“我好累啊。”
“我也是。”
那天和朋友坐在一起，两个人突然陷入沉默。
时间从我们眼前荡过去，谁也不愿理睬。一股疲惫的气息从身体里钻出，彼此都能嗅得到，但我们就那样心领神会地坐着，什么也不想。
远处的人潮、街灯、鸣笛声慢慢变得模糊，周遭安静下来，这样很好。
“你不说，我也明白你。”此种感受在生活的酸涩处酝酿良久，日渐成为我们之间的默契。甚至成为街道上每个匆忙行走的陌生人之间的默契。
毕竟，努力生活的人们都有着相似的面孔，表面上风平浪静，背后的艰辛与崩溃唯有自己清楚。
随着年岁的增长，很少有人再如年少时那样，随地便能诉说自己的心事，耐性像是手掌的茧子日渐加厚，用以对抗生活种种。
但生活除了把人变得坚硬之外，也教人柔软。
疲倦与兴奋，忧伤与快乐，凡事总是相对的。忙碌时我们坚硬，休息时我们便柔软。因为休息日的生活，好像才称得上是真的生活。如佩索阿在另一首诗中所写：
你不快乐的每一天都不是你的：
你只是虚度了它。无论你怎么活
只要不快乐，你就没有生活过。
休息日，屏蔽掉所有干扰，只沉浸于自己所渴望的状态，是后来被冠以“成熟的成年人”身份的你我，恢复元气的珍贵时间。
我们需要在这短暂的时间里喘息，并找回自我。
哪怕只是在厨房与可爱的食材为伴，或是在狭小的房间里懒懒地躺着，像诗人那样什么也不想，“全身心体验生活的潮水涨落”。
能够拥有这样一个完全属于自己的日子，便能蓄足满格的电量，继续应对下周的挑战。
生活的琐碎无休无止，工作亦永远没有限额，唯有身在其中的人主动停下来，适时地同一切事物保持一段距离，才能找到那份不会持久，却足以令我们满足的快乐。
然后来到葵花满开的崖上
然后卧下，惊起一只早来的鹧鸪
我指着远山说，迷人的云
看泉水滴落，听啊，听那伐木的声音
—— 《崖上》，杨牧
“我也是。”
那天和朋友坐在一起，两个人突然陷入沉默。
时间从我们眼前荡过去，谁也不愿理睬。一股疲惫的气息从身体里钻出，彼此都能嗅得到，但我们就那样心领神会地坐着，什么也不想。
远处的人潮、街灯、鸣笛声慢慢变得模糊，周遭安静下来，这样很好。
“你不说，我也明白你。”此种感受在生活的酸涩处酝酿良久，日渐成为我们之间的默契。甚至成为街道上每个匆忙行走的陌生人之间的默契。
毕竟，努力生活的人们都有着相似的面孔，表面上风平浪静，背后的艰辛与崩溃唯有自己清楚。
随着年岁的增长，很少有人再如年少时那样，随地便能诉说自己的心事，耐性像是手掌的茧子日渐加厚，用以对抗生活种种。
但生活除了把人变得坚硬之外，也教人柔软。
疲倦与兴奋，忧伤与快乐，凡事总是相对的。忙碌时我们坚硬，休息时我们便柔软。因为休息日的生活，好像才称得上是真的生活。如佩索阿在另一首诗中所写：
你不快乐的每一天都不是你的：
你只是虚度了它。无论你怎么活
只要不快乐，你就没有生活过。
休息日，屏蔽掉所有干扰，只沉浸于自己所渴望的状态，是后来被冠以“成熟的成年人”身份的你我，恢复元气的珍贵时间。
我们需要在这短暂的时间里喘息，并找回自我。
哪怕只是在厨房与可爱的食材为伴，或是在狭小的房间里懒懒地躺着，像诗人那样什么也不想，“全身心体验生活的潮水涨落”。
能够拥有这样一个完全属于自己的日子，便能蓄足满格的电量，继续应对下周的挑战。
生活的琐碎无休无止，工作亦永远没有限额，唯有身在其中的人主动停下来，适时地同一切事物保持一段距离，才能找到那份不会持久，却足以令我们满足的快乐。
然后来到葵花满开的崖上
然后卧下，惊起一只早来的鹧鸪
我指着远山说，迷人的云
看泉水滴落，听啊，听那伐木的声音
—— 《崖上》，杨牧
常熟芙蓉博客读者查经班
弟兄姊妹，主内平安!
