深入佛门多年
你知道有几种
礼拜的方法?
恭敬礼拜
心中无我
文:传喜法师
有一位法师拜见六祖大师,
这位法师七岁出家,
平时常诵
《 法华经 》。
他拜六祖大师的时候头不着地,
六祖大师就呵斥他:
“ 礼拜不投地,
不如不礼,
心中必有一物。
平常修什么?”
法师说:
“ 平时念
《法华经》,
已经念了三千部。”
六祖大师就对他说:
“ 礼本折慢幢,
头奚不至地?
有我罪即生,
亡功福无比。”
礼拜本来就是为了折伏傲慢之幢,
有生死轮回就是因众生我执重,
礼拜的时候,
头都不磕到地上,
心中必然有个
“ 我 ”。
“ 有我罪即生,
亡功福无比。”
虽然念
《 法华经 》
有很多功德,
但都被傲慢、
我执消掉了。
礼拜,
是进入佛门的必修功课。
如何才能摒弃傲慢之心,
真诚礼拜?
如何礼拜,
才能获得更多的功德呢?
清凉国师在
《 别行疏钞 》中,
详解了十种礼:
1 . 我慢礼:
像上下捣米,
内心没有恭敬心。
2 . 唱和礼:
纯粹是
“ 走过场 ”,
礼拜时高声喧杂,
随别人礼念,
自己也礼念,
但身不端正、
意不虔诚。
3 . 恭敬礼:
五体投地,
接足殷重。
以自己头部顶礼诸佛双足,
表示最恭敬的态度。
内心殷重是指意业虔诚发愿;
称名赞叹是指语业的虔诚;
身体五体投地,
是身业的虔诚。
以三业虔诚礼拜,
可获大福德。
4 . 无相礼:
意不仅虔诚,
而且要安住于这种智慧之中,
叫深入法性,
远离能礼所礼之相。
佛的智慧告诉我们,
本来就没有
“ 我 ” 的存在,
虽然在礼拜,
但没有礼拜的
“ 我 ”,
那能礼的就没有了;
经典教导我们不能以相得见如来。
所以没有礼拜的自己,
没有所礼拜的对象,
远离能礼所礼的相,
了达了就是
“ 无相礼 ”。
5 . 起用礼:
虽然没有能礼所礼,
但不妨普运身心礼不可礼。
虽然从理上来说,
无我能礼者、
无佛所礼者。
但却不被这个理所障碍,
从事上还是照样这样礼,
一边这样礼、
一边住这样的观。
6 . 内观礼:
礼身内法身真佛,
不向外求。
这时内观礼已经没有外在礼拜的形象了,
所谓的忆佛、
念佛,
心安住于法身的状态即是念佛,
其实也是一种礼佛。
7 . 实相礼:
若内若外同一实相,
不住任何法,
自然常冥法,
常礼诸佛,
这是实相礼,
即顿教礼佛。
这就是六祖大师所领悟到的,
这也是实相礼佛,
也是实相念佛,
六根六尘同一实相,
不取不舍,
住于诸法实相,
这叫实相礼。
8 . 大悲礼:
已经到了实相礼了,
那为什么还要礼呢?
礼敬,
普代一切众生,
即以同体大悲,
人我无二。
我在礼佛,
即一切众生在礼佛;
我离骄慢,
即一切众生离骄慢,
叫做大悲礼。
也就是说你懂得实相礼了,
但是实相无相、
不可言说、
无名无状。
你怎么教你妈妈实相礼呢?
乃至你想教你妈妈傲慢礼,
她都不愿意,
所以为了如母的众生的缘故,
为一切众生礼,
这就叫大悲礼。
9 . 总摄礼:
就是把前六门总摄为一起,
排除不如法的我慢礼和唱和礼。
总摄礼是指我们的礼敬,
须五体投地接足殷重恭敬而礼;
深入法性,
远离能礼所礼之相,
无相而礼;
虽离能所,
不妨普运身心礼不可礼,
起用而礼;
但礼内佛不向外求,
内观而礼;
若内若外同一实相,
实相而礼;
礼拜普代众生,
大悲而礼,
这样就是普贤行愿的礼佛。
10 . 无尽礼:
无尽礼就是入帝网境界,
所礼之佛能礼之身,
都重重无尽。
我即住于实相,
无礼而礼,
同时又代一切众生大悲而礼,
当我在礼拜的时候就是重重无尽。
《 华严经 》里说
如 “ 因陀罗网 ”,
也就是玉皇大帝的宝罗网,
珠珠相摄,
每一颗珠都含摄其他珠子。
我一个人虔诚有无量的功德在礼佛,
也替所有众生这么做的时候,
就是
“ 众生界尽,
虚空界尽,
众生业尽 ”,
我的礼佛却没有穷尽。
会了这种观,
一礼就是无尽礼,
一拜的功德就是无量,
以这一拜就能进入无量光无量寿的世界。
—— 摘自传喜法师
2014年10月峨眉山开示
你知道有几种
礼拜的方法?
