親愛的阿爸父，感謝祢賜下的一切，讓我在任何的處境中都有祢的平安相伴，求主帮助我能夠每天都能數算祢的恩典，用祢聖經裡的真理裝備自己，免得我在這個末世的時代中迷失了方向，求聖靈幫助我要警醒禱告，並且求主帶領我一起與祢同工，在基督裡得著屬天的好處，感謝天父垂听我的禱告，奉靠耶穌基督的名祈求，阿門 https://t.cn/z8Aesem
NBA吐槽胡说八道！拥有03黄金一代的“梦六”为何折戟雅典 曾惨败弱旅19分！
#NBA# #篮球# #欧洲杯#
近日，“甜瓜”安东尼在一档节目中曝光了当时“梦五”和“梦六”的一些鲜为人知的事情，这也让很多球迷们开始明白为何“梦五”和“梦六”队在当时世界大赛上的成绩并不尽如人意，特备是在2004年的雅典奥运会，“梦六队”曾遭阿根廷男篮“惨虐”，最终铩羽而归，当时的铜牌令很多球迷们都很难相信。现在，让我们来扒一扒这段往事。
在当年的“梦五”队中，他们在2002年的世锦赛上的战绩十分糟糕，由于美国男篮一向不是那么重视世锦赛，因此并没有派出最强阵容参赛。但是这好歹也是NBA球员所组成的球队，其中也拥有像保罗-皮尔斯、拜伦-戴维斯这样的球员。然而，在那届世锦赛上，美国男篮只获得了第六名。
由于这创造了当时美国男篮在世锦赛上的最差战绩，因此，美国“梦之队”不可战胜的神话就此破灭。于是美国人将自己的目标瞄准了2004年雅典奥运会，希望能够在这届奥运会上取得金牌。在那届奥运会上，美国男篮在小组赛中仅仅排名第四，甚至在小组赛第一场的比赛中就输给了波多黎各队19分支夺他们没能够进入到决赛中，只拿到了一枚铜牌。值得一提的是，他们在八强中面对西班牙男篮的挑战，也是差点输球，最终惊险战胜了当时由加索尔领衔的西班牙男篮。在半决赛面对阿根廷男篮的时候，美国男篮以81-89输给了对手。
实际上，根据安东尼的回忆，他在采访中提及了美国男篮当年组建的梦六未能夺冠原因：“当时本应该是我和詹姆斯首发的，但是马里昂和杰弗森太过嚣张了，从来不会罩着我们。”
实际上，在这支“梦六队”中，如果说起球员们的自身实力，那自然是没话说的。包括詹姆斯、安东尼以及韦德在内的很多球员当时都已经在NBA中站稳脚跟。然而，这个阵容最致命的问题就是新老混搭。从某种程度上来说，“老带新”一直都是很多球队的选择。然而，球队中不和谐的因素也正是从“老带新”开始的。
由于詹姆斯和安东尼的个人实力比较出众，而马布里和杰弗森的实力却没有那么出众，因此自然新球员是不服老球员的。更重要的是，在当时的球队中，詹姆斯、安东尼以及韦德都没能打上首发，因此这也引起了三人的不满。
安东尼回忆称：“看到教练组的安排之后，我惊呆了，他们的轮换顺序竟然会在我们前面？这是在骗人吧。我和詹姆斯就是这样想的。我们在球队的训练赛中打过对抗，那完全就是我们的舞台。训练前我们聚在一起说，‘听着兄弟们，战争来了，我们要拿出真本事！’如果他们没准备好，那随时就会被摧毁。”
因此，在球队中，球员们出现了这样的状态时，那么球队就很有可能会出现不小的问题。更重要的是，根据安东尼的回忆，当时的老球员态度趾高气昂，从来不说“我要罩着你”这样的话，因此在当时的美国男篮中，球员们就只能够自力更生。训练前我们聚在一起说，‘听着兄弟们，战争来了，我们要拿出真本事！’如果他们没准备好，那随时就会被摧毁。”
