《提婆達多的心理》

提婆達多對於佛陀的種種砥毁，在僧團裡的挑撥分裂，現代心理學看來，是一種「嫉妒」的行為。

「嫉妒」(jealousy)指的是在一段關係中感受到第三方威脅後，產生的負面情緒以及破壞性行為。常見的是，老大獨受父母的寵愛兩三年後，老二出生了，此時第一個孩子感受到威脅，擔心父母對自己的愛會不會減少一點，於是對弟妹產生嫉妒，不許爸媽的眼神多看弟妹一眼，有時趁爸媽不注意時，偷捏年幼的嬰兒一把。

提婆達多(Devadatta)是佛陀的堂兄，”Deva”是天神、天賜之意，他是在親族向上天祈求後生下，身材高大，聰明靈活，容貌端正，有大神力，亦是傑出人才，揹負重大的期許，也受到許多僧眾的愛戴。見到佛陀帶領僧團，受到無上的尊敬，提婆達多起了嫉妒心，認為自己更有能力領眾。提婆達多自以為能力可與佛陀相當，卻忘了他少了佛陀六年的苦行與七天七夜菩提樹下的入定、覺悟、證道，心力強度與德行境界相去甚遠。

提婆達多這嫉妒心於是產生負面情緒，並衍生出佛身血、破合和僧等重大惡行，不但傷害自己，也傷害了佛陀和僧團。

提婆達多也曾想著向佛陀懺悔，不過動機不純正，他盤算著佛陀經過這麼多風雨之後，應該不會接受他的道歉，剛好落了個心量不夠寛廣的口實，將廣受批評。

佛陀沒有接受、也沒有拒絶提婆達多的懺悔，只是告訴他，心要真實，人要厚道，如果口說懺悔，仍然誑語、分化、挑撥、離間，那麼是心中無「法」，再怎麼道歉，對個人的成長及團體的和諧都沒幫助。

嫉妒心人人皆曾有之，是演化行為中自我保護的一種本能情緒。另一種類似但較為正向的情緒是「羨慕」(envy)，「羨慕」存在於兩者之間，沒有被威脅感，而是喜歡對方所擁有的物質、容貌或者德行等種種美好。

「羨慕」如果墮落，很容易變成負面的心態，以壓抑對方突顯自身; 「羨慕」如果能再昇華，就是「見賢思齊」，加上「人人皆可成佛」的決心，「有為者亦若是」的願力，將嫉妒的強大能量轉換為精進的動力，是有助自我身心健康又有利大我發展的正向作為。

#轉載慈大劉怡均校長

人与人之间的交往，不过是将心比心。
对你有求必应的人，不是笨，而是一直把你放心上；
肯让你占便宜的人，不是傻，而是觉得没必要去计较；
主动去买单的人，不是钱多，是把友情看得比钱更重要。
不要一味去透支别人对你的好，也不要把别人对你的好，看作理所当然。
他人厚道，自己更要厚道，彼此真心相对，情谊才能维系得更深，更长久。

[太阳]
人与人之间的交往，不过是将心比心。
对你有求必应的人，不是笨，而是一直把你放心上；肯让你占便宜的人，不是傻，而是觉得没必要去计较；主动去买单的人，不是钱多，是把友情看得比钱更重要。不要一味去透支别人对你的好，也不要把别人对你的好，看作理所当然。他人厚道，自己更要厚道，彼此真心相对，情谊才能维系得更深，更长久。