恭敬礼拜
心中无我
文:传喜法师
有一位法师拜见六祖大师,
这位法师七岁出家,
平时常诵
《 法华经 》。
他拜六祖大师的时候头不着地,
六祖大师就呵斥他:
“ 礼拜不投地,
不如不礼,
心中必有一物。
平常修什么?”
法师说:
“ 平时念
《法华经》,
已经念了三千部。”
六祖大师就对他说:
“ 礼本折慢幢,
头奚不至地?
有我罪即生,
亡功福无比。”
礼拜本来就是为了折伏傲慢之幢,
有生死轮回就是因众生我执重,
礼拜的时候,
头都不磕到地上,
心中必然有个
“ 我 ”。
“ 有我罪即生,
亡功福无比。”
虽然念
《 法华经 》
有很多功德,
但都被傲慢、
我执消掉了。
礼拜,
是进入佛门的必修功课。
如何才能摒弃傲慢之心,
真诚礼拜?
如何礼拜,
才能获得更多的功德呢?
清凉国师在
《 别行疏钞 》中,
详解了十种礼:
1 . 我慢礼:
像上下捣米,
内心没有恭敬心。
2 . 唱和礼:
纯粹是
“ 走过场 ”,
礼拜时高声喧杂,
随别人礼念,
自己也礼念,
但身不端正、
意不虔诚。
3 . 恭敬礼:
五体投地,
接足殷重。
以自己头部顶礼诸佛双足,
表示最恭敬的态度。
内心殷重是指意业虔诚发愿;
称名赞叹是指语业的虔诚;
身体五体投地,
是身业的虔诚。
以三业虔诚礼拜,
可获大福德。
4 . 无相礼:
意不仅虔诚,
而且要安住于这种智慧之中,
叫深入法性,
远离能礼所礼之相。
佛的智慧告诉我们,
本来就没有
“ 我 ” 的存在,
虽然在礼拜,
但没有礼拜的
“ 我 ”,
那能礼的就没有了;
经典教导我们不能以相得见如来。
所以没有礼拜的自己,
没有所礼拜的对象,
远离能礼所礼的相,
了达了就是
“ 无相礼 ”。
5 . 起用礼:
虽然没有能礼所礼,
但不妨普运身心礼不可礼。
虽然从理上来说,
无我能礼者、
无佛所礼者。
但却不被这个理所障碍,
从事上还是照样这样礼,
一边这样礼、
一边住这样的观。
6 . 内观礼:
礼身内法身真佛,
不向外求。
这时内观礼已经没有外在礼拜的形象了,
所谓的忆佛、
念佛,
心安住于法身的状态即是念佛,
其实也是一种礼佛。
7 . 实相礼:
若内若外同一实相,
不住任何法,
自然常冥法,
常礼诸佛,
这是实相礼,
即顿教礼佛。
这就是六祖大师所领悟到的,
这也是实相礼佛,
也是实相念佛,
六根六尘同一实相,
不取不舍,
住于诸法实相,
这叫实相礼。
8 . 大悲礼:
已经到了实相礼了,
那为什么还要礼呢?
礼敬,
普代一切众生,
即以同体大悲,
人我无二。
我在礼佛,
即一切众生在礼佛;
我离骄慢,
即一切众生离骄慢,
叫做大悲礼。
也就是说你懂得实相礼了,
但是实相无相、
不可言说、
无名无状。
你怎么教你妈妈实相礼呢?