因此，正是因为这样的情况下，在小组赛第一场比赛中，美国队的表现就让人惊呆了。他们竟然第一场比赛就以73-92惨败给了波多黎各队，在那场比赛里，安东尼竟然只打了3分钟，一分未得，而詹姆斯则是打了13分钟，只得到5分。原本在场上，如果两人状态出色的话，那么得分上双并不是什么难事儿。
除此之外，在那届美国队中，教练的安排也出现了很大的问题。当时邓肯和艾弗森作为首发的搭档很难奏效。艾弗森灵活且速度快，而邓肯则是更倾向于内线的阵地进攻，场上速度并不快。因此，教练执意将这两人组合在一起，难度自然是很大的。
当然，除了这两人之外，马布里个人的状况也比较堪忧。根据马布里的回忆，波波维奇希望马布里诈伤，这样一来，马布里就有理由可以不留在球队中。波波维奇说：“拉里不希望你留在这里，你不适应这支球队。”但是，最终马布里还是留在了这支球队中，他的出场时间是全队第二，得分则是全队第三。但是这些不和谐的因素自然也会影响到老马的状态。
被教练组当众批评的又何止马布里一个人，在安东尼刚刚入选美国男篮的时候，他也曾口出狂言：“我们要拿金牌”。结果这样的话语却被布朗教练严厉呵斥：“小孩子才会甜甜喊着夺冠，他首先要学会怎样尊重对手，以及要明白那些对手都有多么的重要。
整个雅典奥运会下来，安东尼加起来总共只打了7场比赛，上场47分钟，这样的数据是全队倒数第二。而安东尼的总得分也是非常低，他只得到17分，场均只有2.4分。与安东尼相比，詹姆斯的数据也没有好太多，他打了92分钟，得了43分，平均每场只得5.4分。
因此，正是由于美国队本身的内讧加上年轻球员无法得到重用，老将们也很难起带头作用，星光熠熠的美国男篮就这样铩羽而归。相反，在那届奥运会上，我们见证了由阿根廷巨星吉诺比利所带领球队赢得了最终的冠军，那场面对美国男篮的半决赛中，吉诺比利一人独得了29分，还完成了一次神奇的3+1。正是由于吉诺比利的神奇表现，因此，在神话的故乡，他们创造了属于阿根廷人的神话。
#NBA# #篮球# #欧洲杯#
近日，“甜瓜”安东尼在一档节目中曝光了当时“梦五”和“梦六”的一些鲜为人知的事情，这也让很多球迷们开始明白为何“梦五”和“梦六”队在当时世界大赛上的成绩并不尽如人意，特备是在2004年的雅典奥运会，“梦六队”曾遭阿根廷男篮“惨虐”，最终铩羽而归，当时的铜牌令很多球迷们都很难相信。现在，让我们来扒一扒这段往事。
在当年的“梦五”队中，他们在2002年的世锦赛上的战绩十分糟糕，由于美国男篮一向不是那么重视世锦赛，因此并没有派出最强阵容参赛。但是这好歹也是NBA球员所组成的球队，其中也拥有像保罗-皮尔斯、拜伦-戴维斯这样的球员。然而，在那届世锦赛上，美国男篮只获得了第六名。
由于这创造了当时美国男篮在世锦赛上的最差战绩，因此，美国“梦之队”不可战胜的神话就此破灭。于是美国人将自己的目标瞄准了2004年雅典奥运会，希望能够在这届奥运会上取得金牌。在那届奥运会上，美国男篮在小组赛中仅仅排名第四，甚至在小组赛第一场的比赛中就输给了波多黎各队19分支夺他们没能够进入到决赛中，只拿到了一枚铜牌。值得一提的是，他们在八强中面对西班牙男篮的挑战，也是差点输球，最终惊险战胜了当时由加索尔领衔的西班牙男篮。在半决赛面对阿根廷男篮的时候，美国男篮以81-89输给了对手。
实际上，根据安东尼的回忆，他在采访中提及了美国男篮当年组建的梦六未能夺冠原因：“当时本应该是我和詹姆斯首发的，但是马里昂和杰弗森太过嚣张了，从来不会罩着我们。”
