可以看出,无论在西方还是在中国,“政治”都具有伦理化、道德性的特征。所说的“政治”都是一种向善的追求,就如亚里士多德所说的,“目的总是为了完成某些善业”,引导人们过上“优良的生活”,也如孔子所说的“政者,正也”,引导人和社会走上正道。这也就是说,政治就是与“美丑”“善恶”相联系的。——《比兴:中国文学中政治诉求的叙述策略——文学与政治的关系之一》
《给善恶一个答案》一书帮助读者梳理了人的内心对道德的认识,人们在日常的社会生活中为何需要道德的支配?书中写到:“道德被构建出来是为了服务于人的需要和欲求,例如生存的需要和对繁荣与幸福的欲求。理想的道德应该充当个人幸福与社会和谐的蓝图。”作者用伦理学知识分析了很多人们在生活中面临的德性问题,“为什么我们需要道德”?“我们需要怎样的道德”?“我们如何与道德和谐相处”?这是一部道德哲学的经典书籍。
#谁说弹钢琴会变优雅的#
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“爱比克泰德对斯多葛派学说有极其重要的发展和突破,是继苏格拉底后对西方伦理道德学说的发展作出最大贡献的哲学家,是真正集希腊哲学思想之大成者。他把注意力集中在对具体的生活伦理学的思考上,重心性实践,主张遵从自然过一种自制的生活,他的思想对后来的哲学与宗教都产生过深远的影响。
在他看来,真正的自由是一种美德,而非反抗或坚持己见,是朴实的为家庭和社会服务,而非操纵自然或控制人类。名望、财富、权势这些为众人所仰慕所追逐的,不过是昙花一现的东西,这些都与真正的幸福无关。最重要的是你正在成长为什么样的人,你正在过着什么样的生活。他为收获美好人生开出了如下处方:控制你的欲望,履行你的义务,认清你自己及你的人际关系。他还为身处不同境况的人们勾勒出一条通往宁静、满足与幸福的道路,让人们懂得如何安顿自己的心灵,如何理性地面对生活中的一切问题。”
为什么解释的毫无魅力了[泪],我只对忍受和放弃感兴趣啊。 https://t.cn/RXnNjdm
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在他看来,真正的自由是一种美德,而非反抗或坚持己见,是朴实的为家庭和社会服务,而非操纵自然或控制人类。名望、财富、权势这些为众人所仰慕所追逐的,不过是昙花一现的东西,这些都与真正的幸福无关。最重要的是你正在成长为什么样的人,你正在过着什么样的生活。他为收获美好人生开出了如下处方:控制你的欲望,履行你的义务,认清你自己及你的人际关系。他还为身处不同境况的人们勾勒出一条通往宁静、满足与幸福的道路,让人们懂得如何安顿自己的心灵,如何理性地面对生活中的一切问题。”
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