乃至你想教你妈妈傲慢礼,
她都不愿意,
所以为了如母的众生的缘故,
为一切众生礼,
这就叫大悲礼。
9 . 总摄礼:
就是把前六门总摄为一起,
排除不如法的我慢礼和唱和礼。
总摄礼是指我们的礼敬,
须五体投地接足殷重恭敬而礼;
深入法性,
远离能礼所礼之相,
无相而礼;
虽离能所,
不妨普运身心礼不可礼,
起用而礼;
但礼内佛不向外求,
内观而礼;
若内若外同一实相,
实相而礼;
礼拜普代众生,
大悲而礼,
这样就是普贤行愿的礼佛。
10 . 无尽礼:
无尽礼就是入帝网境界,
所礼之佛能礼之身,
都重重无尽。
我即住于实相,
无礼而礼,
同时又代一切众生大悲而礼,
当我在礼拜的时候就是重重无尽。
《 华严经 》里说
如 “ 因陀罗网 ”,
也就是玉皇大帝的宝罗网,
珠珠相摄,
每一颗珠都含摄其他珠子。
我一个人虔诚有无量的功德在礼佛,
也替所有众生这么做的时候,
就是
“ 众生界尽,
虚空界尽,
众生业尽 ”,
我的礼佛却没有穷尽。
会了这种观,
一礼就是无尽礼,
一拜的功德就是无量,
以这一拜就能进入无量光无量寿的世界。
—— 摘自传喜法师
2014年10月峨眉山开示
#石泡泡的吃播日常[超话]#
2009年横空出世一部巨作《深夜食堂》让无数国人对日料以及居酒屋有了无限遐想与满心期待我亦不例外。
自那时起,小到关东煮里的大根(萝卜)玉子(鸡蛋)大到蓝鳍金枪鱼海胆松叶蟹,无一不是吃货の心头好。
十年前,蓝鲸城有了一家“割烹94”,出道即巅峰,备受客人青睐,这么多年过去口碑一直在线;十年后,94姐妹店“中洲烧鸟&拉面”破壳而出,与其说是烧鸟拉面专营店,不如说是bossの私藏美食屋,千方百计折腾来许多有机绿色农副产品,挨个吃尽兴,满足一己私欲
好食材如数家珍,譬如秦邦有机蛋如东狼山鸡还有带证书编号‼️能喝血生食の甲鱼‼️此处不扶墙就服你‼️
So,我又翻开了一页美食新篇章♀️
‼️甲鱼五吃‼️起初,内心极其抗拒‼️说不害怕是假的‼️毕竟要喝血啊‼️要生食啊‼️好在,吃货胆儿肥,试过才知真滋味‼️
▶︎甲鱼血烧酒
颜色贼漂亮,妖娆又妩媚,端到鼻尖闻一闻,没半点腥臭异味,怒喝一杯下肚,身体立刻暖洋洋
▶︎甲鱼刺身
哎嘛,端上桌の瞬间,我的小心窝颤抖了十秒钟,好在酒壮怂人胆(涂姐姐在旁加持鼓励)尝了一遍,居然出乎意料の好味,脆甜醇厚
▶︎碳烤甲鱼
粗壮の甲鱼腿经过备长炭高温火烤一口咬下真的爆汁(吃播镜头做不了假
▶︎甲鱼锅物
秋冬就是吃火锅の正经时候,相比鸡肉锅、鮟鱇鱼锅,它更加滋补养身
▶︎甲鱼粥
清甜高汤熬煮米粒再打入一颗灵魂蛋最后撒点海苔丝葱末,宝子们,不夸张说一句,内心深处放起了漫天焰火
生活呐,不过是吃好喝好睡饱饱
#冬日正当食##吃饭打卡##周末去哪儿##美食探店##今天吃什么##不可辜负的美食##深夜食堂##吃播##美食打卡##南京美食##居酒屋# https://t.cn/A6I0N9Fw
2009年横空出世一部巨作《深夜食堂》让无数国人对日料以及居酒屋有了无限遐想与满心期待我亦不例外。
自那时起,小到关东煮里的大根(萝卜)玉子(鸡蛋)大到蓝鳍金枪鱼海胆松叶蟹,无一不是吃货の心头好。
十年前,蓝鲸城有了一家“割烹94”,出道即巅峰,备受客人青睐,这么多年过去口碑一直在线;十年后,94姐妹店“中洲烧鸟&拉面”破壳而出,与其说是烧鸟拉面专营店,不如说是bossの私藏美食屋,千方百计折腾来许多有机绿色农副产品,挨个吃尽兴,满足一己私欲
好食材如数家珍,譬如秦邦有机蛋如东狼山鸡还有带证书编号‼️能喝血生食の甲鱼‼️此处不扶墙就服你‼️
So,我又翻开了一页美食新篇章♀️
‼️甲鱼五吃‼️起初,内心极其抗拒‼️说不害怕是假的‼️毕竟要喝血啊‼️要生食啊‼️好在,吃货胆儿肥,试过才知真滋味‼️
▶︎甲鱼血烧酒
颜色贼漂亮,妖娆又妩媚,端到鼻尖闻一闻,没半点腥臭异味,怒喝一杯下肚,身体立刻暖洋洋
▶︎甲鱼刺身
