因而我们有充分理由说，老子的“自然”是“道”的本质特性，是他所赞美的一种存在状态，也是他所提倡的一种生活态度，更是他所崇尚的一种至高的人生境界。

随着人类文明的不断发展，不仅大自然遭到了人为的破坏，人类自身的质朴纯真也被虚矫做作所代替，袒露真性情被认为粗野，暴露真思想被认为幼稚，敷衍成了人们交往的主要手段，做作成了修养的重要标志。

远离了自然的天性，抛弃了赤子的天真，大家还欣欣然自以为得计，人们似乎还没有认识到这是自己在给自己制造灾难和不幸。

如里人与人之间没有真诚，相互理解和同情就是一句空话；如果彼此说谎和暗算，整个社会就成了一个大陷阱，他人就成了自己的地狱。

虚伪机巧是大道分裂后的社会病态，在大朴未亏的黄金时代，人们都剖肝露胆赤诚相见，任性而行不待安排，称心而言了无矫饰。

儿童般的自然纯真状态，常常被认为是这种黄金时代的美好象征。

——《戴建业精读老子》

【转载】杨绛先生说：

人能够凝炼成一颗石子，潜伏水底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。

这是何等的安静与淡然！

凝炼成一颗石子，潜伏水底，修成的不是真金白银，而是一颗石子，而且潜伏水底，至高的修为方是如此吧！

大道至简，大朴归真，修为越高越朴实，境界越高越谦卑，潜伏水底，不动声色，聆听万声……

不论光阴如何湍急，内心通透，花开安然！

也许这就是先生说的：我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……

真正的富有是精神的富有，生于尘而超于尘；真正的自由是精神的自由，不被得与失、不被一切外物所束缚。

“心中若有桃花源，何处不是水云间”！人生修来修去修自心，一颗安静的心，一个清澈的灵魂也许才是我们最大的繁华…… https://t.cn/A6itu3E9

集石鼓文“大朴”句。大朴：原始质朴的大道。例：三国·魏·嵇康《难自然好学论》：“昔鸿荒之世，大朴未亏，君无文於上，民无竞於下；物全理顺，莫不自得。”唐·柳宗元icon《初秋夜坐赠吴武陵》：自得本无作，天成谅非功。希声閟大朴，聋俗何由聪。唐·陆龟蒙《读<阴符经>寄鹿门子》诗：“祗为读此书，大朴难久存。”宋·叶适《<谢景思集>序》：“拨弃组绣，考击金石，洗削纤巧，完补大朴。”宋·苏轼《次韵秦太虚见戏耳聋》：“大朴初散失浑沌，六凿相攘更胜败。”明·宋濂《元故王府君墓志铭》：“呜呼！大朴之散久矣，嗜利之徒唯思肥己而瘠人。”《文选·桓温<荐谯元彦表>》：“大朴既亏，则高尚之标显。”刘良注：“大朴，大道也。”一本作“太朴”。