麻烦师傅给看看日后婚姻怎么样吧。我去年二婚的
乾造
丁 丙 乙 丁(日空辰、巳)
卯 午 未 亥
大运 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌
岁数 4 14 24 34 44 54 64 74
年份 1990 2000 2010 2020 2030 2040 2050 2060
木火食伤,乙木被泄,食伤处于非常强旺之地,自己是比较有主见的,略带固执,但在婚姻里你也是付出的一方。
命局无正财,午未藏偏财,以偏财为妻,亥卯未三合,劫比争合财星,争合妻宫了,所以有二次婚。
去年辛丑,丑未冲破合局动婚。命理上是有理可寻的。
目前处于壬寅大运,这个运寅和未没有关联,未土妻宫无刑冲也无合,应该问题不大能稳定的。
后面的两部运还是不利婚姻关系,但主要是两个人之间,非第三者问题。
首先44岁辛丑运,七杀来了,天干食伤克制七杀,火金相克,这是夫妻拌嘴的信息,各不相让,硬碰硬的关系相处。地支丑冲未冲了夫妻宫,也是吵架的信息,或者是聚少离多,冲开了冲远的意思。所以在你44-54之间,夫妻间相处还是要磨合,还是不和谐。
54-64庚子,地支子午冲,子未穿,跟丑一样对夫妻宫产生了破坏力,天干是伤官克官了,口舌是非,就是命局一片,那么大运来火金水就要产生对抗,这个对抗就是谁也不服谁,谁也不让谁,所以啊,你这二婚以后也是吵吵闹闹着过,本命局没有明显的克战,但大运走的不理想,所以依然逃不过烦恼、吵闹的婚姻生活。
但命局没有金水,大运出现的虽然有破坏力,但就不是绝对离婚了,所以以后的婚姻看做能稳定,但吵闹着过,并不和谐这样。
你食伤主气,后运辛丑七杀,去制杀,你要把心思都用在事业上,少在家里待着,也少跟老婆争执什么,因为争不出结果,把婚姻看淡一些,重点放在事业赚钱上,那么日子就能好过些了。
近几年流年没事,你看明年癸卯,不破妻宫,2024甲辰,辰和未也无关联,不破。2025乙巳,巳午未三会局,也不是刑冲。所以后面流年没有严重破坏之力,也不见官杀,所以看起来近几年婚姻还是可以稳定的,而且和谐也高,小吵闹吧这都有,,正常的,没有出现明显冲刑,没有大力的破坏就没事。
后面这几年东方木,日元逢根而旺,同样的把心思用在赚钱上,其他不要多想。
参考吧
#幸运星指南#
乾造
丁 丙 乙 丁(日空辰、巳)
卯 午 未 亥
大运 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌
岁数 4 14 24 34 44 54 64 74
年份 1990 2000 2010 2020 2030 2040 2050 2060
木火食伤,乙木被泄,食伤处于非常强旺之地,自己是比较有主见的,略带固执,但在婚姻里你也是付出的一方。
命局无正财,午未藏偏财,以偏财为妻,亥卯未三合,劫比争合财星,争合妻宫了,所以有二次婚。
去年辛丑,丑未冲破合局动婚。命理上是有理可寻的。
目前处于壬寅大运,这个运寅和未没有关联,未土妻宫无刑冲也无合,应该问题不大能稳定的。
后面的两部运还是不利婚姻关系,但主要是两个人之间,非第三者问题。
首先44岁辛丑运,七杀来了,天干食伤克制七杀,火金相克,这是夫妻拌嘴的信息,各不相让,硬碰硬的关系相处。地支丑冲未冲了夫妻宫,也是吵架的信息,或者是聚少离多,冲开了冲远的意思。所以在你44-54之间,夫妻间相处还是要磨合,还是不和谐。
54-64庚子,地支子午冲,子未穿,跟丑一样对夫妻宫产生了破坏力,天干是伤官克官了,口舌是非,就是命局一片,那么大运来火金水就要产生对抗,这个对抗就是谁也不服谁,谁也不让谁,所以啊,你这二婚以后也是吵吵闹闹着过,本命局没有明显的克战,但大运走的不理想,所以依然逃不过烦恼、吵闹的婚姻生活。
