苏洵的政治理想，见于其所撰《六经论》者，以为人类有惜生、好逸、安常、知耻等各种性情，以儒学之礼、乐、诗、易为用，因其性情而为社会行为之控制，求其演化而进步。

生民之初，自然纵逸，无所谓贵贱尊卑、长幼老少，人民好逸恶劳，如水趋下，久之，不免自相残杀。圣人乃利用惜生之情，设礼制以矫制自然之纵逸，利用人类安常知耻的天性，用礼来服人心。而统治者亦必须立德以取信，使礼成为控制人类行为、维持社会秩序的基本工具；利用易的宗教性质，倡导尊君崇圣,以巩固政治力量；用乐的正声，化育人民，使有奉事君父之心；用诗来畅发人之天赋情欲；以诗的教化来阻遏人欲横流。
—— 李一冰《苏东坡新传》

【世界厨师日】

柴米油盐酱醋茶，酸甜苦辣全得尝，今天是世界厨师日，一个专属于厨师的节日。据了解，只有为社会带来巨大贡献的职业，才能够被世界认可，并设立节日纪念。这表示，厨师对整个社会和人类，都有巨大的贡献！但直到现在，整个社会知之者还是零星而已。世界厨师日的创立的主要目的就在于，在世界范围内提高大众对厨师职业的意识。同时，希望通过各国政府和社会团体，组织厨师利用世界厨师日的机会，进行广泛宣传，并组织一些非盈利性的烹饪比赛和展示来做一些慈善活动，以提高人们对厨师的认识。

“每天面对红炉火，节假忙疯如忘我，早睡已是奢侈梦，有谁能懂厨师苦。”越来越多的人都关注美食的美味，在享受美食的今天，有谁想过那在后厨里，忙如疯兔的大厨师傅？厨师，他们做出了一家又一家的团圆饭，却来不及与家人吃一顿饭。只有让更多的人认识、了解厨师，才能打破人们腐朽思维下的桎梏；只有厨师们先对自己充满认可与崇敬，才能让这个职位真正发挥出它的价值！团团希望同学们在享受美食的同时也能够提高对厨师职业的意识。

如果学妹有机会得知他的生涯，就会发现这是两个起点和期望的终点截然相反的相似之人。
为了人类未来而运作的永久机关，厌倦守望这人世。
享有有限知性和界限的人类，唯独执着于守望这人世。
全知全能者孕育的意志不理解人类，于是凝望并哀叹无数个体之苦难螺旋，然后他选择背弃了职责，为人类设置了全新的起点。
有限者深爱人类却欠缺个体之爱，同时又无法不沉迷于这无限前进之有限，所以他选择抛弃了人伦，为自己设置了不见尽头的终点。
创世光年的实践、天体受胎的证明，行于逆行运河的两条背道而驰的航路，累积血债的灾害。
真是讽刺【。