净界法师 法华经讲记50
什么叫缘修、真修呢?
好,我们再看下一段:
(二)别明修法
一、缘修
智者大师云:隔真妄,破九界,显佛界,为缘修。
智者大师把修行分成两段:一个是缘修。就是如果你不走《法华经》,那只能在因缘所生法,就是根、尘、识的因缘去修,那么这样子就产生隔真妄,就产生对立了,真妄是对立的,但是你很努力的时时勤拂试,莫使惹尘埃,用四谛、十二因缘、六度破九界,然后开显佛界,这个叫缘修。
缘修我们再往下看下一段:
在生灭因缘中对治根尘识——生灭对治法则。
所以当我们不走心性这条路来改变自己,当我们选择从根尘识的碰撞,从因缘上来对治,那你的人生变成对立的,你只能偏空,要么偏有,因为你没有理观的心性来整合,那你就不是一佛乘了,你落入了三乘的对立法门,这叫缘修,它就走上了远路。
我们看本经的《法华经》的修学,叫真修。好,请合掌:
二、真修
智者大师云:融真妄,绝破显之意,为真修。
一个有智慧的人会找到成佛的捷径,不管你过去烦恼有多重,也不管你过去业障有多深,关键是你要先会归到你的一念心性,因为它没有烦恼,也没有业力,也没有老病死,先把它找出来。找出来以后再来破妄显真,把所有的修行拉到一念心性来是最有利的,因为它是不生灭心,它永远不会离开你,就是说它不会被烦恼破坏。
诸位,如果你今天不拉到一念心性来,你看很多人,他越修烦恼越重,这就是压抑嘛。烦恼你压的过它?所以有些人你看他是用强压的方式,强压的作用力会等于反作用力,所以弄到最后他烦恼就爆发出来了。你在心性里面修,就没有这回事情,它本来就没有烦恼,它本来就没有业力,它本来就没有生死,你拉到心性是一个最有利的位置,叫作真修。
什么叫缘修、真修呢?
好,我们再看下一段:
(二)别明修法
一、缘修
智者大师云:隔真妄,破九界,显佛界,为缘修。
智者大师把修行分成两段:一个是缘修。就是如果你不走《法华经》,那只能在因缘所生法,就是根、尘、识的因缘去修,那么这样子就产生隔真妄,就产生对立了,真妄是对立的,但是你很努力的时时勤拂试,莫使惹尘埃,用四谛、十二因缘、六度破九界,然后开显佛界,这个叫缘修。
缘修我们再往下看下一段:
在生灭因缘中对治根尘识——生灭对治法则。
所以当我们不走心性这条路来改变自己,当我们选择从根尘识的碰撞,从因缘上来对治,那你的人生变成对立的,你只能偏空,要么偏有,因为你没有理观的心性来整合,那你就不是一佛乘了,你落入了三乘的对立法门,这叫缘修,它就走上了远路。
我们看本经的《法华经》的修学,叫真修。好,请合掌:
二、真修
智者大师云:融真妄,绝破显之意,为真修。
一个有智慧的人会找到成佛的捷径,不管你过去烦恼有多重,也不管你过去业障有多深,关键是你要先会归到你的一念心性,因为它没有烦恼,也没有业力,也没有老病死,先把它找出来。找出来以后再来破妄显真,把所有的修行拉到一念心性来是最有利的,因为它是不生灭心,它永远不会离开你,就是说它不会被烦恼破坏。
诸位,如果你今天不拉到一念心性来,你看很多人,他越修烦恼越重,这就是压抑嘛。烦恼你压的过它?所以有些人你看他是用强压的方式,强压的作用力会等于反作用力,所以弄到最后他烦恼就爆发出来了。你在心性里面修,就没有这回事情,它本来就没有烦恼,它本来就没有业力,它本来就没有生死,你拉到心性是一个最有利的位置,叫作真修。
【人生大业】步步莲花手记(原创)
不宽恕,才是对自己的放弃。
“宽恕”,是借来的词,你也可以理解为“放下”。
“放下”,又容易被误解……好吧,接着说。
内心的功课才是人生大业,
而非世俗的功名利禄。
偶尔松懈一下也可以,
但有可能灰尘越积越多,网越来越密。
时时勤拂拭——神秀是从这个角度说的。
他差一步,即:如何拂?如何拭?
本来无一物——慧能说的,是究竟法。
一步到位。
徐誉珊
2022年07月31日
不宽恕,才是对自己的放弃。
“宽恕”,是借来的词,你也可以理解为“放下”。
“放下”,又容易被误解……好吧,接着说。
内心的功课才是人生大业,
而非世俗的功名利禄。
偶尔松懈一下也可以,
但有可能灰尘越积越多,网越来越密。
时时勤拂拭——神秀是从这个角度说的。
他差一步,即:如何拂?如何拭?
本来无一物——慧能说的,是究竟法。
一步到位。
徐誉珊
2022年07月31日
#春风社学堂[超话]#
了凡四训 复听 第11课
[话筒]老师说 直心直行不知礼很重要
嗯,以前道德经老师就讲过这个问题,我当时就觉得我就是那种人,虽然是好心,但是总是直心直言还惹人不高兴了,为此一直在谨言慎行,可这骨子里面的东西确实不好改,经常犯病[悲伤]前段时间有一次接娃放学,看到一个同学妈妈脸上特别黄,就心想提醒她一下去医院检查一下身体,结果人家不高兴了[苦涩],这件事让我懊悔很久,那是闺女同学的妈妈毕竟不是很熟,虽然我是好心,可是有一万种表达方式,这直言直行就是不知礼[黑线]
[心]时时勤拂拭,感恩老师,让春风拂过的灵魂更加柔和[送花花]
了凡四训 复听 第11课
[话筒]老师说 直心直行不知礼很重要
嗯,以前道德经老师就讲过这个问题,我当时就觉得我就是那种人,虽然是好心,但是总是直心直言还惹人不高兴了,为此一直在谨言慎行,可这骨子里面的东西确实不好改,经常犯病[悲伤]前段时间有一次接娃放学,看到一个同学妈妈脸上特别黄,就心想提醒她一下去医院检查一下身体,结果人家不高兴了[苦涩],这件事让我懊悔很久,那是闺女同学的妈妈毕竟不是很熟,虽然我是好心,可是有一万种表达方式,这直言直行就是不知礼[黑线]
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