“男女授受不亲”中的“受”到底有何含义，后一句才是精华所在！

有句老话说“男女授受不亲”，想必大家已经是耳熟能详，大概的意思也很明确，就是说男女之间不能有接触的行为。古代的礼教规定，男女言谈举止之间，应该保持适当的距离，如果过于亲密，有违礼法，必然会受到文人墨客的口诛笔伐。

限制了男女的交往，以现在的眼光来看，未免有些不近人情。男女之间很容易彼此爱慕甚至一见倾心，而这种教条的礼数，会让多少才子佳人意犹未尽。那么我们很好奇一个问题，“男女授受不亲”里面的“授”和“受”到底是什么意思？这句话其实还有后半句才是精华所在，读懂了后半句，我们也会真正理解这句话的真实含义。

“男女授受不亲”最早出自孟子的《孟子·离娄上》，全文一共二十八章，为此孟子还和一名叫淳于髡（kūn）的思想家激烈的争论了起来。淳于髡率先发难，问孟子“男女授受不亲，礼与”？这句话的意思是说，男女之间不能亲手传递和接东西，这是礼制的规定吗？

孟子回答的很简单，就两个字“礼也”。淳于髡不服，接着又问：“嫂溺，则援之以手乎”？这个问题很有意思，他问孟子如果嫂子掉进水里，能用手拉她吗？孟子说：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也。”孟子的这段话带有深刻的辩证思维：如果说嫂子掉水里不救，这是豺狼的行径。男女授受不亲，是正常的礼制规定，但是救人需要施以援手，则是变通的方法啊！

权，就是变通，怎么能拘于礼数而不去救人呢？我们仔细分析这段话，其实带有很强的挑战性，淳于髡的问道，孟子的解答，尤其是下半句“援之以手者，权也”，正是“男女授受不亲”的精华解读。

话又说回来，“男女授受不亲”里面的“授”和“受”到底是什么意思呢？其实，“授”就是给予，表示主动的一方，而“受”表示接受，是被动的一方。正如同男女手拉手，男方主动去碰女方的手，为授，而女方被动接受这种拉手的信号，为受。而“亲”就是指肢体上的接触，比如拥抱、牵手等等。

男女可以授受，但不可亲，其实这种观点已经流传了上千年，放到如今来看，也有着几分道理。尤其是下半句的“援之以手者，权也”我们要仔细品味，其实古人的这句话，还是充满了十足的人文关怀，并非迂腐呆滞，而是男女相处的大智慧！

一个很久以前做梦醒来那一秒

记在备忘录里的剧情。
[锦鲤]受是化作人形的鱼妖，无意间发现武功秘籍，藏起来后暴露身份，被追杀，逃跑，好友护他而死，受去找攻，因为被飞来的暗器刺穿脊梁，跳进莲花河里（水里不需要用力），化作原形引来鲤鱼和金鱼指引方向，又带攻来到藏武功秘籍的地方，说：无以为报，把这个给你，我死了以后把我骨灰撒掉。攻不肯，带他疗伤……然后，我醒了。

将所有香料和盐放锅中小火慢慢炒香，炒至盐有点发黄，香料有香味。用牙签在鸭子肉厚的地方，扎几下方便入味。 这次做的是两只鸭腿，整鸭做法一样。炒香的盐和香料，稍稍放凉，趁热反复均匀的抹在鸭子上。盐一定要够，不要怕会咸，因为腌好要用水煮，盐份会融入水中。
用保鲜袋将抹好盐和香料的鸭子，丢冰箱腌制一至两天，一般腌制一天已经入味了，腌制时间太长，水份流失反倒不好吃。
腌制好的鸭子放入足够的水中，（水里不需要这加盐，鸭子够咸的啦），大火煮开，再关小火慢煮，大概煮40分钟左右（我是用最小火），用筷子扎一下鸭腿肉厚的地方，筷子能轻松扎透就是熟了。
煮好的盐水鸭捞出来晾凉斩件
煮鸭子的汤也不要浪费，用漏勺过滤掉香料，做高汤炒、焖菜都是极好滴