实际上，在这支“梦六队”中，如果说起球员们的自身实力，那自然是没话说的。包括詹姆斯、安东尼以及韦德在内的很多球员当时都已经在NBA中站稳脚跟。然而，这个阵容最致命的问题就是新老混搭。从某种程度上来说，“老带新”一直都是很多球队的选择。然而，球队中不和谐的因素也正是从“老带新”开始的。
由于詹姆斯和安东尼的个人实力比较出众，而马布里和杰弗森的实力却没有那么出众，因此自然新球员是不服老球员的。更重要的是，在当时的球队中，詹姆斯、安东尼以及韦德都没能打上首发，因此这也引起了三人的不满。
安东尼回忆称：“看到教练组的安排之后，我惊呆了，他们的轮换顺序竟然会在我们前面？这是在骗人吧。我和詹姆斯就是这样想的。我们在球队的训练赛中打过对抗，那完全就是我们的舞台。训练前我们聚在一起说，‘听着兄弟们，战争来了，我们要拿出真本事！’如果他们没准备好，那随时就会被摧毁。”
因此，在球队中，球员们出现了这样的状态时，那么球队就很有可能会出现不小的问题。更重要的是，根据安东尼的回忆，当时的老球员态度趾高气昂，从来不说“我要罩着你”这样的话，因此在当时的美国男篮中，球员们就只能够自力更生。训练前我们聚在一起说，‘听着兄弟们，战争来了，我们要拿出真本事！’如果他们没准备好，那随时就会被摧毁。”
因此，正是因为这样的情况下，在小组赛第一场比赛中，美国队的表现就让人惊呆了。他们竟然第一场比赛就以73-92惨败给了波多黎各队，在那场比赛里，安东尼竟然只打了3分钟，一分未得，而詹姆斯则是打了13分钟，只得到5分。原本在场上，如果两人状态出色的话，那么得分上双并不是什么难事儿。
除此之外，在那届美国队中，教练的安排也出现了很大的问题。当时邓肯和艾弗森作为首发的搭档很难奏效。艾弗森灵活且速度快，而邓肯则是更倾向于内线的阵地进攻，场上速度并不快。因此，教练执意将这两人组合在一起，难度自然是很大的。
当然，除了这两人之外，马布里个人的状况也比较堪忧。根据马布里的回忆，波波维奇希望马布里诈伤，这样一来，马布里就有理由可以不留在球队中。波波维奇说：“拉里不希望你留在这里，你不适应这支球队。”但是，最终马布里还是留在了这支球队中，他的出场时间是全队第二，得分则是全队第三。但是这些不和谐的因素自然也会影响到老马的状态。
被教练组当众批评的又何止马布里一个人，在安东尼刚刚入选美国男篮的时候，他也曾口出狂言：“我们要拿金牌”。结果这样的话语却被布朗教练严厉呵斥：“小孩子才会甜甜喊着夺冠，他首先要学会怎样尊重对手，以及要明白那些对手都有多么的重要。
整个雅典奥运会下来，安东尼加起来总共只打了7场比赛，上场47分钟，这样的数据是全队倒数第二。而安东尼的总得分也是非常低，他只得到17分，场均只有2.4分。与安东尼相比，詹姆斯的数据也没有好太多，他打了92分钟，得了43分，平均每场只得5.4分。
因此，正是由于美国队本身的内讧加上年轻球员无法得到重用，老将们也很难起带头作用，星光熠熠的美国男篮就这样铩羽而归。相反，在那届奥运会上，我们见证了由阿根廷巨星吉诺比利所带领球队赢得了最终的冠军，那场面对美国男篮的半决赛中，吉诺比利一人独得了29分，还完成了一次神奇的3+1。正是由于吉诺比利的神奇表现，因此，在神话的故乡，他们创造了属于阿根廷人的神话。