但命局没有金水,大运出现的虽然有破坏力,但就不是绝对离婚了,所以以后的婚姻看做能稳定,但吵闹着过,并不和谐这样。
你食伤主气,后运辛丑七杀,去制杀,你要把心思都用在事业上,少在家里待着,也少跟老婆争执什么,因为争不出结果,把婚姻看淡一些,重点放在事业赚钱上,那么日子就能好过些了。
近几年流年没事,你看明年癸卯,不破妻宫,2024甲辰,辰和未也无关联,不破。2025乙巳,巳午未三会局,也不是刑冲。所以后面流年没有严重破坏之力,也不见官杀,所以看起来近几年婚姻还是可以稳定的,而且和谐也高,小吵闹吧这都有,,正常的,没有出现明显冲刑,没有大力的破坏就没事。
后面这几年东方木,日元逢根而旺,同样的把心思用在赚钱上,其他不要多想。
参考吧
#幸运星指南#
美股低开,币圈也开始联动,一些弱势横盘币种不要乱买,资金只会去炒作热点,热点中要选龙头,terra这波拉升ustc占据C位,第一波没赶上也不必着急,后续回踩关键位置不破就是很好的进场机会,关注泰森,及时获取币圈动态。 生命中没有什么过不去的坎,看淡一切,保持冷静,伤痛之中要自我安慰,多想些美好的,绚丽多彩的人生还在等待你去享受
【依闻起观】
△ 何为正念应认识清楚,正念是息著相之妄念。整个般若经之宗旨,不外无住生心,无住是离相,生心是提起正念,无论学那一种法门,不懂得般若必生障碍,有障碍必有烦恼,所以般若是通一切教义的。不著相即是正念,生的是无住之心,无住的心才是真正的菩提心。
△ 依文字起观照。佛的一切经典,全是由真性理体中流露出来的,全属般若,不懂般若即无法学大乘。观照就是般若现前,真性菩提可能透露出来少分。
△ 怎样成就真见?必须将有见无见均去掉。有见是凡夫,无见是二乘,有所取都是错的,不著不取是解脱。事事清清楚楚,事事不分别,阿赖耶识就不落印象,无印象就没有三世果报。我们学菩萨学不到家,学少分亦好,看不破,看淡一点也好。
△ 大智慧人得无分别智,了达世间的真相,如观自在菩萨照见五蕴皆空。五蕴是色受想行识,色是物质,受想行识是心,世界上万事万法不外色相与心,即物质与精神,物质是空的,精神更是空的。
△ 经云:“不动离二边。”不动是正念,正念即无念,是大菩萨的境界,凡夫应当把标准降低。把念头安住在佛法上,总比安住在世法上强得多。空有二边均非中道:凡夫著有,出不了三界六道;小乘著涅槃偏于空,过犹不及。念一声阿弥陀佛,既不著三界六道,亦不著涅槃,是大乘的境界。 https://t.cn/ROdNOqU
△ 何为正念应认识清楚,正念是息著相之妄念。整个般若经之宗旨,不外无住生心,无住是离相,生心是提起正念,无论学那一种法门,不懂得般若必生障碍,有障碍必有烦恼,所以般若是通一切教义的。不著相即是正念,生的是无住之心,无住的心才是真正的菩提心。
△ 依文字起观照。佛的一切经典,全是由真性理体中流露出来的,全属般若,不懂般若即无法学大乘。观照就是般若现前,真性菩提可能透露出来少分。
△ 怎样成就真见?必须将有见无见均去掉。有见是凡夫,无见是二乘,有所取都是错的,不著不取是解脱。事事清清楚楚,事事不分别,阿赖耶识就不落印象,无印象就没有三世果报。我们学菩萨学不到家,学少分亦好,看不破,看淡一点也好。
△ 大智慧人得无分别智,了达世间的真相,如观自在菩萨照见五蕴皆空。五蕴是色受想行识,色是物质,受想行识是心,世界上万事万法不外色相与心,即物质与精神,物质是空的,精神更是空的。
△ 经云:“不动离二边。”不动是正念,正念即无念,是大菩萨的境界,凡夫应当把标准降低。把念头安住在佛法上,总比安住在世法上强得多。空有二边均非中道:凡夫著有,出不了三界六道;小乘著涅槃偏于空,过犹不及。念一声阿弥陀佛,既不著三界六道,亦不著涅槃,是大乘的境界。 https://t.cn/ROdNOqU
✋热门推荐