斋戒什么意思? 《佛学大辞典》术语:清心之不净,谓之斋,禁身之过非,谓之戒。意思说出来了,我们的心不清净,心有染污,自私自利是染污,名闻利养是染污,五欲六尘是染污,贪瞋痴慢是染污,这些东西统统放下,心就清净了。所以,斋是斋心,斋戒,要懂这个意思。现在一般人认为什么?斋是素食。素食当然能帮助身心清净,不是本意,一定要了解根本。戒是戒律,通常讲五戒,不杀生,不偷盗,不淫欲,不妄语,不饮酒。八关斋戒还有另一说。 《大乘义章》第十二有解释:防禁故名为戒,洁清故名为斋。 《周易》韩康伯注解:洗心曰斋,防患曰戒。意思都相同。———师父上人
智者说:
我们时时刻刻应该保密的事情有三种:
1.“隐秘自己之功德”。
如严持净戒、具足智慧、具足禅定等诸多不可思议的功德,也都不能在别人面前宣说,必须保密。
若自己宣说自己功德,多半是五毒中我慢的显现,且别人不一定对你生信心,反而会有各种各样的想法。
现在末法时代的人们往往喜欢吹嘘自己已证悟了、已具足了功德、自己有神通、自己是活佛等,借以实现自己的贪欲。
2.“隐秘他人之过失”。
我们平时不要说别人的过失,因为我们是凡夫,自相续具有不清净的显现,很多时候看别人不顺眼,总是觉得自己好。
我们并不太了解别人,一件事情也只知其一不知其二。说别人过失对自己无利,在比丘戒与菩萨戒上都有详细的戒相。
在《佛子行三十七颂》中也这么说:“以惑谈他菩萨过,则将毁坏自功德,故于大乘诸士夫,不说过失佛子行。”
3.“隐秘未来之计划”。
对自己未来的计划想法一定要保密,不要把未来的计划,随便跟别人说。
常言道:天机不让人识破。一般来说,真的计划在还没实现之前,说出来会产生违缘,故不宜泄露。
而且我们修行人,对修法有个计划还可以,对世间法不能过多计划,因为世间的一切本体都是无常,计划赶不上变化。
我们时时刻刻应该保密的事情有三种:
1.“隐秘自己之功德”。
如严持净戒、具足智慧、具足禅定等诸多不可思议的功德,也都不能在别人面前宣说,必须保密。
若自己宣说自己功德,多半是五毒中我慢的显现,且别人不一定对你生信心,反而会有各种各样的想法。
现在末法时代的人们往往喜欢吹嘘自己已证悟了、已具足了功德、自己有神通、自己是活佛等,借以实现自己的贪欲。
2.“隐秘他人之过失”。
我们平时不要说别人的过失,因为我们是凡夫,自相续具有不清净的显现,很多时候看别人不顺眼,总是觉得自己好。
我们并不太了解别人,一件事情也只知其一不知其二。说别人过失对自己无利,在比丘戒与菩萨戒上都有详细的戒相。
在《佛子行三十七颂》中也这么说:“以惑谈他菩萨过,则将毁坏自功德,故于大乘诸士夫,不说过失佛子行。”
3.“隐秘未来之计划”。
对自己未来的计划想法一定要保密,不要把未来的计划,随便跟别人说。
常言道:天机不让人识破。一般来说,真的计划在还没实现之前,说出来会产生违缘,故不宜泄露。
而且我们修行人,对修法有个计划还可以,对世间法不能过多计划,因为世间的一切本体都是无常,计划赶不上变化。
有一种女人,乍一看性格温柔,为人谦和有礼易接触,可走近发现她自带“疏离感”。她的“疏离感”并非源自“傲”,而是因她内心太过丰富且过于敏感。她觉人类的悲喜并不相通,故选择保持距离。她礼貌处世,既不向上不奉承也不向下贬低,她不以物喜,不以己悲,是温柔到骨子里的人也是绝情到六亲不认的人。她拥有自己的精神世界,她会沉迷于某段文字,沉迷于单曲循环某首歌曲,甚至沉迷一朵花的颜色。她情感丰富到下雨下雪也会有颇多感慨、她热爱的有许多,但不会说出来,因为她觉得别人不会懂,说了也没用。这种女人看似强势孤傲,其实她是非常善良的,只要你真心待她,她绝不会让你输。 https://t.cn/R2WxaNQ
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