[心][心] 会幕与侍奉
三 . 会幕构造的灵意 ☆☆ 圣所 ⑧ 3.香坛&&
圣所香坛 &&
“你要用皂荚木做一座烧香的坛。
……要用精金把坛的上面与坛的四围，并坛的四角，包裹；又要在坛的四围镶上金牙边。
要做两个金环安在牙子边以下，在坛的两旁，两根横撑上，作为穿杠的用处，以便抬坛。
要用皂荚木做杠，用金包裹。
要把坛放在法柜前的幔子外，对着法柜上的施恩座，就是我要与你相会的地方。
亚伦在坛上要烧馨香料做的香；每早晨他收拾灯的时候，要烧这香。
黄昏点灯的时候，他要在耶和华面前烧这香，作为世世代代常烧的香。
在这坛上不可奉上异样的香，不可献燔祭、素祭，也不可浇上奠祭。
亚伦一年一次要在坛的角上行赎罪之礼。
他一年一次要用赎罪祭牲的血在坛上行赎罪之礼，作为世世代代的定例。这坛在耶和华面前为至圣。”
(出埃及记 30:1,3-8,10 和合本)
（亚伦）拿香炉，从耶和华面前的坛上盛满火炭，又拿一捧捣细的香料，都带入幔子内，
在耶和华面前，把香放在火上，使香的烟云遮掩法柜上的施恩座，免得他死亡；
(利未记 16:12-13 和合本)
香坛，皂荚木包裹精金。精金预表 神荣耀的性情，柔美。
香坛→敬拜，能力
香坛 放在法柜前的 幔子 外，幔子预表 基督 的身体。→ 基督 是 敬拜的中心 →基督 保守的能力 → 保守永不失脚。
对着法柜上的施恩座。→独独是为了满足 神 。
金环，穿杠→预表在行路中，生活上来侍奉。
一年一次在坛的角上 行 赎罪之礼。 角 →夸胜，得力。
耶和华吩咐摩西说：“你要取馨香的香料，就是拿他弗、施喜列、喜利比拿；
这馨香的香料和净乳香各样要一般大的分量。
你要用这些加上盐，按做香之法做成清净圣洁的香。
这香要取点捣得极细，放在会幕内、法柜前，我要在那里与你相会。
你们要以这香为至圣。
你们不可按这调和之法为自己做香；要以这香为圣，归耶和华。
(出埃及记 30:34-37 和合本)
香，五种成分，每一样都有属灵意义 :
拿他弗 —— 一种橡胶，树中的㬵质，切割流出，脱离自己，十字架的切割，越割越丰富，借 十字架 来脱离 自己。
施喜列 —— 红海中的一种贝壳，香因其吃的食物，吃 指 联合。
神 要改变百姓的生命，改变食物由黄瓜，西瓜，韭菜，葱，蒜，到吃 从天上降下的吗哪。
改变敬拜的内容，脱离世界的文化→吃 主 喝 主。
喜利比拿 —— 防虫，指脱离罪恶的侵染，不给仇敌机会。
乳香 —— 预表 复活，生命，脱离死亡
（没药，裹，死的人）
盐，神 立约 的盐，盐有味道，保持新鲜，活力，防腐，将前面的联合起来。
相同的份量，指 平衡的生活。
捣细，十字架的工作，容易燃烧，神的工作能否被烧出来，散发馨香。
例 马利亚打碎玉瓶，破碎的生命，经过破碎，才能散发馨香。
主耶稣 —— 自 马利亚 膏 主，到 主 钉十字架，一路散发着 膏 的香气， 基督 的香气。
拿他弗 —— 脱离自我，
施喜列 —— 脱离世界，
喜利比拿—— 脱离罪恶，
乳香 —— 脱离死亡，复活。
盐 —— 联合
例证①仆人个人经历:刚清楚重生得救，发热心单干，拉手风琴，传福音，热劲跑了两年，后极其干渴。
—— 神啊，给机会好好读圣经。
—— 心意，求 神 给一年时间读经，祷告。
神 垂听祷告 :
启示上山一年，中央首长住的山。自己，不顺服。但祷告后启示就是上山，仍不顺服。
