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庐山烟雨浙江潮”，苏轼的最后一首诗，你得往细了品才有味儿。
庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。
到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。
这首诗是苏东坡写给儿子的，也是他留给人间的最后一首诗。
作为一名大文豪，苏东坡并没有像我们想象的那样，在临终之际对他的儿子们长篇大论，他所说的只不过是这短短四句话，寥寥二十八个字。
刚开始读的时候，觉得这首诗很平淡，既不豪放，也不婉约，只不过化用了禅语，也就是看山是山，看山不是山，看山仍是山，这三种禅悟的境界。说的是，这人生啊，要通过实相堪破虚妄。
读了几次之后，发现他想说的并不止于此，如果他只是想说禅悟这件事，可以直接借用六祖慧能的菩提本无树那首偈诗，何必再说庐山烟雨浙江潮呢？
苏东坡只是居士，并不是禅僧，他没有遁入空门，谈空说有并不是他的目的，作为一名文人，他对生命、对生活有着更深层次的热爱！
于是，从生命和生活的角度出发，再读这首诗的时候，便有了不一样的看法。

庐山烟雨浙江潮，这些在他人笔下、他人口中很美的景致，会勾起我们的妄念，自己一定要去看看，如果不能一睹为快，那就会千般恨不消，总觉得会留有遗憾。
千百年过去了，但苏东坡的这两句话却始终没有过时。
我们今天又何尝不是这样呢？我们曾经想要实现的目标、立下的flag，不都恰似东坡口中的庐山烟雨浙江潮吗？
在没有实现目标的时候，我们会执着地追求这些目标，觉得只要实现了这些目标，人生就会大有不同，但如果不能实现，就会有遗憾有痛苦。
但当我们执着的目标真地实现了以后，那又会怎样呢？人生真的会因此而变得不同嘛？

苏东坡在后两句中说：到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。
当我们真正见过庐山的烟雨蒙蒙，钱塘江的潮水涌动，在新鲜感过后，就会发现那些景致只不过是人生路上的一道风景罢了，庐山烟雨并没有因为你而变得不同，同样你也并没有因为庐山烟雨而改变多少。
是啊，当我们经历风雨磨难过后，实现了那个执着的目标之后，在鲜花和掌声之后，一切都会归于平淡，你还会觉得当初执着的目标有多么的重要有多么的美吗？
是的，新鲜感过后，一切都归于平淡。
那我们曾经的追求，曾经的梦想，曾经执着，还有什么意义呢？
换句话说，如果生命最终都是黄土一抔，那我们活着的意义又是什么？
或许这些问题的答案，才是苏东坡这首诗真正想要留给我们的东西。
“到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮”。
我们真正欣赏过这些景致，会觉得很平淡、并没有什么特别，但毕竟我们真正欣赏过、经历过，它们会成为你人生的一部分。

人生的结果既然已经注定，我们能改写的就只有过程，而这个过程就是一场一场的体验，这种种体验会有苦也会有甜，体验的过程便是人生的全部。
当我们回首事，看到了那个为达成某个生意而疲于应付的自己，看到了拿下订单后和朋友一起庆祝喜悦的自己，看到了破产后被亲朋好友冷落的自己，看到成功之后被前呼后拥的自己。
此时，你懂得自己所经历的悲喜得失，都是人生路上的风景，我还是那个我，犹如庐山烟雨浙江潮，见庐山烟雨何尝不是见自己呢。
经历万象，走过繁华，见世界，见众生，见自己。结果已经不再重要，重要的是我们学会了如何过好自己的一生，找寻到生命的意义，和真实的自己。