眾生覺悟了，心就安了。迷的時候不安，身心不安，每天提心吊膽，患得患失，不知道事實真相，生活在憂慮疑惑之中，他怎麼不苦？他身心怎麼能安穩？尤其是生活在現前這個動亂的社會，如果把事實真相搞清楚、搞明白，心就安了。像禪宗二祖慧可見達摩祖師，祖師問他：你有什麼事情到這裡來？他說：我心不安，請大師給我安心。達摩祖師就跟他說：你把心拿來，我替你安。這是教學，這句話提示他，讓他回光返照心在哪裡。畢竟他是一個修行人，在將悟未悟這個關頭上，達摩祖師這一點，他回光返照，說我「覓心了不可得」。你叫我拿心，我回頭想想，心在哪裡？找不到。《楞嚴經》上，不在內，不在外，不在中間，釋迦牟尼佛對阿難七次徵心了不可得。達摩祖師說「與汝安心竟」，我把你心安好了。在這一句話當中他就悟過來，省悟過來了。

　　所以，要想安眾生心，一定要幫助眾生破迷開悟。幫助眾生破迷開悟，首先你自己要破迷開悟，你自己不能破迷開悟，你怎麼能幫助別人破迷開悟？你自己沒有得到法喜，你怎麼能幫助別人？無安眾生心，換句話說，就是沒有照顧別人的念頭，或者是對於社會大眾漠不關心，就這句話。無安眾生心，這是凡夫，這不是菩薩。菩薩念念不捨眾生，我們學佛就學這個。

11135万元！#潍坊一地率先发放供暖补贴#确保群众温暖过冬！奎文率先拨款！其中，拨付潍坊市热力有限公司、中环寰慧（潍坊）节能热力有限公司等6家供热企业供暖延长期补贴资金4172万元；拨付华电潍坊发电有限公司煤热价格补贴6963万元。有效缓解了供热企业资金压力，确保足量储备冬季取暖用煤，让供热企业稳定供热。

佛经智言慧语 ：佛法的修学有什麽用处？如果佛法修学没用处，我们何必学它？学了马上就有用。所以，底下我们再讲“佛法德用”。这个德与得失的得是一个意思，就是你修学了，你能够得到什麽？你所得的这个东西有什麽作用？有什麽用处？所得的就是大觉，它的作用就是大慈大悲。大慈是“利乐有情众生”，利是利益，乐是快乐，能够叫一切众生得利益，叫一切众生得快乐，所谓离苦得乐，破迷开悟，这是它的作用。第二就讲大悲，就是悲心拔苦，要怎样才能真正叫一切众生破迷开悟、离苦得乐？必需要“教化众生”，教是教导，化是变化，我们古人读书，说读书在变化气质。佛法裡面用这个化字用得最多，化就是成就，你教他，他就变化；所谓变凡为圣，变迷为悟，这就变化了，这种教学才能够收到成果。

　　所以我们一定要明白，佛教是教学、是教育，佛教给我们离苦得乐。离苦得乐，我们的苦佛菩萨能够帮我们拔掉，我们的乐佛菩萨能够给我们，我们想想，佛菩萨都大慈大悲，何必要我们自己修行？不要修了！我们相信他，他给快乐给我们，我们不相信他，他也给快乐给我们，这才叫大慈大悲。如果说我们信了他，他就叫我们快乐，不信他，他就给我们痛苦，这不叫大慈大悲。说老实话，佛菩萨没有能力，你有苦，佛菩萨救不了你，佛菩萨有乐，也不能给你。我们常在经上看到，“菩萨拔苦与乐”，他怎麽个拔法？怎麽个与法？教你！把这些道理讲给你听，方法告诉你，要你自己去学。所以，经论裡头才说佛不度众生，众生是，《六祖坛经》裡面讲得好，“自悟、自修、自度、自证”，统统要靠自己。