活着的最好状态是什么？我能想到的最好的词，是从容。
不急不缓，淡定悠闲。事再大也举重若轻，事再多也有条不紊。用做事去修行，用心境安生活。这就是从容的活着。
似乎高高在上，似乎遥不可及。王阳明则告诉我们，一切的秘密也不过是三个字：心不动。心不动的秘密也不过是一句话：收回向外追逐的目光，重新发现内心的良知，并依之而行。
心若安定，万事从容。

它仍然那么孤傲，也许是纯白如雪的洁净，让它不理尘世祸福的变数。不管是如火蒸烤还是寒潮来袭，它都能纹丝不动，心不动则万事从容。然而，它的花再繁茂再紧簇，仍然拗不过七八级的阵风一遍遍地肆掠夹击。花儿七零八落地飘散，有的是花瓣撕落，有的是整朵从蒂巴脱落。失去了美丽的花儿，却还有叶儿。那尖锐刚强的底座护甲，永远稳如泰山，那长长的茎是它的脊梁，骄傲地挺拔。
一只苍蝇又来接受洗涤了。它静静地贴伏在顶端的一片花瓣上，任丝雨摩挲，任路人匆匆而过，任人声喧哗。此番风云换季，这只苍蝇或许是想在礼佛听禅中羽化登仙，就此别过一生聒噪的污名前世，寻求安然的来世。它太爱这纯净的灵魂，它就这样依附着，就这样静静地死去。

性由心生。以修性為本，以修心為要。修心者，向內求之，內定而心定，心定則體動而心不動，心不動則常清靜，常清靜則煉得精滿氣足神明矣。守得心上清靜，即是在世神仙。此為修道之根基，時時內觀，刻刻自省，深蓄厚養，心燭不滅，勤勉工夫，宜當以此為樂。

存道於心，而現之天地。花開葉落，烹茶聽雨，葉底鳴蟬，梢上啼雀，川流江海，萬里行雲，秋來春去，晦交暗替，此皆是道。人從天地運轉，一呼一吸即生陰陽消息。所謂天地與我並生，而萬物與我為一。我身即寄天地，我心即是天地。無天地則無我，無我則無天地。故人與天地相合，一氣生則萬物生，遵四時之變化而動，守天地之律法而行，是可謂天人並一，與道合真。

世間萬般欲念，縱橫塵網，執於此間皆是妨道。夫如一草一木，獅獸孑孓，或大或小，或靜或動，悉守抱愚之道。抱愚者，非笨非拙，降欲而守本也。人之肉身生長，不過一簞食，一瓢飲，倦而臥寢，覺而行止，寒有所煨，雨有所庇而足矣，此外諸多所求，或金玉翡翠，或瓊漿玉液，皆是過欲，過欲而生煩惱。是煩惱而生不靜心乎？是心不靜而生煩惱乎？此二者相輔而成也。

修道亦須不二之心。凡心生二相者，最易障目，不認妙法，不識至人，難得真如境界。故一妄分人我者，分道俗者，生比較，念高下，心存芥蒂，未明凡心即道心也。此借釋家無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，亦可證悟。修得無分別心，乃使胸襟開闊，遍識天下妙法，普結同道中人，彼此溝通，兼聽而明，豈非樂事乎？

人言此身不滿百，何尋千歲憂。今即有緣結大道，宜應堅心恪守。道海無涯，以身之有涯而求之，凡遇見處皆不放過，循序而進，隨師所導，勉勵精進，可為海中扁舟一葉。此等所書，不得盡述，然更須實如所言，一貫知行。奉至心皈命禮，同證無上道。

——於壬寅年五月初七