独处也是一种能力的体现:人们往往把交往看作一种能力,却忽略了独处也是一种能力,并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。反过来说,不擅交际固然是一种遗憾,不耐孤独也未尝不是一种缺陷。
“有目标的人,在奔跑;没目标的人,在流浪,因为不知要去哪里。有目标的人,在感恩;没目标的人,在报怨,因为觉得大家都亏欠了自己。有目标的人,睡不着;没目标的人,睡不醒,因为不知起来去干什么。有目标的人,内心安宁;没目标的人,内心茫然,因为在大海里航行中没有指南针。”
只要你像是雏鹰,无数次张开翅膀,有一次正好刮过来风,那是一股上升的气流。如果你蜷缩在巢中,无论刮过怎样的风,对你都只是寒冷。你需要自己努力,将困苦变成优势。
中华民族传统美德,倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念,是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求,也是人们共同生活的起码的行为准则。
独处也是一种能力的体现:人们往往把交往看作一种能力,却忽略了独处也是一种能力,并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。反过来说,不擅交际固然是一种遗憾,不耐孤独也未尝不是一种缺陷。
人人存善念,并能日行一善,则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上,有时笑笑人家,有时给别人笑笑自己,放轻松,给自己快乐,也给别人快乐。同学丢一张纸屑—那是制造恶业;我们捡起一张纸屑—这是累积善业。
“有目标的人,在奔跑;没目标的人,在流浪,因为不知要去哪里。有目标的人,在感恩;没目标的人,在报怨,因为觉得大家都亏欠了自己。有目标的人,睡不着;没目标的人,睡不醒,因为不知起来去干什么。有目标的人,内心安宁;没目标的人,内心茫然,因为在大海里航行中没有指南针。”
只要你像是雏鹰,无数次张开翅膀,有一次正好刮过来风,那是一股上升的气流。如果你蜷缩在巢中,无论刮过怎样的风,对你都只是寒冷。你需要自己努力,将困苦变成优势。
中华民族传统美德,倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念,是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求,也是人们共同生活的起码的行为准则。
独处也是一种能力的体现:人们往往把交往看作一种能力,却忽略了独处也是一种能力,并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。反过来说,不擅交际固然是一种遗憾,不耐孤独也未尝不是一种缺陷。
人人存善念,并能日行一善,则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上,有时笑笑人家,有时给别人笑笑自己,放轻松,给自己快乐,也给别人快乐。同学丢一张纸屑—那是制造恶业;我们捡起一张纸屑—这是累积善业。
【深宫曲】养娃篇——十公主&三皇子
养孩子到后面已经很熟练了,果然还是养女娃轻松。这次我不打算教他们为人处事了,想顺着他们性子,所以能力涨得慢,不过小六还是在出嫁前拿到了不世奇才的称号,而小七成年后能力值也才六十几。养娃日常很枯燥,不想继续熬了,本来小七是视名利为浮云的,他成年后我不断教导为人处世,变得野心勃勃能力才快速涨了起来,满百之后立马送画册掰回原先闲云野鹤的性子,再给他婚配。
小六婚配时运气不好,刷了好久都没看到属性好的,好不容易有个属性双九十以上的,可惜是个大臣,不够稳定,最后竟然刷到了国公,我还是第一次选驸马时遇到这种身份家世的呢,真难得啊!而且属性也不错,就是颜值差了些,才八十多。询问小六意见时,属性差不多的她都很凑合,看表达很激动,她对象在我挑的人里很优秀了,结果次年回宫问起还是中等好感,只能劝诫夫妻感情。小七的对象颜值97但性格不算特别合拍,次年回宫询问时也是中等好感,只能多劝劝,老母亲真不容易啊。果然婚配时刷到一个属性好性格和的对象还是很重要的,看前头5个孩子婚后都蜜里调油。
养孩子到后面已经很熟练了,果然还是养女娃轻松。这次我不打算教他们为人处事了,想顺着他们性子,所以能力涨得慢,不过小六还是在出嫁前拿到了不世奇才的称号,而小七成年后能力值也才六十几。养娃日常很枯燥,不想继续熬了,本来小七是视名利为浮云的,他成年后我不断教导为人处世,变得野心勃勃能力才快速涨了起来,满百之后立马送画册掰回原先闲云野鹤的性子,再给他婚配。
小六婚配时运气不好,刷了好久都没看到属性好的,好不容易有个属性双九十以上的,可惜是个大臣,不够稳定,最后竟然刷到了国公,我还是第一次选驸马时遇到这种身份家世的呢,真难得啊!而且属性也不错,就是颜值差了些,才八十多。询问小六意见时,属性差不多的她都很凑合,看表达很激动,她对象在我挑的人里很优秀了,结果次年回宫问起还是中等好感,只能劝诫夫妻感情。小七的对象颜值97但性格不算特别合拍,次年回宫询问时也是中等好感,只能多劝劝,老母亲真不容易啊。果然婚配时刷到一个属性好性格和的对象还是很重要的,看前头5个孩子婚后都蜜里调油。
#每日一善[超话]#[心]#阳光信用#
人之初,性本善。 上善若水,大爱无疆。 慈心为民,善举济世。 无缘大慈,同体大悲。 众善奉行,诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈,广行济困之举谓之善,慈善是仁德与善行的统一。
人人存善念,并能日行一善,则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上,有时笑笑人家,有时给别人笑笑自己,放轻松,给自己快乐,也给别人快乐。同学丢一张纸屑—那是制造恶业;我们捡起一张纸屑—这是累积善业。
中华民族传统美德,倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念,是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求,也是人们共同生活的起码的行为准则。[鲜花]
人之初,性本善。 上善若水,大爱无疆。 慈心为民,善举济世。 无缘大慈,同体大悲。 众善奉行,诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈,广行济困之举谓之善,慈善是仁德与善行的统一。
人人存善念,并能日行一善,则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上,有时笑笑人家,有时给别人笑笑自己,放轻松,给自己快乐,也给别人快乐。同学丢一张纸屑—那是制造恶业;我们捡起一张纸屑—这是累积善业。
中华民族传统美德,倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念,是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求,也是人们共同生活的起码的行为准则。[鲜花]
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