今天，我们查阅的经文是使徒行传二十八章11～31节
弟兄姊妹，现在，我们一起来诵读。
28:11 过了三个月，我们上了亚历山大的船往前行。这船以“宙斯双子”为记，是在那海岛过了冬的。
28:12 到了叙拉古，我们停泊三日，
28:13 又从那里绕行，来到利基翁。过了一天，起了南风，第二天就来到部丢利。
28:14 在那里遇见弟兄们，请我们与他们同住了七天。这样，我们来到罗马。
28:15 那里的弟兄们一听见我们的信息就出来，到亚比乌市和三馆地方迎接我们。保罗见了他们，就感谢神，放心壮胆。
28:16 进了罗马城，（有古卷在此有“百夫长把众囚犯交给御营的统领，惟有”）保罗蒙准和一个看守他的兵另住在一处。
28:17 过了三天，保罗请犹太人的首领来。他们来了，就对他们说：“弟兄们，我虽没有作什么事干犯本国的百姓和我们祖宗的规条，却被锁绑，从耶路撒冷解在罗马人的手里。
28:18 他们审问了我，就愿意释放我，因为在我身上并没有该死的罪。
28:19 无奈犹太人不服，我不得已，只好上告于凯撒，并非有什么事要控告我本国的百姓。
28:20 因此，我请你们来见面说话。我原为以色列人所指望的，被这链子捆锁。”
28:21 他们说：“我们并没有接着从犹太来论你的信，也没有弟兄到这里来报给我们说你有什么不好处。
28:22 但我们愿意听你的意见如何，因为这教门，我们晓得是到处被毁谤的。”
28:23 他们和保罗约定了日子，就有许多人到他的寓处来。保罗从早到晚对他们讲论这事，证明神国的道，引摩西的律法和先知的书，以耶稣的事劝勉他们。
28:24 他所说的话，有信的，有不信的。
28:25 他们彼此不合，就散了。未散以先，保罗说了一句话，说：“圣灵藉先知以赛亚向你们祖宗所说的话是不错的。
28:26 他说：‘你去告诉这百姓说，你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。
28:27 因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。’
28:28 所以你们当知道，神这救恩如今传给外邦人，他们也必听受。”（有古卷在此有
28:29 “保罗说了这话，犹太人议论纷纷地就走了。”）
28:30 保罗在自己所租的房子里住了足足两年。凡来见他的人，他全都接待，
28:31 放胆传讲神国的道，将主耶稣基督的事教导人，并没有人禁止。
弟兄姊妹，今天，我的信息主题是，去，GO！
弟兄姊妹，保罗抵达罗马后，因為他是无辜的，就蒙准和看守他的兵另住一处。
他一到罗马，就立刻找当地犹太人的领袖对话。
保罗怕当地的犹太领袖，对他有所误会，以為要告他们。
所以，保罗為了化解误会，当面找他们说清楚。
保罗说明他是沿袭以色列，向来所盼望的死人復活的真理，遭到耶路撒冷的犹太人误会，才会被带到罗马。
当地的犹太领袖告诉保罗，他们没有接到任何有关保罗的消息；
不过，他们到是听过许多攻击拿撒勒教的事；
盼望保罗，可以跟他们说说，这教门的事。
於是保罗有机会，邀请犹太领袖，到他住的地方来听福音。
有些犹太人信了主，
也有些犹太人坚持不信主；
不信的人甚至与保罗和相信的人不欢而散。
分散之前，保罗受圣灵感动，引用先知以赛亚的话，来指教那些不信的犹太人。
点出犹太人属灵的问题，
他们对福音是故意视而不见、听而不闻。
但保罗也指出，若有一天这些人愿意多一点聆听和思想神的话，而心意回转，神仍然要搭救他们。
但如今福音必要临到外邦人，反而这些外邦人，愿意聆听并接受福音。
弟兄姊妹，路加以保罗到罗马，并有两年的时间自由传道，作為使徒行传的结尾，正是呼应使徒行传一章8节
「但圣灵降临在你们身上，你们就必得著能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证」。
