读书如行山
读书就像行山,行山的人有三种;一种人是心血来潮、匆匆忙忙去行山,也不找山路,胡乱走了一会儿,倦了,就停下来了;第二种人是找到了山路,走着走着便忘了自己在爬山,一直不停地在山路上走,却一直走不到山顶;第三种人则是寻着山路,看着路标,一步一步地走向山顶。第一种人看到的是“树”,第二种人看到的是“路”,第三种人看到的才是“山”。读书也是这样,第一种人看到的是“字”,第二种人看到的是“意”,第三种人看到的才是“道”。现代十几年的学校教育主要是教人如何完成从“字”到“意”的过程。在此之外,其实还存在另一层次的追求,即从“意”到“道”的过程。
从“意”到“道”是一个“悟”的过程。“道”在本质上是简单的,不像人们所想象的那么复杂。古人云:“大道至简。”然而,悟“道”并非易事。把书读薄,找到藏在书里的那份那份“道”,无非是想告诉我们,从浩瀚书海中悟其本质规律与理论是有可能得。
(摘自《摆渡人》·徐扬生 海天出版社 图/陈师曾)
#我的每日一篇# [2022]#每日一善[超话]#
读书就像行山,行山的人有三种;一种人是心血来潮、匆匆忙忙去行山,也不找山路,胡乱走了一会儿,倦了,就停下来了;第二种人是找到了山路,走着走着便忘了自己在爬山,一直不停地在山路上走,却一直走不到山顶;第三种人则是寻着山路,看着路标,一步一步地走向山顶。第一种人看到的是“树”,第二种人看到的是“路”,第三种人看到的才是“山”。读书也是这样,第一种人看到的是“字”,第二种人看到的是“意”,第三种人看到的才是“道”。现代十几年的学校教育主要是教人如何完成从“字”到“意”的过程。在此之外,其实还存在另一层次的追求,即从“意”到“道”的过程。
从“意”到“道”是一个“悟”的过程。“道”在本质上是简单的,不像人们所想象的那么复杂。古人云:“大道至简。”然而,悟“道”并非易事。把书读薄,找到藏在书里的那份那份“道”,无非是想告诉我们,从浩瀚书海中悟其本质规律与理论是有可能得。
(摘自《摆渡人》·徐扬生 海天出版社 图/陈师曾)
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想听的与想说的
费雪是华尔街知名的投资家,他认为,深度了解一个公司是正确投资的前提。
一开始,他想了解一家公司的状况时,就会想方设法地去和这家公司的人交流,但是无论他采用什么方式,无论他的谈话技巧多么高超,对方都很少向他透露公司的消息,他收效甚微。
后来,费雪换了一种方式,他想了解一家公司的状况时,就会去找这家公司的竞争对手。只要聊上几句,对方就会滔滔不绝地把自己知道的全部告诉他。为什么会这样?费雪总结说:“每个人都想保守自己公司的秘密,他不想聊这个话题,就算你的口オ再好也无法让他开口;但是对手公司的人就不同了,他们很愿意跟你聊聊自己的敌人。”费雪还感叹说:“关键不是你想听什么,而是别人想跟你说什么。”
(摘自《幸福家庭》·张子琪 2019年第3期)
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费雪是华尔街知名的投资家,他认为,深度了解一个公司是正确投资的前提。
一开始,他想了解一家公司的状况时,就会想方设法地去和这家公司的人交流,但是无论他采用什么方式,无论他的谈话技巧多么高超,对方都很少向他透露公司的消息,他收效甚微。
后来,费雪换了一种方式,他想了解一家公司的状况时,就会去找这家公司的竞争对手。只要聊上几句,对方就会滔滔不绝地把自己知道的全部告诉他。为什么会这样?费雪总结说:“每个人都想保守自己公司的秘密,他不想聊这个话题,就算你的口オ再好也无法让他开口;但是对手公司的人就不同了,他们很愿意跟你聊聊自己的敌人。”费雪还感叹说:“关键不是你想听什么,而是别人想跟你说什么。”
(摘自《幸福家庭》·张子琪 2019年第3期)
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有时
凡事都有定期,天下万物都有定时。
生有时,死有时;栽种有时,拔出所栽种的也有时。
杀戮有时,医治有时;拆毁有时,建造有时。
哭有时,笑有时;哀恸有时,跳舞有时。
抛掷石头有时,堆积石头有时;怀抱有时,不怀抱有时。
寻找有时,失落有时;
保守有时,舍弃有时。
撕裂有时,缝补有时;静默有时,言语有时。
喜爱有时,恨恶有时;争战有时,和好有时。
(摘自《传道书》·所罗门)
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凡事都有定期,天下万物都有定时。
生有时,死有时;栽种有时,拔出所栽种的也有时。
杀戮有时,医治有时;拆毁有时,建造有时。
哭有时,笑有时;哀恸有时,跳舞有时。
抛掷石头有时,堆积石头有时;怀抱有时,不怀抱有时。
寻找有时,失落有时;
保守有时,舍弃有时。
撕裂有时,缝补有时;静默有时,言语有时。
喜爱有时,恨恶有时;争战有时,和好有时。
(摘自《传道书》·所罗门)
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