学人问:瑜伽和印度教有关系吗?
Guruji:瑜伽不是任何文化的宗教或教条。虽然瑜伽生自印度的土壤,它致力于成为一条普遍的道路、方法,对所有人开放,无论他们的出身和背景是什么。帕坦伽利在大约2500年前,使用了Sarvabhauma(普遍的)这个表达。
我们都是人,但是我们被教育要把自己当成西方的或东方的。如果只剩我们自己,我们就会简单地是人的个体。不是非洲人、不是美国人、不是印度人、不是欧洲人。我来自印度,不可避免地培养了一些印度人的特点,它们取自我被养育其中的文化。我们都这么做。灵魂上没有差异——我称作“观照者”。区别只来自观照者的“衣服”——我们穿着的关于自己的观念。打破它们。不要用分裂的观念喂养它。这是瑜伽的教导。
当你和我相遇,我们忘了自己——我们的文化和阶级。没有分隔,我们做心与心、灵魂与灵魂的交谈。我们最深处的需求没有不同。我们都是人。
Guruji:瑜伽不是任何文化的宗教或教条。虽然瑜伽生自印度的土壤,它致力于成为一条普遍的道路、方法,对所有人开放,无论他们的出身和背景是什么。帕坦伽利在大约2500年前,使用了Sarvabhauma(普遍的)这个表达。
我们都是人,但是我们被教育要把自己当成西方的或东方的。如果只剩我们自己,我们就会简单地是人的个体。不是非洲人、不是美国人、不是印度人、不是欧洲人。我来自印度,不可避免地培养了一些印度人的特点,它们取自我被养育其中的文化。我们都这么做。灵魂上没有差异——我称作“观照者”。区别只来自观照者的“衣服”——我们穿着的关于自己的观念。打破它们。不要用分裂的观念喂养它。这是瑜伽的教导。
当你和我相遇,我们忘了自己——我们的文化和阶级。没有分隔,我们做心与心、灵魂与灵魂的交谈。我们最深处的需求没有不同。我们都是人。
【问道】
学人问:瑜伽和印度教有关系吗?
Guruji:瑜伽不是任何文化的宗教或教条。虽然瑜伽生自印度的土壤,它致力于成为一条普遍的道路、方法,对所有人开放,无论他们的出身和背景是什么。帕坦伽利在大约2500年前,使用了Sarvabhauma(普遍的)这个表达。
我们都是人,但是我们被教育要把自己当成西方的或东方的。如果只剩我们自己,我们就会简单地是人的个体。不是非洲人、不是美国人、不是印度人、不是欧洲人。我来自印度,不可避免地培养了一些印度人的特点,它们取自我被养育其中的文化。我们都这么做。灵魂上没有差异——我称作“观照者”。区别只来自观照者的“衣服”——我们穿着的关于自己的观念。打破它们。不要用分裂的观念喂养它。这是瑜伽的教导。
当你和我相遇,我们忘了自己——我们的文化和阶级。没有分隔,我们做心与心、灵魂与灵魂的交谈。我们最深处的需求没有不同。我们都是人。
#yoga##江阴瑜伽##下午茶时光# https://t.cn/RXqEMAy
学人问:瑜伽和印度教有关系吗?
Guruji:瑜伽不是任何文化的宗教或教条。虽然瑜伽生自印度的土壤,它致力于成为一条普遍的道路、方法,对所有人开放,无论他们的出身和背景是什么。帕坦伽利在大约2500年前,使用了Sarvabhauma(普遍的)这个表达。
我们都是人,但是我们被教育要把自己当成西方的或东方的。如果只剩我们自己,我们就会简单地是人的个体。不是非洲人、不是美国人、不是印度人、不是欧洲人。我来自印度,不可避免地培养了一些印度人的特点,它们取自我被养育其中的文化。我们都这么做。灵魂上没有差异——我称作“观照者”。区别只来自观照者的“衣服”——我们穿着的关于自己的观念。打破它们。不要用分裂的观念喂养它。这是瑜伽的教导。
当你和我相遇,我们忘了自己——我们的文化和阶级。没有分隔,我们做心与心、灵魂与灵魂的交谈。我们最深处的需求没有不同。我们都是人。
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忙完感觉自己脖子好痛背也好痛[允悲]可能真的是太缺乏运动了…回国之后要经常去射箭!还要在家跟麻麻做瑜伽!自从家里有了瑜伽室,麻麻就说,回来跟着我做瑜伽,家里有瑜伽室这么方便可别偷懒了[允悲][允悲][允悲] 好好好,麻麻你美你说什么都对。谁让你肚子比我平坦!生了两个宝宝的麻麻居然没有小肚子,我真的好丧啊…小肚子肉肉的。[摊手][摊手][摊手]为啥身材完全没遗传到
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