#肖战[超话]##肖战盛阳# xz#肖战骄阳伴我# 我看过银河，可我只爱一粒星，所以啊我希望你所拼命争取的，到最后都是你的。热爱可抵岁月漫长 ，我会一直在你身边，不论好坏 。#肖战马吉拉香氛身体护理代言人# 你是天空最美的那颗，你是我们心中最完美的存在#肖战# [鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花]
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一颗气球一粒星，一把糖果一朵云，都放进你的手心里
你是夏天微凉的清风，你是冬天的一束暖阳，想你
回家这个词好浪漫，我带你回家，我们回家，回我们的家
玫瑰花香渲染着爱情，可口巧克力甜醉了心里，烛光灿烂闪耀着浪漫，我心悦于你
꒒ꂦᐯꍟ.ꌩꂦꀎ春来夏往 秋收冬藏(⊃･ᴥ･)つ我们来日方长
你是夏天微凉的清风，你是冬天的一束暖阳，想你
螃蟹在剥我的壳，笔记本在写我，漫天的我落在枫叶雪花上，而你在想我

#美食分享##不可辜负的美食# 涅槃通常有四种：

一者，自性清净涅槃，也叫性净涅槃，一切众生当下即是涅槃。不管你是诸佛菩萨、天人鬼畜、泥巴瓦块，你都是涅槃，不可否认。圆顿大法讲，牛屎狗粪、一粒微尘、一根草、 一根丝，尽足一真法界，当下就是圆满佛，是一个本体。不管你承认不承认，不管你知道不知道，你都是一个性净涅槃，你都是阿弥陀，你都是观世音，一切众生本来具足。明白这个道理非常重要啊！你可以当下解除对于死亡的恐惧。你不懂不信就得不到当下受用。

二者，有余依涅槃。佛当年十九岁出家，三十一岁成道，讲经四十九年，成道后的这四十九年就叫「有余依涅槃」。「余」了什么？余了这个肉团，依靠这个肉团来讲经说法度众生。

三者，无余依涅槃。他己经成佛了，在八十岁时用三昧真火化掉自己，肉身已经不复存在，进入自性大光明藏。

现在一般人讲解「涅槃」大多按照「无余依涅槃」来讲，这是受禅宗的影响——「真佛无相」啊、「真法不可说」啊。 《金刚经》讲：「凡所有相皆是虚妄」；「若以色见我、以音声求我，是人行邪道，不能见如来。」这是几千年以来比较普遍的说法。

四者，无住大涅槃。这就是「一心三藏」，不住空，不住有，不住中流，一无所住而无所不住。有相、无相、是非长短都是我们的一念真心变现。我们的真心本来面目非有非空，但是它可以现有、现空、现中，而且是即空、即有、即中，即一即无量。真正成圆满之佛，即当下具足四种涅槃。实际上第四种涅槃是不是就具足前面三种？统统具足了。

元清净体：这四个字是表述「菩提涅槃」的特征。所谓「元」，法尔如是，原来如此，本来就是这回事。有的人问到最后，那我们的真心是从哪里来的？从什么时候来的？这个没有办法讲。它是个「元」，本来就是这样。无所从来，无所从去，就是这样，叫「元」。不能按照世间人的逻辑推理来想，一个事情总有开始、总有结束。我们真心本来面目没有开始， 没有结束，这就是不可说，没有办法说。其实「没有办法说」 是不是己经说出来了？圆顿大法就是这么妙，没有办法说，它也说出来了。

这个「清」呢，是表不夹杂。注意，不夹杂是特对夹杂而言。我们看到是非、好坏、长短、黑白、香甜苦辣、天人鬼畜，是不是无量杂七杂八的？黄金白银、臭垃圾、老鼠药…… 是不是夹杂？圆顿大法妙就妙在这里。这也是夹杂嘛，它都是我们的同分妄见。

我经常讲，这一杯水对人是甘露，鬼看到是一团火，天人看是块石头，它到底是什么东西呀？你讲牛屎狗粪，鬼看了是美味嘉馔；那这个色身呢，修行人在定中可以变成一股风，可以形成一团火，可以形成一滩水，它到底是什么？它什么也不是，什么也是，就是我们一念心变现。好好明白。世界上没有是非好坏长短，是非好坏长短都是我们的心在变现。当你看这个世界、看别人一片黑暗的时候，你赶快忏悔，要使自己的心转亮。那都是你的妄想心！心里黑暗之人往生的