值钱永远比挣钱更重要。
穷不读书,穷根难断。
富不读书,富不长久。
事了拂衣去,深藏身与名。想到了范蠡。
一个人生b是因为心中每天“爱”。当我们宽容,付出,给予,平和,积极,真诚,那么正气存内,邪不可干。
所有心好,身体才好。
自来水中,投入艾灰一把,沉淀一晚,就是高质的净水。
语音是锋利的。刀子嘴斧头心。
家长是不能用黑暗点亮孩子的光明。
抑郁来自于情绪不能表达。孩子追星是一种投射。
抑郁来自1高期待(孩子空心b)
2父母肆意贬低孩子。
第三点还有什么?
#觉醒[超话]#
穷不读书,穷根难断。
富不读书,富不长久。
事了拂衣去,深藏身与名。想到了范蠡。
一个人生b是因为心中每天“爱”。当我们宽容,付出,给予,平和,积极,真诚,那么正气存内,邪不可干。
所有心好,身体才好。
自来水中,投入艾灰一把,沉淀一晚,就是高质的净水。
语音是锋利的。刀子嘴斧头心。
家长是不能用黑暗点亮孩子的光明。
抑郁来自于情绪不能表达。孩子追星是一种投射。
抑郁来自1高期待(孩子空心b)
2父母肆意贬低孩子。
第三点还有什么?
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#每日一善[超话]#❄️ #每日一善# ❄️ #阳光信用#
修炼一颗慈悲之心,让人生不再苦。慈爱众生并给与快乐,称为慈;同感其苦,怜悯众生,并拔除其苦,称为悲;二者合称为慈悲。慈悲之心,是一种宽容,是一种大爱,容,所以理解,继而同感其苦;爱,方能给予,并且拔除其苦,与之同乐。慈悲者不计较,不贪婪。从不盼望,所以从不痛苦。
修炼一颗慈悲之心,让人生不再苦。慈爱众生并给与快乐,称为慈;同感其苦,怜悯众生,并拔除其苦,称为悲;二者合称为慈悲。慈悲之心,是一种宽容,是一种大爱,容,所以理解,继而同感其苦;爱,方能给予,并且拔除其苦,与之同乐。慈悲者不计较,不贪婪。从不盼望,所以从不痛苦。
今天思考了一个问题,我们千万不要只去爱抽象的对象,就认为这就是爱了,其实,这只是肾上腺素。我们要去爱具体的人,因为爱抽象的东西很简单,只要打嘴炮就够了,可是爱具体的人却需要付出时间与精力,而且具体的人都不是完美的,这就要求了我们还需要做到宽容、奉献、和善、忍耐,——这是不容易的。
这就是为什么很多人嘴上高喊着爱国,热情洋溢,现实中却永远在为一点小事跟父母吵架,既不耐心也不宽容。因为爱抽象的东西除了能带给你肾上腺素和满腔热情之外什么也没有改变,但去爱一两个人却能极大地锻炼自己的和善与忍耐精神,这种才能被称为“掌握了爱的能力”;否则,无论你爱什么抽象的对象,却依然自私且暴躁,这有什么意义,算什么爱的能力?
很遗憾,胡适先生曾经说过,中国人爱国却不爱中国人,因为爱国只需要有热情就够了,爱中国人却需要付出宝贵的金钱与时间。——实际上不止中国人,很多人都是这样。
如果一个人的爱不能为别人带来什么好处——无论物质上还是精神上的,那爱还有什么意义呢?因为爱本来就是在罪恶又残酷的世界上,人们互相扶助、互相慰藉的希望与能力。没有爱,在这个荒诞的世界上的人们还能期待什么呢?但是爱应当是一种能力,而不是一种情怀。
接下来我要以基督徒的角度来思考,然而这段只好发图
因此我得出一条方法论:拿自己的近人来练手,家人、朋友、或者身边需要帮助的人,请在每件小事上都积极尝试去理解宽容、耐心不要暴躁、乐于奉献,对待家人朋友更该如此。
其实,为抽象的原因攻击别人更无聊,而且很弱智
这就是为什么很多人嘴上高喊着爱国,热情洋溢,现实中却永远在为一点小事跟父母吵架,既不耐心也不宽容。因为爱抽象的东西除了能带给你肾上腺素和满腔热情之外什么也没有改变,但去爱一两个人却能极大地锻炼自己的和善与忍耐精神,这种才能被称为“掌握了爱的能力”;否则,无论你爱什么抽象的对象,却依然自私且暴躁,这有什么意义,算什么爱的能力?
很遗憾,胡适先生曾经说过,中国人爱国却不爱中国人,因为爱国只需要有热情就够了,爱中国人却需要付出宝贵的金钱与时间。——实际上不止中国人,很多人都是这样。
如果一个人的爱不能为别人带来什么好处——无论物质上还是精神上的,那爱还有什么意义呢?因为爱本来就是在罪恶又残酷的世界上,人们互相扶助、互相慰藉的希望与能力。没有爱,在这个荒诞的世界上的人们还能期待什么呢?但是爱应当是一种能力,而不是一种情怀。
接下来我要以基督徒的角度来思考,然而这段只好发图
因此我得出一条方法论:拿自己的近人来练手,家人、朋友、或者身边需要帮助的人,请在每件小事上都积极尝试去理解宽容、耐心不要暴躁、乐于奉献,对待家人朋友更该如此。
其实,为抽象的原因攻击别人更无聊,而且很弱智
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