#随堂笔记#
大多数人都是为了养家糊口终生忙忙碌碌中度日。古代的人是这样，现在的人是这样，以后的人还是这样。中国人、外国人一辈子都是这样，而结果都基本无济于事。有些成功人士，忙碌之后得到了很多财富，对他们而言临终时这一切都要抛弃。还有些人每天都揣着发财梦出去奋斗，虽然特别想赚钱，但根本得不到。就算得到之后也会遭遇到各种各样的违缘，辛辛苦苦挣的钱没办法自己享用。有些来自于竞争对手，有些可能来自小偷、强盗等等。有些人去银行取钱时早就被盯上了，出来后可能就会被抢劫。也会各式各样意想不到的情况落入到仇人手中。或土匪明火执杖抢钱，不给钱就殴打，乃至于杀害。白天明目张胆地抢，晚上夜深人静，防范意识差的时候，会来小偷趁大家睡觉或人不在，把门窗撬开进来偷东西。古代和现在只不过变了个样子而已，都会遇到各种各样情况。有时是土匪、盗贼，有时是猛兽，有时是遇到一些灾害，比如冰冻、洪水、地震。前一刹那还过得好好的，后一刹那就遇到很多灾难，一下子什么都没有了，所有财富都没了，这种情况有很多，都是怨憎会苦，属于轮回的过患。（嗡 班匝萨垛吽）

地藏菩萨是佛教八大菩萨之一，因此在佛教寺院中会常常见到地藏菩萨像，我们看到的地藏菩萨像圆雕和浮雕，寺院中摆放圆雕工艺的地藏菩萨像比较多，加工的材质主要是花岗岩、大理石。以下是一些地藏菩萨像造型图片：

石雕地藏菩萨像造型多为光头或是头戴毗卢冠，身披袈裟的出家僧人之相。一手持锡杖，一手持莲花，或是手持幡幢、宝珠等。在高度上有2米、3米、6米、8米、9.9米等。

地藏菩萨因立下度尽六道中生死流转的众生的大愿，故而常现身于人、天、地狱等六道之中，而有六地藏之称，其名号与形象如下：

1.檀陀地藏，“檀陀”是一种人头幢，其形象为左手持人头幢，右手结甘露印，专门救助地狱道众生。

2.宝珠地藏，左手持宝珠，右手结甘露印，专门救度饿鬼道。

3.宝印地藏，左手持锡杖，右手结如意宝印，专门济度畜生道。

4.持地地藏，左手持金刚幢，右手结施无畏印，专门济度阿修罗道。

5.除盖障地藏，左手持锡杖，右手结与愿印，为人除掉八苦之盖障，专门济度人道。所谓八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴盛苦，为苦谛所摄。6.日光地藏，左手持如意珠，右手结说法印，照天人之五衰(天人将死时现五种衰相)而除其苦恼，专门济度天道。

6.日光地藏，左手持如意珠，右手结说法印，照天人之五衰(天人将死时现五种衰相)而除其苦恼，专门济度天道。

地藏菩萨能含藏种种功德，能引生一切功德，荷担一切难行苦行，救度众生，所以名之为地藏王。

《地藏十轮经》中称其“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如地藏”，故名。也有“地藏王菩萨”的称谓。

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
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㊗上善人长安顺意，康宁[喜]乐

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今年办公室的几位老同事(6.70岁)相继摔跤，医生让开刀。腰部受伤的p不愿意开刀，四个月恢复不好，走路痛苦。手部受伤的s开刀取出碎片，装钢板打钉子。s上个月刚送走老母亲。腰部受伤的p女士前天老父亲留下母亲半身不遂去世了。原来父亲活着和保姆一起照顾母亲，现在她还要顶替父亲，真是苦不堪言。往往都是先走的那个忍让多，自我的人活着相对自在些。

生老病死三个都在老年，除了生理特点谁能研究其中的道理？没有老病的痛苦怎么接受死？如果活的比年轻人都舒服，那么死的时候是不是更残忍更不甘心？

佛教讲人生是苦海。一生、二老、三病、四死，五求不得、六爱离别、七怨憎会苦、九五阴盛。

慈悲两字也是慈是链接，悲是本相。

人都怕死，唯有印光法师在卧室便挂一死字，每日面死念佛，一生成就，千古楷范。

死是必然的只是好死不易，属于五福之一。中国人喜欢说一个人干坏事多了不得好死。

肉体之死、灵魂也消失了吗？

研究死才知道如何生活？有人以为财富和地位是人生赢家，惧怕衰老大量财富企图留住失去的青春……一切不如在一世积德行善，盖棺定论您是否好死才能分输赢。