祷告，得3句话，后3个多月，头昏不得不上山。
但山上有中央首长住，去不了。
观察神 的作为。—— 首长下山，神 感动上山，地方有了，要求 神 给钱。
要求家里不要给钱，否则，先奉献给 神 ，神 再给自己，不从家人手里接钱。
当时，一年也没给钱，后 神 供给。
一年，一生难忘的年日。自己作饭吃，干念圣经，没有参考书。
一年后，该不该下山。祷告，灵里感觉，屋里有烟，住不下去。
晚上走六十里地，找牧者。
说，父母叫你买醋，买完你回不回去！—— 神家的好宝贝。
当时还未明白！
神 叫你读经一年，一年后就回自己地方去。—— 不用再寻求 神 的旨意。
回学校去报道，虽然晚了几天，但也通过了。
但遵 神 旨，没有 自己 的意思 。
—— 基督的平安 在你心里 作 主！
例证②仆人的儿子因关节病，休一年班。一年后，单位不要了。
仆人四脚朝天，唉唉，圣灵啊，我不会祷告啦，求圣灵按你的意思，带领我祷告。
后，呼呼大睡，早晨醒了。
—— 圣灵意思来 :到中央部去。
叫去就去吧，不知找哪个部门。在传达室，告诉去那个门。
进门告知大体情况，接待人拿起电话，打到千里之外。
随后告诉仆人，行了，叫你儿子回去上班吧。
圣灵开出路，圣灵引导，无路而有路。
☆☆况且，我们的软弱有圣灵帮助；我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。
鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着 神的旨意替圣徒祈求。
(罗马书 8:26-27 和合本)
………………
三 . 会幕构造的灵意 ☆☆ 圣所 ⑧ 3.香坛&&
圣所香坛 &&
“你要用皂荚木做一座烧香的坛。
……要用精金把坛的上面与坛的四围，并坛的四角，包裹；又要在坛的四围镶上金牙边。
要做两个金环安在牙子边以下，在坛的两旁，两根横撑上，作为穿杠的用处，以便抬坛。
要用皂荚木做杠，用金包裹。
要把坛放在法柜前的幔子外，对着法柜上的施恩座，就是我要与你相会的地方。
亚伦在坛上要烧馨香料做的香；每早晨他收拾灯的时候，要烧这香。
黄昏点灯的时候，他要在耶和华面前烧这香，作为世世代代常烧的香。
在这坛上不可奉上异样的香，不可献燔祭、素祭，也不可浇上奠祭。
亚伦一年一次要在坛的角上行赎罪之礼。
他一年一次要用赎罪祭牲的血在坛上行赎罪之礼，作为世世代代的定例。这坛在耶和华面前为至圣。”
(出埃及记 30:1,3-8,10 和合本)
（亚伦）拿香炉，从耶和华面前的坛上盛满火炭，又拿一捧捣细的香料，都带入幔子内，
在耶和华面前，把香放在火上，使香的烟云遮掩法柜上的施恩座，免得他死亡；
(利未记 16:12-13 和合本)
香坛，皂荚木包裹精金。精金预表 神荣耀的性情，柔美。
香坛→敬拜，能力
香坛 放在法柜前的 幔子 外，幔子预表 基督 的身体。→ 基督 是 敬拜的中心 →基督 保守的能力 → 保守永不失脚。
对着法柜上的施恩座。→独独是为了满足 神 。
金环，穿杠→预表在行路中，生活上来侍奉。
一年一次在坛的角上 行 赎罪之礼。 角 →夸胜，得力。
耶和华吩咐摩西说：“你要取馨香的香料，就是拿他弗、施喜列、喜利比拿；
这馨香的香料和净乳香各样要一般大的分量。
你要用这些加上盐，按做香之法做成清净圣洁的香。
