻,望而知之谓之神,闻而知之谓之圣。望是用天眼望无形,闻是心通听无声。非是人们理解的面诊。其实人心生病,一切疾病皆由心生,人可以一念从人心回本性本心正心上,一念之间,人即可超凡入圣,成神成佛成神仙,神圣之人何病之有啊,一念正心正气正能量,正气存内,邪不可干,人的正气,可驱一切风寒。爱心慈悲可化一切因缘,
不住往事业自消
一念无我病即好
正心正念正能量
人天合一我为道
道可道 非常道
道为纯阳病为泡
梦幻泡影皆为假
返璞归真假即消
天人合一我为道
超凡入圣成神道
凡夫俗子才有病
疾病皆因凡心造
看破疾病快转念
跳出因缘病即好
至古死人何来病
病由人心险恶造
人心一念回本性
凡夫成神又成道
天下神圣何来病
看破假病快成道
通性
送给天下凡夫俗子,肉体凡胎的假人,硬装有真病的人。你都是假的,人体何来真病,人不是死于疾病,是死于无知,亲人的瞎关心,自己无知的真害怕,亲人关心的低频能量,加上自己的恐惧,最后自己都信了,假的说一百变,也成了真的,假话传一百人之口,也成为真的了。人是死于无知。
病其实都是后天人心的因缘,所谓的治病,其实就是中国传统文化讲的正心修身的过程,如果人能够一念无我,跳出因缘,正心正念正能量,拥有人类命运共同体的大爱无疆的格局,拥有慈悲之心,回头去化解一切因缘,人即刻破了生老病死之诅咒,人体都是假的,何来真病,跳出因缘再看病,一切都是梦幻泡影,一念即破,我调过世界五大绝症的霍金的病,肌无力,几天可以恢复,世界上根本就没有病,中国中医早就告诉了我们,中医无病,不医。是说在中医人的眼里,天下无病,只是有一些不适之症状,即是因缘,正如神医葛洪所说,魂魄分去人则病,尽去人则死,失魂落魄人则病,招魂复魄人即好了,这在中国传统文化中叫天人合一吗。所以古代神医,必须的通天地鬼神,看不到无形,听不到无声,你又怎么招魂复魄呢?所以才说,圣人可听无声,可视无形,所以中医讲望闻,望而知之谓之神,闻而知之谓之圣。望是用天眼望无形,闻是心通听无声。非是人们理解的面诊。其实人心生病,一切疾病皆由心生,人可以一念从人心回本性本心正心上,一念之间,人即可超凡入圣,成神成佛成神仙,神圣之人何病之有啊,一念正心正气正能量,正气存内,邪不可干,人的正气,可驱一切风寒。爱心慈悲可化一切因缘,
不住往事业自消
一念无我病即好
正心正念正能量
人天合一我为道
道可道 非常道
道为纯阳病为泡
梦幻泡影皆为假
返璞归真假即消
天人合一我为道
超凡入圣成神道
凡夫俗子才有病
疾病皆因凡心造
看破疾病快转念
跳出因缘病即好
至古死人何来病
病由人心险恶造
人心一念回本性
凡夫成神又成道
天下神圣何来病
看破假病快成道
通性
送给天下凡夫俗子,肉体凡胎的假人,硬装有真病的人。你都是假的,人体何来真病,人不是死于疾病,是死于无知,亲人的瞎关心,自己无知的真害怕,亲人关心的低频能量,加上自己的恐惧,最后自己都信了,假的说一百变,也成了真的,假话传一百人之口,也成为真的了。人是死于无知。
启之尬聊——离开是一种成就
离开是成就,回来是收获。余华说过这样的话。
人生有许多这样的离开,离开故乡,离开家人,离开爱人,离开你离开的。
离婚是一种离开。婚姻中的两个人中,一个人决定离开另一个人肯定是有其理由的。不管这个理由是什么,这个理由充分不充分。
离开故乡,背井离乡,都是心中有希望,有向往的人。至于离开以后会经历什么,那是每个人不一样,千差万别的。
暂时离开家人,是为了家人的未来更美好。
离开爱人,可能前面有更爱你的人在等待你吧?
总之,人生有许多的离开,说不清,道不明,不合逻辑,也不合世情。不合道德,也违背良心,可是,就这样离开了,决然的不带一点拖泥带水的。
这种不顾一切的离开,如余华所说,真是一种成就吗?不离开就不能成就吗?
成就的结果是物质的获得或者说是财富的获得,也可以是心智的成熟,智慧的提升,道德的作为。
也许,上天不会让你二者兼得,但是肯定会让你得到离开的某种收获。这是不用怀疑的。
只不过看你满足满意程度如何?你的初衷是什么?你所期待的是什么?
不离开,不走出去,不经过切肤之痛,不经过灵魂的洗礼,一个人肯定是不会开窍的,是打不通任督二脉的。所以,离开是一种成就没错。
当然,成就的方式不止一种。
再说回来。
荣归故里是一种回来,衣锦还乡是一种回来,打道回府是一种回来,退守是一种回来,返璞归真是一种回来。
回来寻根,回来找乡愁,回来探亲,回来找寻一种感觉,回来找到那栋老屋。
回来,都是带着满满当当的情绪的。能不能得到所期待的收获,那是因人而异。
其实,我们不必太过计较得失荣辱,回来,回到原来的地方,就是新的人生。回来,过去的一切都会扑面而来,美好,甜蜜,感动,感恩,激情,从心底泛起,一波未平一波又起。
回来,各人有各人的收获。得自己去慢慢品味。
离开是成就,回来是收获。余华说过这样的话。
人生有许多这样的离开,离开故乡,离开家人,离开爱人,离开你离开的。
离婚是一种离开。婚姻中的两个人中,一个人决定离开另一个人肯定是有其理由的。不管这个理由是什么,这个理由充分不充分。
离开故乡,背井离乡,都是心中有希望,有向往的人。至于离开以后会经历什么,那是每个人不一样,千差万别的。
暂时离开家人,是为了家人的未来更美好。
离开爱人,可能前面有更爱你的人在等待你吧?
总之,人生有许多的离开,说不清,道不明,不合逻辑,也不合世情。不合道德,也违背良心,可是,就这样离开了,决然的不带一点拖泥带水的。
这种不顾一切的离开,如余华所说,真是一种成就吗?不离开就不能成就吗?
成就的结果是物质的获得或者说是财富的获得,也可以是心智的成熟,智慧的提升,道德的作为。
也许,上天不会让你二者兼得,但是肯定会让你得到离开的某种收获。这是不用怀疑的。
只不过看你满足满意程度如何?你的初衷是什么?你所期待的是什么?
不离开,不走出去,不经过切肤之痛,不经过灵魂的洗礼,一个人肯定是不会开窍的,是打不通任督二脉的。所以,离开是一种成就没错。
当然,成就的方式不止一种。
再说回来。
荣归故里是一种回来,衣锦还乡是一种回来,打道回府是一种回来,退守是一种回来,返璞归真是一种回来。
回来寻根,回来找乡愁,回来探亲,回来找寻一种感觉,回来找到那栋老屋。
回来,都是带着满满当当的情绪的。能不能得到所期待的收获,那是因人而异。
其实,我们不必太过计较得失荣辱,回来,回到原来的地方,就是新的人生。回来,过去的一切都会扑面而来,美好,甜蜜,感动,感恩,激情,从心底泛起,一波未平一波又起。
回来,各人有各人的收获。得自己去慢慢品味。
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