哎嘛,端上桌の瞬间,我的小心窝颤抖了十秒钟,好在酒壮怂人胆(涂姐姐在旁加持鼓励)尝了一遍,居然出乎意料の好味,脆甜醇厚
▶︎碳烤甲鱼
粗壮の甲鱼腿经过备长炭高温火烤一口咬下真的爆汁(吃播镜头做不了假
▶︎甲鱼锅物
秋冬就是吃火锅の正经时候,相比鸡肉锅、鮟鱇鱼锅,它更加滋补养身
▶︎甲鱼粥
清甜高汤熬煮米粒再打入一颗灵魂蛋最后撒点海苔丝葱末,宝子们,不夸张说一句,内心深处放起了漫天焰火
生活呐,不过是吃好喝好睡饱饱
#冬日正当食##吃饭打卡##周末去哪儿##美食探店##今天吃什么##不可辜负的美食##深夜食堂##吃播##美食打卡##南京美食##居酒屋# https://t.cn/A6I0N9Fw
好多姐妹都在问我是如何在产后这么快就恢复到孕前状态的,由于工作原因,要尽快回归,那时候又赶上店庆和双十一,我需要尽量快速恢复,所以在月子里就进行了一些产后康复的项目,不着急的话其实也可以在42天后再做哦~
我的产后恢复训练,主要改善了下面这几个问题:
1⃣️肩宽问题,想必很多宝妈也会担心,如果一直没有得到有效改善,整个人形体会很难看,所以要及时去解决,我个人比较喜欢宽肩,之前肩宽只有34,头肩比不协调,显头大,才一直喜欢穿垫肩的衣服,所以老师跟我说可以改变肩宽的时候我简直开心到不行,第一次调整完就从34cm到37cm了,大概做了三次肩部,到现在做完两个月了,肩宽稳定在39cm
2⃣️内脏问题,是很容易被各位宝妈忽略掉的,孕期,一些器官长期处于松弛的状态,脏腑功能下降,循环功能代谢差,人自然而然就显老,所以我产康的第一项就是内脏复位,当时做完第一次的时候,腰围也顺势减小了很多,老师顺便帮我做了腹直肌,出月子就基本闭合到一指不到了
3⃣️骨盆。是宝妈们最为关心的部位了,到了孕晚期会出现耻骨分离,假胯宽,不仅痛,还会影响走路姿势,而且我有比较明显的骨盆前倾,还有两侧骨盆不对称的问题,做完几次骨盆修复之后,不仅缓解了耻骨分离的痛,而且臀围胯宽比孕前还小,长短腿也改善了,上臀型好像也饱满一些,所以骨盆修复真的不是智商税哦
4⃣️再来是一个腿型的问题,我自己本来就有点小腿外翻的XO型腿,生完宝宝之后耻骨都变宽了很多,很多宝妈肯定都知道,怀孕之后也会很容易腿型产生变化,生完宝宝以后会变得不好看,我对腿型也一直比较介意,所以让老师也帮我做了改善腿型的项目。
这些就是我的一些产后恢复的秘诀,希望能够帮助到各位宝妈姐妹
我的产后恢复训练,主要改善了下面这几个问题:
1⃣️肩宽问题,想必很多宝妈也会担心,如果一直没有得到有效改善,整个人形体会很难看,所以要及时去解决,我个人比较喜欢宽肩,之前肩宽只有34,头肩比不协调,显头大,才一直喜欢穿垫肩的衣服,所以老师跟我说可以改变肩宽的时候我简直开心到不行,第一次调整完就从34cm到37cm了,大概做了三次肩部,到现在做完两个月了,肩宽稳定在39cm
2⃣️内脏问题,是很容易被各位宝妈忽略掉的,孕期,一些器官长期处于松弛的状态,脏腑功能下降,循环功能代谢差,人自然而然就显老,所以我产康的第一项就是内脏复位,当时做完第一次的时候,腰围也顺势减小了很多,老师顺便帮我做了腹直肌,出月子就基本闭合到一指不到了
3⃣️骨盆。是宝妈们最为关心的部位了,到了孕晚期会出现耻骨分离,假胯宽,不仅痛,还会影响走路姿势,而且我有比较明显的骨盆前倾,还有两侧骨盆不对称的问题,做完几次骨盆修复之后,不仅缓解了耻骨分离的痛,而且臀围胯宽比孕前还小,长短腿也改善了,上臀型好像也饱满一些,所以骨盆修复真的不是智商税哦
4⃣️再来是一个腿型的问题,我自己本来就有点小腿外翻的XO型腿,生完宝宝之后耻骨都变宽了很多,很多宝妈肯定都知道,怀孕之后也会很容易腿型产生变化,生完宝宝以后会变得不好看,我对腿型也一直比较介意,所以让老师也帮我做了改善腿型的项目。
这些就是我的一些产后恢复的秘诀,希望能够帮助到各位宝妈姐妹
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