这香要取点捣得极细，放在会幕内、法柜前，我要在那里与你相会。
你们要以这香为至圣。
你们不可按这调和之法为自己做香；要以这香为圣，归耶和华。
(出埃及记 30:34-37 和合本)
香，五种成分，每一样都有属灵意义 :
拿他弗 —— 一种橡胶，树中的㬵质，切割流出，脱离自己，十字架的切割，越割越丰富，借 十字架 来脱离 自己。
施喜列 —— 红海中的一种贝壳，香因其吃的食物，吃 指 联合。
神 要改变百姓的生命，改变食物由黄瓜，西瓜，韭菜，葱，蒜，到吃 从天上降下的吗哪。
改变敬拜的内容，脱离世界的文化→吃 主 喝 主。
喜利比拿 —— 防虫，指脱离罪恶的侵染，不给仇敌机会。
乳香 —— 预表 复活，生命，脱离死亡
（没药，裹，死的人）
盐，神 立约 的盐，盐有味道，保持新鲜，活力，防腐，将前面的联合起来。
相同的份量，指 平衡的生活。
捣细，十字架的工作，容易燃烧，神的工作能否被烧出来，散发馨香。
例 马利亚打碎玉瓶，破碎的生命，经过破碎，才能散发馨香。
主耶稣 —— 自 马利亚 膏 主，到 主 钉十字架，一路散发着 膏 的香气， 基督 的香气。
拿他弗 —— 脱离自我，
施喜列 —— 脱离世界，
喜利比拿—— 脱离罪恶，
乳香 —— 脱离死亡，复活。
盐 —— 联合
例证①仆人个人经历:刚清楚重生得救，发热心单干，拉手风琴，传福音，热劲跑了两年，后极其干渴。
—— 神啊，给机会好好读圣经。
—— 心意，求 神 给一年时间读经，祷告。
神 垂听祷告 :
启示上山一年，中央首长住的山。自己，不顺服。但祷告后启示就是上山，仍不顺服。
祷告，得3句话，后3个多月，头昏不得不上山。
但山上有中央首长住，去不了。
观察神 的作为。—— 首长下山，神 感动上山，地方有了，要求 神 给钱。
要求家里不要给钱，否则，先奉献给 神 ，神 再给自己，不从家人手里接钱。
当时，一年也没给钱，后 神 供给。
一年，一生难忘的年日。自己作饭吃，干念圣经，没有参考书。
一年后，该不该下山。祷告，灵里感觉，屋里有烟，住不下去。
晚上走六十里地，找牧者。
说，父母叫你买醋，买完你回不回去！—— 神家的好宝贝。
当时还未明白！
神 叫你读经一年，一年后就回自己地方去。—— 不用再寻求 神 的旨意。
回学校去报道，虽然晚了几天，但也通过了。
但遵 神 旨，没有 自己 的意思 。
—— 基督的平安 在你心里 作 主！
例证②仆人的儿子因关节病，休一年班。一年后，单位不要了。
仆人四脚朝天，唉唉，圣灵啊，我不会祷告啦，求圣灵按你的意思，带领我祷告。
后，呼呼大睡，早晨醒了。
—— 圣灵意思来 :到中央部去。
叫去就去吧，不知找哪个部门。在传达室，告诉去那个门。
进门告知大体情况，接待人拿起电话，打到千里之外。
随后告诉仆人，行了，叫你儿子回去上班吧。
圣灵开出路，圣灵引导，无路而有路。
☆☆况且，我们的软弱有圣灵帮助；我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。
鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着 神的旨意替圣徒祈求。
(罗马书 8:26-27 和合本)
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