对交通不发达的世代，罗马可算是地极的代表。
从使徒行传开始，教会只不过是在耶路撒冷一小群的人，
但经过三十年的时间，走到使徒行传尾声，教会已经存在於罗马世界的各地。
二千多年过去了，神仍然在建造祂的教会。
很可能就在我们的周遭，仍有许多未得之地和未得之民，等著你我向他们分享福音。
即便路加停笔，但圣灵仍然工作，让我们背起大使命的呼召：
去！传扬基督的福音！
主耶穌，我向祢支取圣灵的大能，恩膏我，使我有胆量，去到祢要我去的地方，向祢摆在我心上的人，见证祢的名。
让我认真看待大使命的呼召，愿意付上代价，来跟从完成祢的託付！
小组查经作业：
使徒行传一章8节
8但圣灵降临在你们身上，你们就必得著能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒马利亚，直到地极，作我的见证。（芙蓉博客网址 https://t.cn/RgrPrbF）
弟兄姊妹，主内平安!
今天，我们查阅的经文是使徒行传二十八章11～31节
弟兄姊妹，现在，我们一起来诵读。
28:11 过了三个月，我们上了亚历山大的船往前行。这船以“宙斯双子”为记，是在那海岛过了冬的。
28:12 到了叙拉古，我们停泊三日，
28:13 又从那里绕行，来到利基翁。过了一天，起了南风，第二天就来到部丢利。
28:14 在那里遇见弟兄们，请我们与他们同住了七天。这样，我们来到罗马。
28:15 那里的弟兄们一听见我们的信息就出来，到亚比乌市和三馆地方迎接我们。保罗见了他们，就感谢神，放心壮胆。
28:16 进了罗马城，（有古卷在此有“百夫长把众囚犯交给御营的统领，惟有”）保罗蒙准和一个看守他的兵另住在一处。
28:17 过了三天，保罗请犹太人的首领来。他们来了，就对他们说：“弟兄们，我虽没有作什么事干犯本国的百姓和我们祖宗的规条，却被锁绑，从耶路撒冷解在罗马人的手里。
28:18 他们审问了我，就愿意释放我，因为在我身上并没有该死的罪。
28:19 无奈犹太人不服，我不得已，只好上告于凯撒，并非有什么事要控告我本国的百姓。
28:20 因此，我请你们来见面说话。我原为以色列人所指望的，被这链子捆锁。”
28:21 他们说：“我们并没有接着从犹太来论你的信，也没有弟兄到这里来报给我们说你有什么不好处。
28:22 但我们愿意听你的意见如何，因为这教门，我们晓得是到处被毁谤的。”
28:23 他们和保罗约定了日子，就有许多人到他的寓处来。保罗从早到晚对他们讲论这事，证明神国的道，引摩西的律法和先知的书，以耶稣的事劝勉他们。
28:24 他所说的话，有信的，有不信的。
28:25 他们彼此不合，就散了。未散以先，保罗说了一句话，说：“圣灵藉先知以赛亚向你们祖宗所说的话是不错的。
28:26 他说：‘你去告诉这百姓说，你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。
28:27 因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。’
28:28 所以你们当知道，神这救恩如今传给外邦人，他们也必听受。”（有古卷在此有
28:29 “保罗说了这话，犹太人议论纷纷地就走了。”）
28:30 保罗在自己所租的房子里住了足足两年。凡来见他的人，他全都接待，
28:31 放胆传讲神国的道，将主耶稣基督的事教导人，并没有人禁止。
弟兄姊妹，今天，我的信息主题是，去，GO！
弟兄姊妹，保罗抵达罗马后，因為他是无辜的，就蒙准和看守他的兵另住一处。
他一到罗马，就立刻找当地犹太人的领袖对话。
保罗怕当地的犹太领袖，对他有所误会，以為要告他们。
