宣化上人：释迦牟尼佛告诉法华会上的，
修行菩萨道的菩萨，应该和国王远一点，不要亲近；也不要亲近国王的太子；也不要亲近这些作官的；也不要亲近打功夫、作武术戏这一类的；及杀猪、杀牛、杀羊的这种人和一切的外道。婆罗门。
[给力]

常离国王　及国王子
大臣官长　凶险戏者
及旃陀罗　外道梵志

修行菩萨道的菩萨，常离国王：应该和国王远一点，不要亲近；及国王子：也不要亲近国王的太子；大臣官长：也不要亲近这些作官的；凶险戏者：和打功夫、作武术戏这一类的；及旃陀罗：屠人，就是杀猪、杀牛、杀羊的这种人，也不可以亲近他们。外道梵志：和一切的外道。外道，就是修外道法的；梵志，这也是一种外道的名字，就叫婆罗门。修行菩萨道的菩萨，不可以亲近他们。

亦不亲近　增上慢人
贪着小乘　三藏学者
破戒比丘　名字罗汉
及比丘尼　好戏笑者
深着五欲　求现灭度
诸优婆夷　皆勿亲近

亦不亲近，增上慢人：也应该离增上慢人远一点；贪着小乘，三藏学者：也不亲近贪着小乘，修声闻、缘觉，不发大乘心的人。三藏教，就是小乘教；专门去修三藏教理，这样的人，也不亲近。

破戒比丘，名字罗汉：不守戒律的比丘，或者冒充是罗汉，只有罗汉的名字，而没有罗汉的道德，及比丘尼，好戏笑者：及破戒的比丘尼，和好游戏、好说笑的这一类的人。深着五欲，求现灭度：因为他们深着五欲，都着住到这色、声、香、味、触，或财、色、名、食、睡上边，想要求现生就得到灭度的。诸优婆夷，皆勿亲近：这一类的优婆夷，都不要亲近。

———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》

宣化上人：释迦牟尼佛告诉法华会上的，在将来恶世的时候，没有恐怖的这种心理，想要说这一部《法华经》，应入行处，应该入身所行的安乐处，以及所亲近的地方。

[给力]

尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：

若有菩萨　于后恶世
无布畏心　欲说是经
应入行处　及亲近处

当尔之时，释迦牟尼世尊想要再把这个意思说详细一点，所以再用偈颂说一说。

若有菩萨：假使有菩萨摩诃萨。这菩萨摩诃萨，也就是行菩萨道的这种发大菩萨心的菩萨。于后恶世，无怖畏心，欲说是经：在将来恶世的时候，没有恐怖的这种心理，想要说这一部《法华经》，应入行处，及亲近处：应该入身所行的安乐处，以及所亲近的地方。

———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》

宣化上人：法华会上，释迦牟尼佛和多宝如来在七宝塔中，师子座上结跏趺坐。
释迦牟尼佛因为有他心通，所以用神通力，把大众都接到虚空中来。 

[给力]

尔时，大众见二如来在七宝塔中，师子座上结跏趺坐，各作是念：佛坐高远，惟愿如来以神通力，令我等辈俱处虚空。即时，释迦牟尼佛以神通力，接诸大众皆在虚空。

尔时，大众见二如来在七宝塔中，师子座上结跏趺坐：在这个时候，法会中的大众，一看这两位如来在七宝塔里边，共同坐在师子座上，结跏趺坐。这两位佛太亲密了！他们两位佛坐到一起，都结跏趺坐，在那儿坐着。各作是念：大家就都打了妄想。什么妄想呢？佛坐高远，惟愿如来以神通力，令我等辈俱处虚空：佛座离我们这么远哪！又高、又远，大约望也望不清楚。听声音是很大的，但是觉得很远。我们大家都希望如来慈悲，用神通的力量，把我们这一些法会中的大众都接到虚空中。这一些法会中的大众，打这个妄想之后，即时，释迦牟尼佛以神通力，接诸大众皆在虚空：释迦牟尼佛因为有他心通，所以用神通力，把大众都接到虚空中来。 

———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》