所以，保罗為了化解误会，当面找他们说清楚。
保罗说明他是沿袭以色列，向来所盼望的死人復活的真理，遭到耶路撒冷的犹太人误会，才会被带到罗马。
当地的犹太领袖告诉保罗，他们没有接到任何有关保罗的消息；
不过，他们到是听过许多攻击拿撒勒教的事；
盼望保罗，可以跟他们说说，这教门的事。
於是保罗有机会，邀请犹太领袖，到他住的地方来听福音。
有些犹太人信了主，
也有些犹太人坚持不信主；
不信的人甚至与保罗和相信的人不欢而散。
分散之前，保罗受圣灵感动，引用先知以赛亚的话，来指教那些不信的犹太人。
点出犹太人属灵的问题，
他们对福音是故意视而不见、听而不闻。
但保罗也指出，若有一天这些人愿意多一点聆听和思想神的话，而心意回转，神仍然要搭救他们。
但如今福音必要临到外邦人，反而这些外邦人，愿意聆听并接受福音。
弟兄姊妹，路加以保罗到罗马，并有两年的时间自由传道，作為使徒行传的结尾，正是呼应使徒行传一章8节
「但圣灵降临在你们身上，你们就必得著能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证」。
对交通不发达的世代，罗马可算是地极的代表。
从使徒行传开始，教会只不过是在耶路撒冷一小群的人，
但经过三十年的时间，走到使徒行传尾声，教会已经存在於罗马世界的各地。
二千多年过去了，神仍然在建造祂的教会。
很可能就在我们的周遭，仍有许多未得之地和未得之民，等著你我向他们分享福音。
即便路加停笔，但圣灵仍然工作，让我们背起大使命的呼召：
去！传扬基督的福音！
主耶穌，我向祢支取圣灵的大能，恩膏我，使我有胆量，去到祢要我去的地方，向祢摆在我心上的人，见证祢的名。
让我认真看待大使命的呼召，愿意付上代价，来跟从完成祢的託付！
小组查经作业：
使徒行传一章8节
8但圣灵降临在你们身上，你们就必得著能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒马利亚，直到地极，作我的见证。（芙蓉博客网址 https://t.cn/RgrPrbF）
十二星座什么时候最爱你？
对于挑剔鬼处女座来说：万般皆下品惟有你我不挑
对于温柔鬼巨蟹座来说：何以解忧，唯...唯有抱抱你
对于宠人狂魔狮子座来说：会当凌绝顶 一……一把搂住你
对于污妖王白羊座来说：众人皆醒，我……我抱着你睡
对于套路王射手座来说：老虎不发威 你当我...女朋友吧
对于撒娇鬼双鱼座来说：此曲只应天上有，人……人家超想抱抱你啦
对于老干部摩羯座来说：少壮不努力，老..老喜欢你了
对于霸道总裁天蝎座来说：苟全姓名与乱世，不…不能没有你
对于居家必备金牛座来说：落叶归根，我归你
对于奇思妙想水瓶座来说：众生皆苦，你是草莓味儿
对于调情高手天秤座来说：举头望明月，低。。。低头亲亲你
对于不按常理出牌双子座来说：无事献殷勤，非....非常喜欢你。
对于挑剔鬼处女座来说：万般皆下品惟有你我不挑
对于温柔鬼巨蟹座来说：何以解忧，唯...唯有抱抱你
对于宠人狂魔狮子座来说：会当凌绝顶 一……一把搂住你
对于污妖王白羊座来说：众人皆醒，我……我抱着你睡
对于套路王射手座来说：老虎不发威 你当我...女朋友吧
对于撒娇鬼双鱼座来说：此曲只应天上有，人……人家超想抱抱你啦
对于老干部摩羯座来说：少壮不努力，老..老喜欢你了
对于霸道总裁天蝎座来说：苟全姓名与乱世，不…不能没有你
对于居家必备金牛座来说：落叶归根，我归你
对于奇思妙想水瓶座来说：众生皆苦，你是草莓味儿
对于调情高手天秤座来说：举头望明月，低。。。低头亲亲你
对于不按常理出牌双子座来说：无事献殷勤，非....非常喜欢你。
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